高倩

《麥克白》中麥克白死亡觀的發(fā)展與變化

高倩

莎士比亞的《麥克白》是其四大悲劇之一，其中貫穿著死亡的主題。戰(zhàn)爭與謀殺推動了情節(jié)的發(fā)展，揭示了人類的貪婪殘忍與道德良知在精神層面的斗爭，以及因此產(chǎn)生的人類的迷茫。在麥克白身上體現(xiàn)出了面對死亡的不同態(tài)度。本文就麥克白死亡觀的發(fā)展與變化談點(diǎn)個人看法。

麥克白 死亡觀 發(fā)展與變化

莎士比亞所著的《麥克白》是其四大悲劇之一，其中貫穿著死亡的主題。戰(zhàn)爭與謀殺推動了情節(jié)的發(fā)展，揭示了人類的貪婪殘忍與道德良知在精神層面的斗爭，以及因此產(chǎn)生的人類的迷茫。在麥克白身上體現(xiàn)出了面對死亡的不同態(tài)度。道德高尚勇敢忠誠的貴族將領(lǐng)麥克白因?yàn)榈匚粰?quán)力的誘惑，墮落為一個殘忍暴虐卻又備受精神煎熬的罪人。隨著身份的改變，麥克白對于死亡的態(tài)度呈現(xiàn)出從無畏，敬畏，嗜血，到面對死亡的虛無的態(tài)度。

作為一名英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著的將軍，麥克白在戰(zhàn)場上體現(xiàn)了一名軍人對于死亡的無畏，親手用寶劍刺破叛軍首領(lǐng)的胸膛，以極其血腥的方式鼓舞士氣，威嚇叛軍，動搖其軍心，展示出殺戮及死亡是軍人的本職。為了效忠國王，麥克白可以不惜自己的生命，沖鋒在前，手刃叛軍。自己或敵人的死亡都是榮耀和忠誠的最高體現(xiàn)，因此戰(zhàn)場上的麥克白面對死亡無所畏懼。

作為一名備受恩寵的臣子，麥克白在謀殺國王的關(guān)鍵時(shí)刻，猶豫退縮，恐懼不安，不敢親手殺死國王鄧肯。面對道德良知，宗教信仰，君臣之義，貴族榮譽(yù)，麥克白的猶豫恐懼體現(xiàn)出了對于死亡的敬畏。他一再猶豫，顧念起國王的恩寵，自己的名譽(yù)，失敗的后果。雖然有女巫預(yù)言煽動而起的貪婪，有各種預(yù)言實(shí)現(xiàn)增加的惡念，有麥克白夫人堅(jiān)定有力的慫恿，他在下手的一刻，幻聽幻想到謀殺敗露的情景，以及殺人之后永不得安寧的精神煎熬。面對死亡，出于敬畏，麥克白選擇了退縮與放棄。

當(dāng)麥克白夫人代替麥克白實(shí)施了謀殺，將兩人的命運(yùn)推上了非道義的不歸路，被推上王位的麥克白開始顯露出嗜血的殘忍本性。為了穩(wěn)固自己的王權(quán)，在沒有麥克白夫人的指引和慫恿下，他偷偷雇傭殺手刺殺班柯，這是麥克白第一次主動選擇用死亡來成就自己的貪欲。出于不安的良知，麥克白在幻象中看到了班柯的鬼魂。他恐懼于亡靈的在場，幾乎精神崩潰。然而他已經(jīng)“兩足深陷于血泊之中，要是不再涉血前進(jìn)，那么回頭的路也是同樣使人厭倦”。他下令襲擊麥克德夫的城堡，殺死麥克德夫的妻子兒女和奴仆。屠城的舉動淋漓盡致的體現(xiàn)了麥克白嗜血?dú)埲痰囊幻?，在殺戮的道路上愈行愈遠(yuǎn)。即使是毫無利害關(guān)系的老弱婦孺也無一放過，國王麥克白已經(jīng)喪失了道德底線，在欲望的推動下，不惜以鮮血染紅王冠。

作為眾叛親離的國王，麥克白在兵臨城下的時(shí)候，選擇像一名戰(zhàn)士一樣，直面死亡，“逃走固然逃走不了，留在這兒也不過坐以待斃……來吧，滅亡！就是死也要捐軀沙場！”失盡人心，眾叛親離，面對麥克白的只有死亡，此刻，他軍人的本性再次閃耀，戰(zhàn)死沙場是軍人應(yīng)有的選擇，不選擇逃避而是直面死亡。

麥克白夫人的死亡則讓作為丈夫和同謀的麥克白意識到了死亡的虛無?！跋缌税?，熄滅了吧，短促的燭光！人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下；它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點(diǎn)意義?！苯?jīng)歷了光榮與高尚，血腥與謀殺，權(quán)力與欲望，失敗與恥辱，麥克白終于意識到人生的榮辱不過是一場空，人生的意義本來是虛無的。

從高貴的將軍，忠誠的臣子，到退縮懦弱的謀殺者，再到冷酷殘忍的暴君，兇手，以及最后死于恥辱的篡位者，麥克白隨著不同身份的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)出了對死亡的不同態(tài)度。征戰(zhàn)沙場的將軍麥克白對于死亡無所畏懼，勇敢披靡。企圖謀殺國王的大臣麥克白，面對死亡畏懼退縮，倉皇而逃。登上王位的麥克白，嗜血而殘忍，殺戮成性。失卻民心的篡位者麥克白，面對大軍圍城，選擇像一名軍人一樣戰(zhàn)死沙場，直面死亡，絕不茍活。經(jīng)歷了榮辱得失，權(quán)力富貴，功敗垂成的麥克白，最終意識到了個體生命的虛無。

（作者單位：廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院外國語學(xué)院）