陶友珍

(宿遷開放大學(xué)，江蘇　宿遷　223800)

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宋代滕王閣詞研究

陶友珍

(宿遷開放大學(xué)，江蘇宿遷223800)

摘要：滕王閣是江南三大名樓之一，在宋代經(jīng)歷過兩次大的重建。宋代的滕王閣詞大概有9首，涉及到的詞人有趙師俠、袁去華、趙善括、吳潛、吳泳、辛棄疾、龍紫蓬、無名氏等人。表達(dá)的主題主要有羈旅行役、戀情、懷古、送別等，風(fēng)格也有明麗淡雅、雄渾沉郁等不同特色，與“詞為艷科”的主導(dǎo)傾向不一致，且?guī)缀醵技性谀纤巍＿@與宋詞的發(fā)展軌跡相吻合，也是宋室南渡后詞的“經(jīng)濟(jì)化”和“雅化”的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：宋代；滕王閣；詞；研究

一、天下名樓滕王閣

滕王閣是江南三大名樓之一，位于江西南昌贛江之濱，是南昌的標(biāo)志性建筑，韓愈《新修滕王閣記》中說它有“瑰偉絕特之稱”[1]。唐貞觀十三年六月丙申，唐太宗“封皇弟元嬰為滕王”(《舊唐書》本紀(jì)第三)，封地在山東滕州，李元嬰于滕州筑一高閣，命名為“滕王閣”。唐高宗永徽三年，李元嬰遷至蘇州為刺史，同年轉(zhuǎn)任洪州(今江西南昌)都督，永徽四年(公元653年)，又在洪州筑豪閣仍冠名“滕王閣”，這便是后來人所熟知的那個(gè)滕王閣。唐高宗上元二年(675)， 九月九日，洪州都督閻公“大宴滕王閣,”[2]邀請(qǐng)名人雅士齊聚一堂，共賀新樓的落成。初唐四杰之一的王勃遠(yuǎn)道去交趾(今越南)探父，途經(jīng)洪州，參與閻都督宴會(huì)，即席作《滕王閣序》，文質(zhì)兼美，天下傳頌，文以樓傳，樓以文名，從此滕王閣天下聞名。

二、宋代滕王閣

滕王閣建成之后，歷史上由于戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害等原因，迄今為止先后經(jīng)歷了29次重建。宋時(shí)，江西的經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)。尤其是宋室南渡之后，建都杭州，整個(gè)國家的政治經(jīng)濟(jì)文化中心由此南移，而洪州、吉州諸多地方都已經(jīng)很富了，大量的北方居民遷居江西。紹興三十二年，江西“戶一百八十九萬一千三百九十二，口三百二十二萬一千五百三十八”[3]。社會(huì)環(huán)境的相對(duì)安定和較好的物質(zhì)條件為滕王閣的重建打下了基礎(chǔ)。

滕王閣在宋代大規(guī)模的重修改建至少有兩次，一次是北宋大觀二年(1108)，范致虛在《重建滕王閣記》中云：“自大中后，至宋大觀戊子……侍郎范坦帥江西，又命新之”，大觀戊子即大觀二年。據(jù)范《記》，新閣仍建在原址上，“為屋廣八筵，修十八筵有奇，崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一。南北因城以為廡，夾以二亭，南溯大江之雄曰‘壓江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’”。[4]這兩個(gè)亭子從此成為滕王閣的重要組成部分，讓滕王閣增色不少。

另一次是在南宋時(shí)期，據(jù)范成大在《驂鸞錄》中語：“余至南昌，登滕王閣，其故甚侈，今但于城上作大堂耳?！盵5]由此可知，當(dāng)時(shí)的滕王閣是建在城墻之上。宋代宗子文詩《滕王閣》中有“高閣連城十二欄”[6]句；元代姚燧的《新修滕王閣記》也記載：“其基城為閣……大抵非唐屋矣”[7]；元代詩人虞集也有詩云： “高閣城頭戶牖開”[8]，這些皆是證明。

值得一提的是我們現(xiàn)在所看到的滕王閣就是依據(jù)古建大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江發(fā)現(xiàn)的“天籟閣”舊藏宋宮廷畫《滕王閣》所建，也就是說，現(xiàn)在的滕王閣在很大程度上保留了宋代時(shí)的原貌。

三、宋代滕王閣詞界定

如何界定宋代滕王閣詞，目前在學(xué)術(shù)界尚無嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。

首先需要明確滕王閣的內(nèi)涵，滕王閣在歷史上不同的地方都有存在，當(dāng)年李元嬰曾先后在山東滕州、江西南昌和四川閬中建滕王閣，但真正天下聞名的是南昌的滕王閣，本文所謂“滕王閣”是指宋代時(shí)在江西南昌所建滕王閣。本文所謂宋代滕王閣詞以滕王閣為描寫對(duì)象，或詞的創(chuàng)作背景在滕王閣，抒發(fā)情懷的宋詞，我們所查詢的范圍是以唐圭璋先生主編、王仲聞參訂、孔凡禮補(bǔ)輯的《全宋詞》增訂簡(jiǎn)體本，中華書局1999年版。

如何判斷一首詞為滕王閣詞，我們的依據(jù)是：

(一)看詞題

如趙師俠的《浣溪沙·滕王閣席上贈(zèng)段云輕》、吳潛《滿江紅·豫章滕王閣》、龍紫蓬的《齊天樂·題滕王閣》、袁去華的《滿江紅·滕王閣》等，這是典型的滕王閣詞。

(二)看內(nèi)容

詞題中雖未點(diǎn)明是寫滕王閣，但觀內(nèi)容當(dāng)為滕王閣詞，比如辛棄疾的《賀新郎》，《全宋詞》中這首詞只有詞牌名，而無標(biāo)題，但在《稼軒詞編年箋注》中該詞則有標(biāo)題“賦滕王閣”，不管孰是孰非，從內(nèi)容上來看，毫無疑問，這是一首典型的滕王閣詞。

但詞中有“滕王”或“滕王閣”的，不一定是“滕王閣詞”，比如黃裳的《桂枝香》，詞中雖有“休詫滕王看處，落霞孤鶩”等字句，然只是將延平閣與滕王閣做一個(gè)比較，描寫的對(duì)象還是延平閣，而非滕王閣。再比如張?jiān)傻摹端{(diào)歌頭·薌林居士中秋》中雖有“滕王高閣曾醉，月涌大江流”句，但從詞義來看，明顯不是滕王閣詞。還有楊炎正的《水調(diào)歌頭·呈辛隆興》中雖也提到滕王閣，“回首滕王閣，空對(duì)落霞飛”，程珌的《水龍吟·壽李尚書》中也有“向謫仙家里，滕王閣畔，飄玉佩、下丹闕”，但在詞中顯然不是重點(diǎn)。不能認(rèn)定為滕王閣詞。

依據(jù)上面的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在基本可以確定的宋代滕王閣詞大概也只有9首，其中，趙師俠、吳泳、吳潛、龍紫蓬、袁去華、辛棄疾、無名氏各1首，趙善括2首。當(dāng)然由于種種原因，有很多詞只能存疑，而無法確定。

四、宋代滕王閣詞的研究現(xiàn)狀

前人有關(guān)滕王閣詩文研究成果多是詩文匯總。明正德九年(公元1514年)，董遵編輯自唐至明的詩文成《滕王閣集》十卷，今不傳。明崇禎六年(公元1633年)，李嗣京廣事搜求明代中葉以來詩文，編《滕王閣續(xù)集》十九卷。清順治十二年(公元1655年)，中丞都御史蔡士英巡撫江西，將自唐至明的滕王閣詩文編為《滕王閣全集》，凡十三卷。新中國成立以來，有關(guān)滕王閣的著作初步統(tǒng)計(jì)有22種[9]，其中，由裘之倬，王咨臣主編的《滕王閣詩文廣存》可以說是這類作品的集大成之作。

目前的研究多集中在王勃的《滕王閣序》上。而對(duì)于滕王閣其他詩文的學(xué)術(shù)研究比較少，且往往不分朝代，也不分詩、詞、文的體裁，比如何林的《輝煌壯麗滕王閣，蕩氣回腸文賦美》發(fā)表于四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2009年第1期；李昱的《滕王閣詩文的文化意蘊(yùn)及其現(xiàn)代表達(dá)》發(fā)表于《老區(qū)建設(shè)》2012年第14期；江西師范大學(xué)2011年碩士論文《滕王閣的文化及其與文人關(guān)系考述》等。

對(duì)于宋代滕王閣詞的專門研究暫未見。

五、宋代滕王閣詞的主題意蘊(yùn)、藝術(shù)風(fēng)格及文化意義分析

詞為艷科，宋詞本是花前月下、“聊佐清歡”(歐陽修《西湖念語序》)之用，我們現(xiàn)在所能看到的宋詞多寫男女戀情，格調(diào)不高，正所謂“逐弦吹之音,為側(cè)艷之詞”(《舊唐書》列傳一百四十下)； 黃升的《花庵詞選》向以擇詞標(biāo)準(zhǔn)公允為后世所稱賞，但他在序中亦云：“花前月底，舉杯清唱，合以紫簫，節(jié)以紅牙，飄飄然作騎鶴揚(yáng)州之想，信可樂也”[10]；今人王曉驪也說“‘詞須及情(指艷情)’和‘詞須入閨房之意’的限制，就成了不少詞人難以跨越的樊籬，這就導(dǎo)致詞在“艷情”的道路上越走越窄”[11]。但讓我們感到欣喜的是，現(xiàn)在我們所看到的滕王閣詞大都跳出了這個(gè)藩籬，現(xiàn)舉幾個(gè)例子予以說明：

(一)羈旅行役

比如吳潛的《滿江紅》：

萬里西風(fēng)，吹我上、滕王高閣。正檻外、楚山云漲，楚江濤作。何處征帆木末去，有時(shí)野鳥沙邊落。近簾鉤、暮雨掩空來，今猶昨。 秋漸緊，添離索。天正遠(yuǎn)，傷飄泊。嘆十年心事，休休莫莫。歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著。向黃昏、斷送客魂消，城頭角。

吳潛(1195—1262) 字毅夫，號(hào)履齋，宣州寧國(今屬安徽)人。南宋詞人。嘉定十年(1217)進(jìn)士第一，紹定間，歷太府少卿、淮西總領(lǐng)，遷太府卿兼權(quán)沿江制置使、知建康府、江東安撫留守、參知政事、右丞相兼樞密使，后被賈似道等人排擠，罷相。淳佑七年(1247)春夏，吳潛居朝任同簽書樞密院事兼權(quán)參知政事等要職，七月遭受臺(tái)臣攻擊被罷免，改任福建安撫使。時(shí)其兄吳淵供職于南昌。此詞應(yīng)該為吳潛前往福州道經(jīng)南昌時(shí)所作。

上闋寫登臨滕王閣所看到的景色，大開大闔，極有氣勢(shì)，下闋抒發(fā)漂泊羈旅行役之苦，從嘉熙元年(1237)算起至淳佑七年這十年間，他多次落職，感慨良多。“休休莫莫”，即言往事不堪回事，休要再提。所以作者才會(huì)有“歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著”的喟嘆，天地雖大，卻沒有我的容身之所。詞的結(jié)尾用景結(jié)尾，使整個(gè)詞又多了一份蒼涼和沉郁，詞人的無盡愁思似乎像那聲聲號(hào)角一樣，在廣闊的秋空中，久久回蕩。全詞感情深厚沉郁，融情于情，是滕王閣詞中不可多得的佳品。湯華泉說“在總的價(jià)值上它較王勃之作自是不及，但僅就抒情寫懷一端而言，吳作似乎更顯沉郁動(dòng)人”。[12]

(二)懷古傷今

我們?cè)賮砜葱翖壖病顿R新郎》：

高閣臨江渚，訪層城，空余舊跡，黯然懷古。畫棟珠簾當(dāng)日事，不見朝云暮雨。但遣意西山南浦。天宇修眉浮新綠，映悠悠潭影長(zhǎng)如故?？沼泻?，奈何許。

王郎健筆夸翹楚，到如今，落霞孤鶩，競(jìng)傳佳句。物換星移知幾度？夢(mèng)想珠簾歌舞。為徙倚、闌干凝佇。目斷平蕪蒼波晚，快江風(fēng)一瞬澄襟暑。誰共飲？有詩侶。

辛棄疾(1140—1207年)，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城(今濟(jì)南市)人。早年參加抗金義軍，后南渡投南宋，歷任江陰僉判、建康通判、湖南湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使、湖南江西安撫使等職。著有《稼軒長(zhǎng)短句》。鄧廣銘據(jù)“快江風(fēng)一瞬澄襟暑”句知該詞“必作于夏季，稼軒首次帥江西為時(shí)僅三月而被召，去職時(shí)尚在暮春，因知此次作于第二次帥江西時(shí)”[13]，不無道理。

辛棄疾不僅僅是一個(gè)很有成就的詞人，更是南宋一朝不可多得的將材，具有很強(qiáng)的政治和軍事才能。詞人一生以恢復(fù)中原為己任，渴望收復(fù)北方故土，但南宋朝廷安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，無意北伐。因此，辛棄疾南歸后，空有滿腹才華，卻在朝廷得不到重用，朝廷只是利用他軍事上的才能去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和治理地方。因而，詞人一生過得并不暢快，這首詞也是集中表達(dá)了壯志難酬、英雄氣短的苦悶。

全詞多處化用王勃的《滕王閣詩》，但絲毫不見牽強(qiáng)，既表達(dá)了對(duì)前賢的敬仰之情，又能將自己的情感自然地寄寓其中。緬懷古人，感嘆時(shí)事，融情于景，渾然一體，感情深沉，詞風(fēng)沉郁而悲壯。在辛棄疾的詞中雖然不算極品，但在滕王閣詞中也算是出類拔萃。

(三)男女戀情

滕王閣詞中也有寫男女戀情的，比如趙善括的兩首《醉落魄》:

(其一)

梯橫畫閣。碧欄干外江風(fēng)惡。笑聲歡意浮杯酌。秋水春山，相對(duì)稱行樂。

誰家青鳥穿簾幕。暗傳空有陽臺(tái)約。天公著意稱停著。寒色人情，都恁兩清薄。

(其二)

橫梯畫閣。月明江凈煙光薄。碧山回繞欄干角。一縷行云，忽向杯中落。

櫻歌柳舞俱柔弱。羅衣不耐江風(fēng)惡。憑誰喚取雙黃鶴。騎上碧臺(tái)，同赴金桃約。

趙善括，《宋史》中無傳，《全宋詞》中關(guān)于他的介紹是:“善括字無咎,太宗第四子商王元份六世孫,江西隆興人。孝宗朝,登進(jìn)士第。乾道七年(1171),知常熟縣。八年(1172),通判平江府。又為潤(rùn)州通判。淳熙六年(1179),知鄂州,放罷。十年(1183),差知廉州,又放罷。十六年(1189),差知常州,被論兇暴,主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。著有《應(yīng)齋雜著》。”[14]

這兩首詞都是滕王閣詞，從第一首中的“青鳥”、“兩情薄”，第二首中的“雙黃鶴”、“同赴金桃約”來看，都是寫男女戀情，但總體來看，不顯輕浮和艷麗，借景生情，風(fēng)格清麗，情感蘊(yùn)藉,自有一番風(fēng)味。

(四)離愁別緒

如趙師俠的《浣溪沙·滕王閣席上贈(zèng)段云輕》：

落日沈沈墮翠微。斷云輕逐晚風(fēng)歸。西山南浦畫屏圍。一目波光明欲溜，兩眉山色翠常低。須知人與景相宜。

趙師俠(生卒年不詳)，一名師使，字介之，號(hào)坦庵，太祖子燕王趙德昭七世孫，居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)進(jìn)士。這是一首發(fā)生在滕王閣宴席上的贈(zèng)別之作，主送客歸，主人是趙師俠，客人是段云輕。段云輕，生平事跡不詳，當(dāng)為作者的友人。上闋寫景，巧妙地將友人的名字“段云輕”嵌入詞句中，不露痕跡，下闋抒情，以“溜”暗含“留”之意。全詞將對(duì)友人的依依惜別之情寄寓于江邊的景致之中，清新淡雅，別具風(fēng)味。

六、關(guān)于宋代滕王閣詞的一些思考

關(guān)于宋代滕王閣詞，有兩點(diǎn)值得我們思考，一是數(shù)量少，且與“詞為艷科”的主體傾向不一致，二是現(xiàn)存可信的滕王閣詞都集中在南宋。

據(jù)《滕王閣詩文廣存》記載，歷代有關(guān)滕王閣的序、賦、記、跋等各類文章有七十二篇，詩詞聯(lián)一千八百首、戲曲兩部。相對(duì)于詩來說，宋代滕王閣詞的數(shù)量是極少的，而且，滕王閣詞表達(dá)的主題大多是羈旅行役、戀情、懷古、送別等，風(fēng)格也有明麗淡雅、雄渾沉郁等不同特色。即使是寫男女戀情，也寫得較為含蓄、清麗、雅致，與宋詞的主導(dǎo)風(fēng)格不相一致；而與詩歌和散文的題材接近。究其原因，一般來說，古人有借登高樓抒發(fā)情懷的傳統(tǒng)，“江山之好, 亦賴文章為助。古今不朽之業(yè), 其必有藉以存乎”[15]。甚至還有“古代登樓者中, 仕途亨通、飛黃騰達(dá)者喜登黃鶴樓, 仕途平坦、一帆風(fēng)順者喜登滕王閣, 而仕途坎坷、時(shí)乖運(yùn)蹇者喜登岳陽樓”[16]之說。但相對(duì)而言，古人還是更喜歡用詩歌和散文來實(shí)現(xiàn)這個(gè)功能，而作為“娛賓遣興”的詞來說，更適合表現(xiàn)花前月下的兒女情懷。正所謂“詩言志，詞言情”，這也許就是宋代滕王閣詞為什么這么少，且都“越庖代俎”，部分代替了詩歌功能的原因吧。

另外，這些詞幾乎都集中在南宋，很耐人尋味。為什么北宋沒有滕王閣詞呢，這個(gè)原因恐怕很復(fù)雜，偶然的因素不能排除，但也有必然的因素在里面。一方面，北宋詞的數(shù)量從總體上看不如南宋多；另一方面，“靖康之變后，詞風(fēng)慷慨任氣，論詞亦多重在家國之念，經(jīng)濟(jì)之懷”[17]，詞更多的從深閨宅院中走出來，歸于淳雅，歸于一種能表情達(dá)意的文學(xué)體裁，這與北宋賦予詞的內(nèi)涵有所不同。南宋詞的主導(dǎo)傾向一是以辛棄疾的豪放為宗，二是以姜夔張炎的字琢句煉為宗。宋代滕王閣詞的出現(xiàn)正是這一大背景的產(chǎn)物，而相對(duì)來說，北宋更缺乏產(chǎn)生這類詞的土壤。

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收稿日期：2015-12-08

作者簡(jiǎn)介：陶友珍(1976— )，江西南昌人，男，江蘇省宿遷開放大學(xué)講師，蘇州大學(xué)文學(xué)碩士，主攻方向唐宋詞。

中圖分類號(hào)：I207.23

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008—3340(2016)03—0061—04