任芳
信息技術(shù)在中職古典詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用
任芳
古典詩(shī)歌作為我國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶,在中職階段的教學(xué)工作中具有著重要的傳播價(jià)值,可作為提升學(xué)生個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的一大關(guān)鍵手段。鑒于學(xué)生對(duì)于古典詩(shī)歌的意境、場(chǎng)景及格調(diào)等因素大多缺乏直觀的領(lǐng)悟,通過(guò)常規(guī)的教學(xué)手段往往也無(wú)法將詩(shī)歌的美感全面地展示于學(xué)生面前,這便向中職古典詩(shī)歌教學(xué)手段的革新提出了進(jìn)一步要求。信息技術(shù)作為科技時(shí)代下的重要產(chǎn)物,自普及推廣以來(lái)逐漸在教學(xué)界占據(jù)了重要地位,為學(xué)生學(xué)習(xí)的全面性及深入性提供了良好契機(jī)。本文特從中職古典詩(shī)歌教學(xué)的實(shí)際需求出發(fā),對(duì)信息技術(shù)在其中的應(yīng)用方法做出了探究,僅供參考。
信息技術(shù)中職古典詩(shī)歌教學(xué)
古典詩(shī)歌屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種重要載體,通過(guò)精練優(yōu)美的文字表達(dá)傳承了我國(guó)底蘊(yùn)深厚的歷史文化背景,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行剖析鑒賞可促進(jìn)審美情操的提升及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。近年來(lái),隨著教育行業(yè)對(duì)于古典詩(shī)歌教學(xué)重視程度的不斷提升,中職階段的古典詩(shī)歌教學(xué)工作逐漸引起了廣大教育界人士的廣泛關(guān)注,為古典詩(shī)歌教學(xué)手段的革新與優(yōu)化奠定了重要基礎(chǔ)。筆者特立足于古典詩(shī)歌教學(xué)的實(shí)際特性,深入探究了信息技術(shù)在這一板塊教學(xué)工作當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值,現(xiàn)做如下總結(jié)。
從信息技術(shù)在教學(xué)工作當(dāng)中的基本職能來(lái)看,其主要通過(guò)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用,來(lái)針對(duì)教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的直觀度不足、知識(shí)面過(guò)窄等現(xiàn)象進(jìn)行解決,由此實(shí)現(xiàn)教學(xué)功能的進(jìn)一步優(yōu)化[1-2]。在中職階段的古典教學(xué)工作中,學(xué)生對(duì)于古典文化的了解度不足、現(xiàn)有教學(xué)資源無(wú)法得到有效發(fā)揮等問題一直處于亟待解決的狀態(tài),在一定程度上對(duì)教學(xué)工作的充分開展形成了桎梏。要針對(duì)這一問題進(jìn)行解決,可考慮從擴(kuò)大教學(xué)資源范圍的方向出發(fā),進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行鞏固,由此從基礎(chǔ)上完善學(xué)生的基本認(rèn)知框架,為后期深入學(xué)習(xí)的開展奠定良好的條件。例如,在針對(duì)某篇古典詩(shī)歌進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,教師可通過(guò)利用多媒體技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)資源對(duì)其時(shí)代背景、相關(guān)知識(shí)向?qū)W生進(jìn)行展示,給予學(xué)生更為直觀的認(rèn)識(shí),從而使學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的內(nèi)容、立意及中心思想具有更為全面的認(rèn)識(shí)。以《琵琶行》一文為例,教師在進(jìn)行這一章節(jié)的講述時(shí),可首先將該詩(shī)歌的背景故事制為PPT,使學(xué)生充分了解到作者白居易在觸犯權(quán)貴利益的情況下被貶江州司馬的背景,再逐漸由此延伸出作者送客過(guò)程中遇到琵琶女的心理活動(dòng)及思想感情,為學(xué)生的深入理解奠定了充足的情感基調(diào)。通過(guò)對(duì)文中“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”等名句的解讀,學(xué)生往往可對(duì)作者所抱有的同病相憐之情具有一定認(rèn)知,與實(shí)際背景故事相互聯(lián)系后,便更容易從更為全面的角度出發(fā),完成對(duì)于整篇詩(shī)歌的剖析與解讀。通過(guò)上述方法的應(yīng)用,既有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源范圍的進(jìn)一步擴(kuò)大,也可從根本上對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、框架進(jìn)行鞏固,對(duì)于后期階段的學(xué)習(xí)可提供重要的鋪墊作用。
鑒于當(dāng)前中職階段的古典詩(shī)歌教學(xué)工作仍主要以書本知識(shí)講授為主,單調(diào)的詩(shī)歌賞析流程難免在一定程度上引起學(xué)生的乏味感及枯燥感,不利于整體教學(xué)氛圍活躍性的優(yōu)化[3-4]。對(duì)此,除了應(yīng)當(dāng)采用相應(yīng)的方法針對(duì)教學(xué)氛圍進(jìn)行調(diào)節(jié)外,還應(yīng)從調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望這一根本層面著手,利用教學(xué)氛圍與學(xué)生學(xué)習(xí)積極性之間的緊密聯(lián)系,適當(dāng)融入有效的外界手段,以促進(jìn)教學(xué)有效性的根本提升。針對(duì)上述需求,信息技術(shù)的作用便可在這一方面得到充分發(fā)揮,基于其特有的靈活性與便捷性,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行巧妙運(yùn)用便可為古典詩(shī)歌教學(xué)方案的調(diào)整注入大量的新鮮因素,由此在活躍教學(xué)氣氛的同時(shí),也可實(shí)現(xiàn)學(xué)生求知欲望的大幅提升。例如,在進(jìn)行古典詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中,教師可利用信息技術(shù)進(jìn)行進(jìn)行相關(guān)多媒體課件的制作,制作形式可為音頻、視頻等,并在課堂授課過(guò)程中進(jìn)行穿插播放,營(yíng)造出聲色兼具的靈活氛圍,使學(xué)生在這一氛圍當(dāng)中的感知力度得以強(qiáng)化,從而完成調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲望的教學(xué)目的。以《山居秋暝》一文為例,教師在進(jìn)行這一詩(shī)歌的講述時(shí),可充分與詩(shī)歌內(nèi)容相聯(lián)系,并通過(guò)多媒體設(shè)備向?qū)W生進(jìn)行相關(guān)情景的播放,使學(xué)生能夠從更為直觀的角度理解寓情于景的真實(shí)含義。如“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流”一句,作者從空山、新雨、明月及清泉等動(dòng)態(tài)或靜態(tài)的景物描述方向著手,完成了一副虛實(shí)結(jié)合的景觀描述,既體現(xiàn)了景物美感,也寄托了自己的怡然自得。教師在利用多媒體設(shè)備進(jìn)行的場(chǎng)景播放時(shí),可充分與文中所描繪的景物相結(jié)合,以幫助學(xué)生對(duì)作者的思想感情具有更為充分的理解。通過(guò)上述方法進(jìn)行教學(xué),不僅可在一定程度上對(duì)枯燥的課堂氛圍做出改善,同時(shí)也能夠從學(xué)生的角度出發(fā),站在學(xué)生興趣點(diǎn)的層面,給予學(xué)生足夠的感官刺激,從而推動(dòng)學(xué)生求知欲望的根本提升。
受學(xué)生認(rèn)知水平、鑒賞水平等客觀因素的限制,在各個(gè)教學(xué)板塊中往往均存在著各種不同的難點(diǎn),在無(wú)法得到有效突破的情況下,不僅容易弱化學(xué)生的整體知識(shí)框架,且極易使學(xué)生后期的詩(shī)歌鑒賞過(guò)程受到不同程度的影響。要針對(duì)上述問題進(jìn)行解決,可從整合各板塊難點(diǎn)的角度出發(fā),找出學(xué)生認(rèn)知上的局限,并從“對(duì)癥下藥”的方向著手,由此實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量及效率的根本提升。例如,在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師多以“牽引式”方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行逐字逐句講解,雖可幫助學(xué)生消化理解,但也在更大程度上局限了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。而在信息技術(shù)的輔助功能下,教師可對(duì)新型的教學(xué)模式做出合理構(gòu)建,為學(xué)生主觀能動(dòng)性的根本發(fā)揮提供一個(gè)良好平臺(tái),幫助學(xué)生從更為主動(dòng)的角度針對(duì)教學(xué)板塊中的難點(diǎn)進(jìn)行解決,由此實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知局限的根本突破。以《游褒禪山記》一文為例,許多學(xué)生在進(jìn)行這一章節(jié)的學(xué)習(xí)時(shí),難以摸清文章意象之間的差別,從而為文章的整體的解讀帶來(lái)了一定障礙。教師可通過(guò)制作Flash的形式列出傳統(tǒng)詩(shī)歌中的意向表現(xiàn)形式,如“落葉對(duì)應(yīng)失意”、“梅花對(duì)應(yīng)傲氣”等,使學(xué)生了解到意象中的“意”即為人的主觀意識(shí),“象”則為客觀景象。學(xué)生對(duì)上述概念具有響應(yīng)了解后,在對(duì)《游褒禪山記》中的景物意蘊(yùn)進(jìn)行解讀時(shí)便可消除一定障礙,有助于幫助學(xué)生理解作者在游玩時(shí)所產(chǎn)生的具體思想感情。通過(guò)上述方法的應(yīng)用,既能夠?qū)虒W(xué)板塊中的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行整合,同時(shí)也可幫助學(xué)生從自身角度對(duì)認(rèn)知局限進(jìn)行突破,具有著重要的教學(xué)輔助意義。
古典詩(shī)歌教學(xué)的核心價(jià)值便在于可促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的根本提升,為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)價(jià)值的根本發(fā)揮,除常規(guī)教學(xué)模式下的理論知識(shí)傳播外,還可從實(shí)踐的角度進(jìn)行教學(xué)精神的落實(shí),使學(xué)生能夠從更為全面的方向構(gòu)建起完整的人文素養(yǎng)框架。針對(duì)上述需求,教師可充分利用信息技術(shù)中的互聯(lián)網(wǎng)功能,通過(guò)在網(wǎng)上發(fā)起與古典詩(shī)歌相關(guān)篇章的賞析征文比賽等形式,或針對(duì)某一主題開展某個(gè)對(duì)應(yīng)活動(dòng)等,為學(xué)生提供一個(gè)有利的實(shí)踐平臺(tái),從而促使學(xué)生在針對(duì)性剖析的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身人文素養(yǎng)的進(jìn)一步優(yōu)化。例如,在“走進(jìn)家鄉(xiāng)”這一章節(jié)的教學(xué)中,教師便可充分利用信息技術(shù)的靈活性,在班級(jí)范圍內(nèi)開展“了解家鄉(xiāng)著名景觀”、“探索家鄉(xiāng)的背景故事”等活動(dòng),幫助學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)具有更為深厚的了解。首先,教師可組織學(xué)生以小組為單元進(jìn)行活動(dòng),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)資料后,整理出家鄉(xiāng)的標(biāo)志性景觀、建筑等,并以走訪的形式進(jìn)行深入的調(diào)查與了解,同時(shí)將所搜集到的資料及自身見聞做出整理;隨后,根據(jù)整理出的相關(guān)資料,小組成員可通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的形式進(jìn)行詩(shī)歌撰寫,寫作的主題則應(yīng)圍繞著相應(yīng)景觀的特點(diǎn)、文化等,并適當(dāng)融入個(gè)人觀感等內(nèi)容,使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、內(nèi)容更為完整;最后,由教師評(píng)選出最佳作品后,以多媒體為媒介向全班進(jìn)行展示,供大家進(jìn)行學(xué)習(xí)與鑒賞。通過(guò)上述方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),一方面可有效促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力、文化感知能力的大幅提升,另一方面也在無(wú)形間培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng),在較大程度上與學(xué)生的理論知識(shí)框架框架起到了相互映襯的作用,有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的根本提升。
綜上所述,古典詩(shī)歌教學(xué)的價(jià)值不僅僅在于鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,更能夠在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),通過(guò)信息技術(shù)對(duì)其教學(xué)價(jià)值進(jìn)行強(qiáng)化是教學(xué)工作中面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。利用信息技術(shù)進(jìn)行古典詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中,還應(yīng)不斷結(jié)合現(xiàn)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求,針對(duì)存在的弊端與短板做出不斷改進(jìn),以實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值的最大化提升。
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(作者單位:江蘇沛縣中等專業(yè)學(xué)校)