基本路線與基本綱領(lǐng)的經(jīng)典探源與理論創(chuàng)新

范 冰 川

(上海師范大學 馬克思主義學院, 上海　200234)

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基本路線與基本綱領(lǐng)的經(jīng)典探源與理論創(chuàng)新

范 冰 川

(上海師范大學 馬克思主義學院, 上海200234)

摘要:通過對基本路線和基本綱領(lǐng)的經(jīng)典探源,澄清了哪些有關(guān)路線、綱領(lǐng)的思想屬于原點的馬克思主義,哪些屬于發(fā)展的馬克思主義。認為回到馬克思主義,并不是要教條式地理解和運用馬克思主義,而是為了更好地發(fā)展馬克思主義。指出了我國社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)的原創(chuàng)性。

關(guān)鍵詞:基本路線; 基本綱領(lǐng); 社會主義初級階段

理論創(chuàng)新是在繼承和發(fā)展中實現(xiàn)的。那些拋棄馬克思主義的立場、觀點、方法,不分實際地在各種場合運用馬克思主義的理論判斷,錯誤地、教條式地理解馬克思主義的個別論斷,歪曲原點的馬克思主義,甚至以發(fā)展的馬克思主義代替原點的馬克思主義,以及各種強加在馬克思主義名下的錯誤觀點,都是不應該也是不允許的。因此,回到馬克思主義,用原點的馬克思主義解析黨的基本路線與基本綱領(lǐng),就顯得尤為重要。

一、 黨的基本路線并非無源之水

黨的基本路線是黨的綱領(lǐng)的具體體現(xiàn)。馬克思主義創(chuàng)始人所起草的黨的綱領(lǐng)中包含了黨的指導思想、政治主張和奮斗目標的內(nèi)容,同時也包含了黨的基本路線的內(nèi)容。正如馬克思和恩格斯所說的第一國際的章程和綱領(lǐng)指出了“無產(chǎn)階級運動的基本路線”[1]那樣,《共產(chǎn)黨宣言》作為國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻,更加系統(tǒng)地表達了黨的基本路線的思想。列寧對《共產(chǎn)黨宣言》的評價頗高,認為這部著作“以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀”[2],是“每個覺悟工人必讀的書籍”[3]。

在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思和恩格斯強調(diào),所有制問題是共產(chǎn)主義運動的基本問題,共產(chǎn)黨人要“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂”,即通過民主革命消滅封建土地所有制,繼而通過社會主義革命消滅資產(chǎn)階級私有制。消滅私有制,實現(xiàn)共產(chǎn)主義,是共產(chǎn)黨的最終目標。要達到這個目標,要經(jīng)歷許多發(fā)展階段,要制定不同的基本路線確保目標的最終實現(xiàn)。

馬克思和恩格斯指出:“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的:使無產(chǎn)階級形成為階級,推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。”[4]44按照馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中的階段劃分,這一時期屬于“革命轉(zhuǎn)變時期”(過渡時期)之前的時期,是無產(chǎn)階級革命時期。這一時期的基本路線可以歸結(jié)為:無產(chǎn)階級在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,以科學社會主義為指導,推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,獲得政治解放,奪得政權(quán)。無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后,就會上升為國家的統(tǒng)治階級。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中雖未使用“無產(chǎn)階級專政”的概念,但他們所指的“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級”已經(jīng)包含了這個觀點。馬克思和恩格斯對過渡時期的基本路線作了很好的說明:“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”[4]52歸結(jié)為一點就是,建立生產(chǎn)資料公有制,發(fā)展生產(chǎn)力。在共產(chǎn)主義社會第一階段,共產(chǎn)黨仍然面臨著消除舊社會“痕跡”的任務,因此這一時期的基本路線是,大力發(fā)展生產(chǎn)力,最終消滅私有制,消滅一切剝削階級和階級差別,實現(xiàn)自由人聯(lián)合體,達到共產(chǎn)主義的理想境界。馬克思和恩格斯認為:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵4]53

列寧非常重視黨的基本路線問題。十月革命前,列寧在俄國工人運動和社會民主黨面臨嚴重危機的情況下,認為不應該一味“等待”,而應該根據(jù)一些小組和地方組織的建議,“把鞏固黨的路線和爭取黨的真正的統(tǒng)一抓起來”[5]。在列寧看來,只有黨的總路線被真正執(zhí)行,被普遍接受(思想上、傾向上的意愿),統(tǒng)一才是可能的和有益的;否則,黨不可能實現(xiàn)真正的統(tǒng)一,就會帶來危害。十月革命后,列寧在領(lǐng)導蘇維埃政權(quán)進行社會主義革命的實踐中,制定了正確的基本路線,保證了國家發(fā)展,政治穩(wěn)定。

1918年3月,布列斯特合約簽訂后,蘇俄政府獲得了鞏固政權(quán)的短暫的喘息時機,列寧立即號召集中力量解決當前最重要和最困難的經(jīng)濟建設任務。根據(jù)列寧的論述,這一時期黨的基本路線是轉(zhuǎn)變工作重心,管理蘇維埃俄國,發(fā)展生產(chǎn)。列寧在《蘇維埃政權(quán)的當前任務》一文中,指出了不同時期蘇維埃政權(quán)的方針和任務。他認為,黨的第一個任務是說服人民相信黨的綱領(lǐng)和策略的正確性;第二個任務是領(lǐng)導人民奪取政權(quán)和鎮(zhèn)壓剝削者的反抗;第三個任務,也就是當前蘇維埃政權(quán)的任務,是組織對俄國的管理,這里所說的“管理”,“不是政治而是經(jīng)濟具有主要的意義”[6]。但由于帝國主義的武裝干涉,列寧轉(zhuǎn)變工作重心到經(jīng)濟建設上來的思想未能實現(xiàn)。1920年春和年底,由于戰(zhàn)爭的階段性勝利以及隨之而來的和平時機,列寧又先后兩次提出把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設方面。列寧在全俄蘇維埃第八次代表大會的報告中難掩欣喜之情,他指出:“經(jīng)濟任務、經(jīng)濟戰(zhàn)線現(xiàn)在又作為最主要的、基本的任務和戰(zhàn)線提到我們面前來了?！盵7]1921年3月,列寧領(lǐng)導蘇維埃俄國走上了“新經(jīng)濟政策”的發(fā)展道路。新經(jīng)濟政策是列寧對小農(nóng)占優(yōu)勢的俄國如何建設社會主義這一問題進行的大膽嘗試,體現(xiàn)了以經(jīng)濟建設為中心的精神,突破了傳統(tǒng)社會主義理論的條框。

有學者把蘇共二十大以前包括過渡時期和斯大林執(zhí)政時期在內(nèi)的時間段作為一個整體,認為這一時期蘇共的基本理論是一國建成社會主義的理論,蘇共的基本路線是“在無產(chǎn)階級專政條件下,以階級斗爭為保障,大力進行經(jīng)濟文化建設,增強社會主義國家的實力,支持世界各國的無產(chǎn)階級革命和民族解放運動,反對帝國主義,利用帝國主義國家之間的矛盾,努力改善蘇聯(lián)的國際環(huán)境,以爭取社會主義在蘇聯(lián)完全建成”[8]。這是對蘇共二十大之前基本路線的總體性概括。蘇共二十大之后,蘇聯(lián)的社會主義建設逐漸偏離了馬克思主義的路線軌跡,最終完全拋棄了馬克思主義,放棄了無產(chǎn)階級專政,導致了蘇聯(lián)解體。

二、 黨的基本綱領(lǐng)并非無本之木

一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟,規(guī)定著黨的奮斗目標,指明黨的前進方向。因此,馬克思主義經(jīng)典作家、無產(chǎn)階級革命導師非常重視黨的綱領(lǐng),把它當作黨的政治生命,關(guān)乎黨的生存和前途。馬克思和恩格斯在參與和幫助各國建立無產(chǎn)階段政黨中,列寧在創(chuàng)建俄國布爾什維克黨以及領(lǐng)導俄國革命和建設中,對黨的綱領(lǐng)的重要性作過許多論述和闡發(fā)。

(1) 黨的綱領(lǐng)是黨的階級屬性即黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn),是黨的政治主張的集中反映,是判斷此黨與彼黨本質(zhì)區(qū)別的根本標志。1875年3月恩格斯在寫給奧·倍倍爾的信中,表達了對哥達綱領(lǐng)草案中充滿著拉薩爾機會主義的不滿,他指出,“一個新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟,而外界就根據(jù)它來判斷這個黨”[9],因此必須堅持馬克思主義的路線和原則,清除綱領(lǐng)草案中的拉薩爾主義。列寧在《〈社會民主黨和臨時革命政府〉一文提綱》中也明確指出:“綱領(lǐng)——就是階級的立場?！盵10]因此,無產(chǎn)階級政黨必須要有明確的積極的綱領(lǐng),來表明自身代表的階級利益,來規(guī)劃自身的長遠政治目標和階段性政治目標。

(2) 黨的綱領(lǐng)體現(xiàn)了黨的理論水平和政治成熟程度,反映了黨的運動水平。馬克思在晚年巨著《哥達綱領(lǐng)批判》中指出:“制定一個原則性綱領(lǐng),這就是在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑?！盵11]426這說明,無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)及其水準,決定了無產(chǎn)階級運動的水平。因此,無產(chǎn)階級政黨建立時,必須要有一個與時俱進的科學的綱領(lǐng),而一個沒有明確綱領(lǐng)的黨,只能是作為地方性的黨存在而不能作為全國性的黨存在,只能是一個潛在的黨而不是一個實在的黨。列寧在《關(guān)于選舉運動和選舉綱領(lǐng)》一文中,把選舉綱領(lǐng)問題當作社會民主黨選舉運動的基本問題,他認為綱領(lǐng)要確切地反映出黨的任務和最終目標,他強調(diào)“一個政黨如果沒有綱領(lǐng),就不可能成為政治上比較完整的、能夠在事態(tài)發(fā)生任何轉(zhuǎn)折時始終堅持自己路線的有機體”[12]。

黨的綱領(lǐng)包括最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。世界無產(chǎn)階級政黨的第一個綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》既為共產(chǎn)黨人制定了關(guān)于實現(xiàn)共產(chǎn)主義制度的最終目標,又向共產(chǎn)黨人提出了最近的目的。一百多年來,共產(chǎn)主義作為一種理想信念和精神支柱,一直支持和引導著世界各國共產(chǎn)黨人為之奮斗。列寧在《無產(chǎn)階級和農(nóng)民的革命民主專政》一文中,明確提出了“最高綱領(lǐng)”和“最低綱領(lǐng)”這兩個概念,并把民主主義的最低綱領(lǐng)和社會主義的最高綱領(lǐng)加以區(qū)分,駁斥了把兩者混為一談的論調(diào),他指出,黨的最高綱領(lǐng)是建立社會主義社會和共產(chǎn)主義社會,黨的最低綱領(lǐng)是進行資產(chǎn)階級民主革命,推翻沙皇專制制度,建立民主共和國。列寧的創(chuàng)造性見解不僅是對馬克思主義政黨的綱領(lǐng)思想的重大貢獻,也為經(jīng)濟文化比較落后的國家的無產(chǎn)階級革命指明了方向。

遺憾的是,列寧的繼任者一直未處理好最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的關(guān)系。斯大林在1936年就正式宣布,蘇聯(lián)已經(jīng)基本上實現(xiàn)了共產(chǎn)主義第一階段,建成了社會主義。在聯(lián)共(布)十八大閉幕的第二天,中央機關(guān)報《真理報》社論就寫道:“十八大將作為社會主義向共產(chǎn)主義過渡的偉大勝利道路的代表大會載入史冊。共產(chǎn)主義！這個對許多人說來是不能實現(xiàn)的理想,對于我們,十八大的同代人,共產(chǎn)主義就是最近的明天,我們正在建設并將建成共產(chǎn)主義?！盵11]蘇聯(lián)前期對社會發(fā)展過于樂觀,犯了超越歷史階段的錯誤;后期又主動放棄共產(chǎn)主義遠大理想,犯了顛覆社會制度的錯誤。戈爾巴喬夫的“新思維”最終成為了壓垮蘇聯(lián)的最后一根稻草,對蘇聯(lián)的政治產(chǎn)生了巨大的沖擊和動蕩。

三、馬克思主義經(jīng)典作家并未提出社會主義初級階段的基本路線與基本綱領(lǐng)

一百多年前,馬克思主義的創(chuàng)始人較詳細地論述了共產(chǎn)主義社會第一階段的基本特征:這個階段是一個“集體的、以生產(chǎn)資料公有為基礎(chǔ)的社會”[11]433,全社會共同占有生產(chǎn)資料,即實行單一的全民所有制;商品生產(chǎn)和商品交換將被消除,沒有貨幣和市場,實行以產(chǎn)品生產(chǎn)和分配為內(nèi)容的計劃經(jīng)濟;消費資料實行按勞分配,雖然不存在商品,但商品等價交換原則仍然發(fā)揮著重要作用,只不過內(nèi)容和形式發(fā)生了改變,生產(chǎn)者以勞動獲取消費資料,等量勞動獲取耗費同等勞動量的消費資料,也就是“一種形式的一定量勞動同另一種形式的同量勞動相交換”[11]434;消滅了階級和階級差別,所有社會成員都是平等的勞動者,但事實上的差別、不平等依然存在,比如按勞分配中等量勞動相交換的“平等的權(quán)利”,按照原則仍然是“資產(chǎn)階級權(quán)利”,因為“它默認,勞動者的不同等的個人天賦,從而不同等的工作能力,是天然特權(quán)”[11]435;“隨著階級差別的消滅,一切由這些差別產(chǎn)生的社會的和政治的不平等也自行消失?！盵11]442所以國家的政治職能將不復存在,取而代之的是經(jīng)濟職能和社會管理職能。

長期以來,包括中國和蘇聯(lián)在內(nèi)的社會主義國家都是從“特征”的角度理解和把握社會主義的,認為公有化程度越高、規(guī)模越大、管理越集中,就越有優(yōu)越性,越能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。歷史的經(jīng)驗教訓已經(jīng)證明,這種片面的通過變革生產(chǎn)關(guān)系的方式來達到高度發(fā)達的生產(chǎn)力的做法,是不可能實現(xiàn)的。根據(jù)馬克思主義的觀點,社會主義只能建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上。但是我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力總體水平比較落后,發(fā)展很不平衡,就不能從傳統(tǒng)意義的社會主義觀點來認識我國的社會主義,更不能單純地從馬克思主義的書本上去尋找他國社會主義建設的答案,而只能從我國的具體實際出發(fā),探索我國社會主義建設的正確道路。馬克思和恩格斯對社會主義基本特征的認識,并不是對一個已經(jīng)歷史地存在的社會形態(tài)的分析,而是對未來社會形態(tài)的科學預見。因此,在馬克思主義的著作中不可能找到社會主義初級階段的字眼,馬克思和恩格斯也不可能提出社會主義初級階段的基本路線與基本綱領(lǐng)。雖然馬克思和恩格斯為人類社會提出了共產(chǎn)主義的最高理想,列寧提出了“最高綱領(lǐng)”和“最低綱領(lǐng)”的概念,這為我們提供了理論借鑒,但具體的回答什么是初級階段的社會主義以及如何建設初級階段的社會主義,卻只能在我國的社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中來完成,這是沒有任何經(jīng)驗可以學習的。

四、社會主義初級階段基本路線與基本綱領(lǐng)的原創(chuàng)性

正確認識社會發(fā)展階段是確立黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的總依據(jù)。我國正處在并將長期處在社會主義初級階段,這是當前我國最大的國情和最大的實際,是我們制定各項路線方針政策的根本依據(jù)。我國現(xiàn)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)在基本理論的指導下,依據(jù)基本國情,既繼承前人又突破陳規(guī),包含了許多創(chuàng)造性的觀點,豐富了馬克思主義的思想寶庫。

(1) 明確提出了社會主義初級階段的基本路線,在馬克思主義發(fā)展史上第一次系統(tǒng)回答了社會主義初級階段的奮斗目標和根本立足點、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導力量和依靠力量。社會主義初級階段基本路線的核心內(nèi)容是“一個中心,兩個基本點”。這條基本路線的提出,來自于我們黨對現(xiàn)階段國情的正確認識和分析,是我們黨對社會主義初級階段主要矛盾和根本任務的深刻思考、正確判斷和認識的結(jié)果。恩格斯在《反杜林論》中指出:“為了使社會主義變?yōu)榭茖W,就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上?！盵14]中國共產(chǎn)黨正是把科學社會主義置于當代中國現(xiàn)實的國情基礎(chǔ)上加以考量的。正如鄧小平所說,我國的社會主義還是“不夠格”的社會主義,是社會主義初級階段。社會主義初級階段是我國建設社會主義現(xiàn)代化國家這個奮斗目標不可逾越的歷史階段。社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。現(xiàn)階段,堅持社會主義初級階段的基本路線,就要全面正確地理解和把握基本路線中各要素的地位和作用及其內(nèi)在的聯(lián)系,處理好“一個中心”與“兩個基本點”的關(guān)系,處理好四項基本原則與改革開放的關(guān)系,把基本路線作為一項長期的政策,貫徹執(zhí)行于建設中國特色社會主義的偉大實踐中。

(2) 明確提出了社會主義初級階段的基本綱領(lǐng),在馬克思主義發(fā)展史上第一次系統(tǒng)地回答了什么是社會主義初級階段的經(jīng)濟、政治、文化,以及如何建設這樣的經(jīng)濟、政治、文化。社會主義初級階段基本綱領(lǐng)是對基本路線的具體展開,基本綱領(lǐng)中中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會的內(nèi)涵對應基本路線中富強、民主、文明、和諧的奮斗目標?；揪V領(lǐng)的提出,表明我們黨對基本國情的認識更加深入、全面,對社會主義初級階段根本目標和任務的認識更加清晰、成熟。與馬克思主義經(jīng)典作家的個別論斷不同的是,社會主義初級階段基本綱領(lǐng)中有許多新的提法,比如,經(jīng)濟綱領(lǐng)中,在堅持公有制為主體的基礎(chǔ)上,允許個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟等多種經(jīng)濟成分并存、平等競爭、共同發(fā)展;充分利用市場機制的作用,建立起比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制,使市場在資源配置中起決定性作用;在堅持按勞分配為主體的基礎(chǔ)上,允許按個體勞動者的勞動成果分配,按生產(chǎn)要素(勞動、資本、土地、技術(shù)、管理)分配,還有福利性分配和社會保障分配,等等。這些提法并不是馬克思主義的倒退,而恰恰是堅持了馬克思主義的立場、觀點和方法,符合我國社會主義初級階段的具體國情。恩格斯認為,所有制形式?jīng)Q定于生產(chǎn)力發(fā)展水平。我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力總體水平比較低而且極不平衡,呈現(xiàn)多層次的結(jié)構(gòu),這就要求生產(chǎn)資料所有制的結(jié)構(gòu)必須與之相適應,才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。因此,我們形成了中國特色的所有制結(jié)構(gòu),同時形成了中國特色的經(jīng)濟體制、分配制度。

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【責任編輯曹一萍】

Theoretical Origin and Innovation of the CPC’s Basic Line and Program

FanBingchuan

(College of Marxism, Shanghai Normal University, Shanghai 200234, China)

Abstract:The exploration of the theoretical origins of the CPC’ basic line and program can help people know the thought of the line and program which belongs to the original Marxism, and which belongs to the developed Marxism. It considers that, back to Marxism does not mean dogmatically understand and apply Marxism, but in order to develop Marxism. The originality of the basic line and program at the primary stage of socialism in China is pointed out.

Key words:the basic line; the basic program; the primary stage of socialism

中圖分類號:D 24; D 1

文獻標志碼:A

文章編號:2095-5464(2016)01-0046-04

作者簡介:范冰川(1986-),男,河南駐馬店人,上海師范大學博士研究生。

收稿日期:2015-09-18