學(xué)校傳承民族文化應(yīng)強(qiáng)化“四個機(jī)制”

周克依

近年來，我區(qū)認(rèn)真貫徹落實《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》，強(qiáng)化“四個機(jī)制”，推動學(xué)校傳承民族文化，取得了良好的成效。

學(xué)校傳承民族文化的

推動機(jī)制

近年來，我區(qū)以示范創(chuàng)建和基地建設(shè)為抓手，積極培育先進(jìn)典型，使之成為全區(qū)各中小學(xué)校民族文化傳承教育的龍頭和排頭兵，進(jìn)而發(fā)揮其輻射、帶動和引領(lǐng)作用，有力地推動了全區(qū)各中小學(xué)校民族文化教育的傳承和創(chuàng)新，擴(kuò)大了學(xué)校民族文化教育的覆蓋面和影響力。

在全區(qū)開展民族文化教育示范學(xué)校創(chuàng)建活動中，我區(qū)首批確定了106所中小學(xué)作為創(chuàng)建對象，自治區(qū)財政安排了2 240萬元專項經(jīng)費(fèi)，市、縣（市、區(qū)）兩級財政同時投入相應(yīng)的配套資金，共同支持學(xué)校改善辦學(xué)條件，創(chuàng)設(shè)良好的民族文化育人環(huán)境。各級教育行政部門、民族事務(wù)部門的領(lǐng)導(dǎo)及專家團(tuán)隊不時深入學(xué)校，幫助、指導(dǎo)學(xué)校建設(shè)民族文化園、民族文化長廊（墻）、民族文化展覽廳或博物館，添置民族文化特色設(shè)備、器材。創(chuàng)建學(xué)校則有計劃地培養(yǎng)培訓(xùn)民族文化教育師資，挖掘、利用當(dāng)?shù)孛褡逦幕逃Y源，加強(qiáng)民族文化教育地方課程和校本課程建設(shè)，開發(fā)當(dāng)?shù)孛褡逦幕逃虒W(xué)用具、資料，廣泛開展民族文化傳承系列教育活動。2015年10月，自治區(qū)教育廳舉辦民族文化教育示范學(xué)校創(chuàng)建工作成果展示暨觀摩活動，一大批特色明顯、成果豐富、經(jīng)驗獨(dú)特、初具品牌的示范學(xué)校脫穎而出。

2015年，自治區(qū)教育廳、民族事務(wù)委員會、人力資源和社會保障廳、文化廳聯(lián)合印發(fā)《廣西職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新工程實施方案》，提出到2020年全區(qū)要建成40個民族文化傳承創(chuàng)新職業(yè)教育基地，包括中等職業(yè)學(xué)校30個、高等職業(yè)院校10個。通過基地建設(shè)提高職業(yè)院校學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，形成職業(yè)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)及優(yōu)秀民族文化教育保護(hù)的有效機(jī)制，此舉可為廣西民族特色產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才支撐。自治區(qū)首批確定了17個職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新基地，安排了1 700萬元專項資金，推動基地學(xué)校實施以下4項工作：一是推動民族文化融入學(xué)校教育全過程，把弘揚(yáng)具有我區(qū)民族特色的民居文化、飲食文化、服飾文化、節(jié)日文化、藝術(shù)文化、歌謠文化、醫(yī)藥文化等作為教育教學(xué)的重要任務(wù)；二是推動民間傳統(tǒng)手工藝傳承模式改革，通過改造民間傳統(tǒng)的壯錦、坭興陶、銅鼓、繡球、桂林畫扇、北海貝雕、博白編織、梧州人造寶石等手工藝傳承模式，推動傳統(tǒng)手工技藝與時代發(fā)展相結(jié)合、與科技進(jìn)步相結(jié)合，融入現(xiàn)代設(shè)計理念，改進(jìn)民族工藝流程，提升民族工藝品質(zhì)；三是加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)，將人才培養(yǎng)與廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結(jié)合，圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，加強(qiáng)與廣西的國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、廣西文化（美術(shù)）產(chǎn)業(yè)示范基地、文化企事業(yè)單位合作，以現(xiàn)代學(xué)徒方式實施對口培養(yǎng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新、研究和管理提供有力的人才保障；四是探索民族文化的現(xiàn)代傳承機(jī)制，采用非實名制、專職聘用、兼職聘用等多種方式，聘請知名技藝大師、民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等到學(xué)校建立技能大師工作室，采用師傅帶徒弟等方式，共同培養(yǎng)民族技藝傳承人，共同開發(fā)民族文化產(chǎn)品。

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宣教機(jī)制

廣西是以壯族為主體民族的自治區(qū)，除了壯族、漢族外，全區(qū)還有11個少數(shù)民族。在長期的歷史發(fā)展過程中，廣西各民族創(chuàng)造了豐富多彩的文化，形成了獨(dú)特而寶貴的精神財富。截至2015年12月20日，廣西公布了5批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共424項，其中有49項列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，民族地區(qū)的文化生態(tài)也在發(fā)生變化，民族文化賴以存活和生長的土壤和水分正在加快消失，各級政府、相關(guān)部門正在加緊對此予以搶救和保護(hù)。

保護(hù)和傳承民族文化，最根本、最有效的方法是從娃娃抓起，從基礎(chǔ)教育抓起。要將優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化及時整理、匯編成宣傳小冊子，編寫、制作成地方或校本課程和教材，按照學(xué)生不同年齡階段的特點(diǎn)和可接受的程度，在各級各類學(xué)校中廣泛宣傳、實施教學(xué)，加強(qiáng)傳播和傳承。

在學(xué)校中，環(huán)境是民族文化宣傳教育的一大陣地。南寧市新興民族學(xué)校是一所坐落在城市中的九年制學(xué)校，學(xué)生來自壯、漢、瑤、苗、侗、回、仫佬、京等10個民族。該校十分重視校園環(huán)境建設(shè)，尤其注重在校園環(huán)境建設(shè)中融入民族文化元素，讓師生在潛移默化中習(xí)染和熱愛民族文化、自覺傳承和弘揚(yáng)民族文化。如：以獨(dú)特的視角將壯族文化瑰寶《布絡(luò)陀經(jīng)詩》和花山壁畫微縮景觀作為校園民族文化特色德育的主要內(nèi)容，利用中小學(xué)部之間的擋土墻建造“壯哉壯族”的人文景觀，讓學(xué)生通過壁畫圖騰認(rèn)識到是勞動創(chuàng)造了人類文明的道理；利用學(xué)校操場東北邊的一堵近百米圍墻，由師生共同構(gòu)思繪制成一條“民族文化長廊”，展示了廣西各少數(shù)民族的風(fēng)土人情；以“班級民族文化建設(shè)”為切入點(diǎn)，用各少數(shù)民族名稱給班級命名；各班師生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)、家長委員會等資源，收集整理本班所代表的少數(shù)民族在非物質(zhì)文化方面獨(dú)具特色的內(nèi)容建成班級“民族園”，以板報、實物等形式展示民族知識，增進(jìn)師生對各民族文化的認(rèn)識與認(rèn)同，增進(jìn)各民族學(xué)生之間的友誼，使學(xué)生樹立起為祖國繁榮富強(qiáng)而奮斗的信念。

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教學(xué)機(jī)制

教學(xué)工作是學(xué)校教育活動的核心環(huán)節(jié)。學(xué)校開展民族文化傳承教育，必須從實際出發(fā)，結(jié)合素質(zhì)教育，認(rèn)真構(gòu)建傳承民族文化的教學(xué)機(jī)制。對于民族地區(qū)來說，不論是小學(xué)、中學(xué)還是高等學(xué)校，也不論是職業(yè)教育還是普通教育，都應(yīng)把民族文化教育列入日常教學(xué)計劃，針對本地優(yōu)秀的民族民間文化資源的特點(diǎn)，因地制宜地開展教學(xué)活動。學(xué)校民族文化傳承，要有一個科學(xué)、合理的教學(xué)計劃，并與常規(guī)教育教學(xué)結(jié)合起來，使科目設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和課程安排具有地方民族特色和學(xué)校特色。

防城港東興市京族學(xué)校一直以來十分注重民族文化特色教學(xué)，較好地傳承了京族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如：在三至九年級開設(shè)京語教學(xué)，先后選派2名民族教師到廣西民族大學(xué)學(xué)習(xí)京語，同時聘請1名越南籍教師專門教學(xué)京語的口語；在初中部的體育課中滲透京族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項目之竹杠舞的教學(xué)，制定科學(xué)的教學(xué)計劃和訓(xùn)練方案，直至全校教師和初中生都會跳竹杠舞，成為該校的一個亮點(diǎn)（京族的竹杠舞在節(jié)奏、音韻、動作上與其他民族地區(qū)的竹竿舞有所不同，2014年端午節(jié)該校的竹杠舞表演還上了中央電視臺的現(xiàn)場直播）；抓好獨(dú)弦琴教學(xué)，有計劃地組織“獨(dú)弦琴興趣班”（一般規(guī)模為30—50人，從三年級起學(xué)到小學(xué)或初中畢業(yè)），聘請當(dāng)?shù)赜忻姆俏镔|(zhì)文化（獨(dú)弦琴）遺產(chǎn)的繼承人蘇春發(fā)老師擔(dān)任指導(dǎo)教師，傳承京族這一特有的文化；開發(fā)了《京族鄉(xiāng)土教材》和《京族學(xué)生禮儀手冊》（小學(xué)版、初中版），開展相關(guān)教學(xué)。特別值得一提的是，因為鄉(xiāng)土教材中包含京族瀕臨失傳的文化瑰寶——喃字，該校便邀請當(dāng)?shù)氐泥謱＜业綄W(xué)校為學(xué)生上喃字課，同時對部分教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓更多的師生了解并掌握喃字。

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活動機(jī)制

除了正常的教學(xué)活動，各中小學(xué)校還應(yīng)結(jié)合學(xué)校常規(guī)活動及重大節(jié)日慶典等開展形式多樣的民族文化教育，如在學(xué)校運(yùn)動會中增加民族體育項目，在學(xué)校文藝匯演中增加民族文藝的內(nèi)容，在校園文化節(jié)中突出民族文化項目，將民族音樂、民族體育、民族舞蹈等內(nèi)容糅合成“大課間”活動，廣泛開展班級之間、年級之間的民族文化活動，不斷充實和改進(jìn)活動內(nèi)容，使民族文化活動既具有觀賞性又具有教育功能。有條件的學(xué)校還可組織學(xué)生參加民族民間文化的社會實踐，提高學(xué)生的表演才能和動手能力；定期或不定期舉辦民族民間文化教育成果展示交流，促進(jìn)學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)、相互提高。

近年來，我區(qū)許多中小學(xué)校積極參與當(dāng)?shù)氐拇笮臀幕w育活動，有的甚至直接承接了大型活動的部分項目，向社會公眾開放，既展示了學(xué)校民族文化教育的成果，又使得地方的大型活動更具特色、更加豐富多彩。如2015年“壯族三月三”節(jié)慶活動期間，武鳴縣太平鎮(zhèn)壯族文化傳承節(jié)在太平鎮(zhèn)慶樂小學(xué)舉行。當(dāng)天，數(shù)千名來自區(qū)內(nèi)各地的賓客和當(dāng)?shù)厝罕娨黄?，興致盎然地觀看并參與了其中的民族文化活動。歡快的壯族歌舞表演，趣味十足的壯族傳統(tǒng)體育和游戲，美味可口的壯家美食，讓現(xiàn)場賓客在大飽眼福、口福的同時，也深深地體會到了壯族文化之“樂”。慶樂小學(xué)、慶樂村文藝隊、廣西民族高中、平果縣嘹歌協(xié)會、太平初中等單位表演的壯族文化節(jié)目精彩紛呈，讓賓客們在壯族的“歌?！崩餁g快暢游；在傳統(tǒng)體育展示現(xiàn)場，學(xué)生們玩起了拋繡球、滾鐵環(huán)、跳房子、竹竿舞等一系列民族體育競技；在壯鄉(xiāng)美食街現(xiàn)場，賓客們品嘗了豬血灌腸、五色糯米飯、包粽子、油炸糯米卷等各式各樣的壯鄉(xiāng)美食。

學(xué)校開展民族文化傳承教育，除了讓學(xué)生不同程度接受民族文化的熏陶，使一些瀕臨消亡的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展外，還可以與當(dāng)?shù)孛褡逦幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，讓民族文化教育傳承具有更強(qiáng)勁的動力和更長久的生命力。（責(zé)編 白聰敏）