吳全民
(甘肅省山丹培黎學(xué)校,甘肅山丹734100)
關(guān)于語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)構(gòu)建的思考
吳全民
(甘肅省山丹培黎學(xué)校,甘肅山丹734100)
教師的人文素養(yǎng)直接影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)。本文通過(guò)對(duì)教師人文素養(yǎng)要求的解析,詳細(xì)闡述了當(dāng)前語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀,并針對(duì)如何提升中職語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)提出了策略措施。教師的人文素養(yǎng)是個(gè)人職業(yè)道德的重要內(nèi)容,也是教育人文性的決定性因素。
語(yǔ)文教師;人文素養(yǎng);教學(xué)
目前,有一部分教師慢慢地喪失了個(gè)性化的教育方式,并且對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷也漸漸缺失,其原因是長(zhǎng)期的應(yīng)試教育和標(biāo)準(zhǔn)化考試導(dǎo)致了教師人文素養(yǎng)的缺失。教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、能力和態(tài)度是由教師人文素養(yǎng)的高低所決定的。作為一名現(xiàn)代的中職語(yǔ)文教師,我們應(yīng)該不斷地提高自我修養(yǎng)與自身的人格魅力。
(一)關(guān)于人文素養(yǎng)的含義
人類(lèi)精神文明的組成部分包括:科學(xué)文化和思想道德兩個(gè)方面,而人文素養(yǎng)是其思想道德中最重要的組成部分。人文素養(yǎng)的高低對(duì)社會(huì)精神文明的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。人文素養(yǎng)是一種基本的品質(zhì)和態(tài)度,它是做人最應(yīng)該具備的要求。其中包括正確處理以下關(guān)系,例如:個(gè)人與他人、集體、社會(huì)、甚至是國(guó)家之間的關(guān)系??偠灾宋乃仞B(yǎng)就是個(gè)人的一種內(nèi)在品質(zhì),是個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間在學(xué)習(xí)以及實(shí)踐的過(guò)程中,將一些優(yōu)秀的成果通過(guò)一系列方式,讓其轉(zhuǎn)化為自身的一種氣質(zhì)、修養(yǎng),并最終成為自己的一種優(yōu)良的內(nèi)在品質(zhì)。
(二)語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)提高的現(xiàn)實(shí)意義
1.對(duì)于現(xiàn)代教育的發(fā)展。中職語(yǔ)文教育存在一系列狀況,包括:專(zhuān)業(yè)教育缺失、功利主義占上風(fēng)、人文素養(yǎng)過(guò)低等。對(duì)于教育中存在的這一系列狀況,中職語(yǔ)文教師必須要經(jīng)常更新自己的教育理念,調(diào)整自己的課程體系結(jié)構(gòu),提高自身的綜合素質(zhì)。目前社會(huì)上的人才競(jìng)爭(zhēng),某種意義上是人文素養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。提高教師人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì),是促進(jìn)教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
2.對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才。當(dāng)前社會(huì)所需的人才,應(yīng)該包括:創(chuàng)新思維、激情以及無(wú)私的奉獻(xiàn)精神??茖W(xué)與人文教育這兩方面的結(jié)合,是個(gè)人在社會(huì)中發(fā)展所需要的物質(zhì)與精神需要。教師具備良好的人文素養(yǎng)精神,對(duì)于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)起到了關(guān)鍵性的作用。
(一)對(duì)自身前途認(rèn)知的偏差
目前部分教師由于相對(duì)較少的收入,他們的認(rèn)知出現(xiàn)了偏差,存在著淡漠的消極心態(tài)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)烈的沖擊下,一些教師的自身利益以及物質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)方面急速膨脹起來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中,團(tuán)隊(duì)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、責(zé)任心下降,從而導(dǎo)致人生觀以及價(jià)值觀發(fā)生偏差,表現(xiàn)為:對(duì)工作、對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極的認(rèn)知。對(duì)中職教師而言,如果自身都不具備強(qiáng)烈的教育責(zé)任心,那么對(duì)于學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生消極影響,不利于學(xué)生的發(fā)展。
(二)對(duì)職業(yè)價(jià)值認(rèn)知的偏差
教師這一職位通常人們普遍都認(rèn)為是一種思想負(fù)擔(dān)重、工資低的職業(yè)。一些教師認(rèn)為經(jīng)濟(jì)待遇好的職業(yè)才是比較有價(jià)值的職業(yè)。一些教師都是心不在崗,在工作中,更是沒(méi)有心情研究自己的本職工作,對(duì)于自己的教師職業(yè)嚴(yán)重缺乏工作熱情、創(chuàng)新精神和責(zé)任心,與學(xué)生的交流更是少之又少。價(jià)值取向不正確的教師,對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀也必定會(huì)產(chǎn)生非常不良的影響。
(三)對(duì)學(xué)生觀認(rèn)知的偏差
教師眼中的“差生”標(biāo)準(zhǔn)有以下幾點(diǎn),例如:社交上沒(méi)有禮貌、學(xué)習(xí)積極性差、上課開(kāi)小差、理解能力差等。對(duì)于這些教師眼中的“差生”,不少教師認(rèn)為他們不可能成為人才。因此,大多數(shù)教師對(duì)于這些“差生”采取的都是在無(wú)奈中教學(xué)。中職教師首先應(yīng)該擺正自己的態(tài)度,人無(wú)全人,應(yīng)該對(duì)學(xué)生一視同仁。學(xué)生都是正在發(fā)展中的人,他們正在成長(zhǎng),更是將來(lái)社會(huì)建設(shè)的寶貴人才。
(四)對(duì)語(yǔ)文教育認(rèn)知的偏差
一些語(yǔ)文教師由于自身壓力大、教學(xué)時(shí)間的不穩(wěn)定、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差、自身能力難提升等一系列原因,使他們的自尊心受到嚴(yán)重的打擊,課程意識(shí)也漸漸薄弱。然而,語(yǔ)文這一科目是最有人文性質(zhì)的一門(mén)學(xué)科,如果一個(gè)教師首先都不不懂得自己所教授的這門(mén)學(xué)科的特殊性。那么,他的學(xué)生自然也不會(huì)對(duì)這門(mén)課產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。
(一)學(xué)校助推人文活動(dòng)
良好的校風(fēng)和文化氛圍方面的建設(shè)。在校風(fēng)建設(shè)方面,要依據(jù)自身學(xué)校的實(shí)際情況,來(lái)制定辦學(xué)理念,創(chuàng)造積極向上、健康的氛圍,在環(huán)境建設(shè)做出人性化的配置。學(xué)校工作人員應(yīng)該具備教書(shū)育人、服務(wù)育人的意識(shí),努力營(yíng)造出團(tuán)結(jié)互助、進(jìn)取、平等、和諧的文化氛圍。
對(duì)教師開(kāi)展人文素養(yǎng)的培訓(xùn)。學(xué)校應(yīng)該針對(duì)不同的教師進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)。對(duì)于一些剛剛上任的新教師,學(xué)校在進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)的活動(dòng)中,應(yīng)該加入人文素養(yǎng)的元素。對(duì)于已經(jīng)在崗的教師,可以適當(dāng)辦一些人文類(lèi)型的專(zhuān)題講座,提高教師的人文素養(yǎng)。
(二)教師自身提升人文素養(yǎng)
語(yǔ)文教師應(yīng)該具備淵博的知識(shí)。語(yǔ)文教師要自主自愿地去學(xué)習(xí),養(yǎng)成一種讀書(shū)的好習(xí)慣。讀書(shū)不僅要讀自身專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍,還要讀一些課外書(shū)籍,例如,歷史著作、哲學(xué)等。中職語(yǔ)文教師在自我學(xué)習(xí)的過(guò)程中,應(yīng)該準(zhǔn)確掌握專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)。
在實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)。中職語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該尊重學(xué)生的人格、權(quán)利以及觀點(diǎn)。開(kāi)展一些教學(xué)研究,研究如何讓學(xué)生進(jìn)行有效地學(xué)習(xí),提高教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平,讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)。
教師在教學(xué)中最大的阻礙就是人文素養(yǎng)的缺失,人文素養(yǎng)的缺失直接影響教學(xué)過(guò)程中教學(xué)質(zhì)量的高低。一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、合格的教師,那一定是具備人文精神的教師。因此,教師必須提升自己的人文素養(yǎng)精神,只有自身具備高素質(zhì),教育出的學(xué)生才是合格的學(xué)生,也才能擔(dān)當(dāng)教育的重任。
[責(zé)任編輯張景賢]
G63
A
1673-9132(2016)33-0224-02
10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.33.147