林　候，楊萬紅

(1.廈門理工學(xué)院 管理學(xué)院，福建 廈門 361024；2.廈門東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 廈門 361100)

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“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合研究

林候1，楊萬紅2

(1.廈門理工學(xué)院 管理學(xué)院，福建 廈門 361024；2.廈門東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 廈門 361100)

摘要：將“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來研究是一項(xiàng)關(guān)乎國家前途和民族命運(yùn)的政治工程，青年大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的未來建設(shè)者，必須積極響應(yīng)時代的召喚，把青春夢想和人生追求自覺融入實(shí)現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進(jìn)程中。通過對“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合路徑的研究發(fā)現(xiàn)，應(yīng)通過新興媒體、課堂教學(xué)、校園文化、社會實(shí)踐、同儕示范、親情教育等六條主要途徑，構(gòu)建高校踐行“中國夢”的多維方式，提高大學(xué)生思想政治教育的有效性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：“中國夢”； 思想政治教育；有機(jī)結(jié)合

隨著中共十八大的召開，“中國夢”迅速成為高校思想政治理論教育工作者高度關(guān)注的內(nèi)容，也讓廣大教育人士找到了高校思想政治理論教育的共鳴點(diǎn)。“中國夢”是當(dāng)前中國最具感染力及凝聚力的時代號角，凝聚著全體中華兒女的共同追求與夢想，激勵著廣大高校思想政治理論教育工作者發(fā)奮前行創(chuàng)新當(dāng)前高校思想政治理論教育途徑，以期突破思想政治理論教育的瓶頸。高校作為宣傳馬克思主義理論教育的主場地，自古以來就被賦予了“以德育人”的重要使命，將“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來研究，更是當(dāng)前高校思想政治教育的新任務(wù)、新要求，具有非常重要的意義和價值，更是一項(xiàng)關(guān)乎國家前途和民族命運(yùn)的政治工程?！爸袊鴫簟睂?shí)現(xiàn)需要每一個中國人特別是廣大青年的共同參與，青年大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人，必須積極響應(yīng)時代的召喚，把青春夢想和人生追求自覺融入實(shí)現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進(jìn)程中。因此，開展“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合研究是高校深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神的內(nèi)在要求，是完成高等教育人才培養(yǎng)根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要，是激發(fā)青年大學(xué)生奮發(fā)成才的重要途徑。[1]

一、“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合的意義

(一)有助于大學(xué)生增強(qiáng)歷史使命感和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感

在國際國內(nèi)多元價值觀的沖擊之下，一些大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中過度追求實(shí)現(xiàn)個人價值，處處以自我為中心，不考慮其他人感受，甚至將個人價值凌駕于社會價值之上；盲目崇拜西方洋文化，熱捧日劇、韓劇，忽視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓；心安理得享受父母對獨(dú)生子女的特殊關(guān)愛和呵護(hù)，卻沒有換位思考該如何去回報父母，形成了“富二代”“啃老”等社會現(xiàn)象；面對老人摔倒不敢?guī)头觯涫峙杂^，對社會冷漠現(xiàn)象司空見慣，嚴(yán)重缺乏社會責(zé)任感意識；遇到挫折無法坦然面對或者求助，而是選擇自殺的極端做法，嚴(yán)重影響了高校的和諧穩(wěn)定。為此，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》將“著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感”列為教育發(fā)展的重要戰(zhàn)略，[2]對大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的社會責(zé)任感提出了進(jìn)一步的要求，有助于增強(qiáng)大學(xué)生歷史使命感和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感。

(二)有助于大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會主義的理想信念

理想信念不僅是一個政黨、一個民族精神上的“食糧”，還是一個國家興旺發(fā)達(dá)的根基，使其在發(fā)展過程中擁有無窮的精神動力和精神支持力。理想信念的偏差就如同在大海里航行的巨輪偏離了方向，可能南轅北轍，也可能觸礁沉沒，危機(jī)重重，后果不堪設(shè)想。當(dāng)前社會是一個信息豐富甚至爆炸的社會，各種撲面而來的信息無論正面還是負(fù)面，充盈了生活的每個空間，滲透到了生活的每個角落，導(dǎo)致個人主義、享樂主義、拜金主義、功利主義多元并存，對個人信仰造成了嚴(yán)重的沖擊，也對大學(xué)生的理想信念帶來了前所未有的挑戰(zhàn)與顛覆。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“新時期高校思想政治教育要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價值觀教育”。[3]“中國夢”豐富的歷史底蘊(yùn)和時代內(nèi)涵所蘊(yùn)含的強(qiáng)大精神能量能夠鼓舞斗志、振奮人心，為理想信念教育提供了根本動力和精神源泉，有助于大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會主義的理想信念。

(三)有助于大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗

夢想是美好的、振奮人心的，實(shí)現(xiàn)夢想的道路卻是蜿蜒曲折、充滿荊棘的，過程是漫長而艱辛的，甚至伴隨著汗水與淚水，有賴于全國各族人民一代又一代的共同努力和不懈奮斗。青年大學(xué)生富有活力、激情、想象力、創(chuàng)造力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要潛在力量，是祖國的未來和民族的希望。誠如梁啟超在《少年中國說》中所說：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。[4]顯而易見，贏得青年才能贏得未來?？v觀中國發(fā)展史可以說，當(dāng)代大學(xué)生正處于最接近民族復(fù)興的良好時機(jī)，為此，大學(xué)生更應(yīng)該認(rèn)真規(guī)劃好自己的人生道路，明確自己的奮斗目標(biāo)，主動將“個人夢”融入“中國夢”，信心百倍、腳踏實(shí)地地付諸實(shí)際行動，勇于接過先輩們未完成的事業(yè)，傳遞好手中的“接力棒”，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而接續(xù)奮斗。

二、“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合研究的主要途徑

(一)新興媒體：廣泛宣傳“中國夢”的新渠道

隨著信息時代的快速發(fā)展和顛覆變革，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體已經(jīng)成為站在時代潮流最前端的大學(xué)生們獲取信息的最新渠道，并在大學(xué)生獲取信息方面扮演著極其重要的角色。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，96%的大學(xué)生幾乎每天都會用電腦、手機(jī)上網(wǎng)瀏覽相關(guān)新聞信息、娛樂報道、收發(fā)郵件、“編織”微博、跟帖發(fā)表意見等。因此，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)積極融入時代新潮流，及時適應(yīng)新媒體的飛速發(fā)展，充分利用新媒體來廣泛宣傳“中國夢”，為大學(xué)生思想政治教育的研究開山辟路，創(chuàng)造新時期下的新機(jī)遇。因而，轉(zhuǎn)變以往的傳統(tǒng)教育方式，合理利用博客、微博、微信、QQ群、飛信等新媒體手段，運(yùn)用更為生動和形象的形式，深入研究、思考和探索新媒體環(huán)境下的“中國夢”宣傳教育理念、方法、內(nèi)容和模式，營造一個學(xué)習(xí)“中國夢”的良好氛圍。同時將具有中國特色的“中國夢”主流價值以更生動的手段、更及時的引導(dǎo)、更親民的說教去廣泛宣傳。具體來說，可以組織開展“微博傳遞中國夢”“青春助力中國夢”等微博主題討論、“最美青春夢”微電影創(chuàng)作以及“奮斗的青春最美麗”微博展示等青年大學(xué)生喜聞樂見、樂于參與的活動，來達(dá)到“中國夢”宣傳教育最大程度的互動和共鳴。通過積極利用新媒體的方式宣傳“中國夢”可以變枯燥為生動，變生硬為活潑，變顯性為隱性，在實(shí)際參與和體驗(yàn)中使學(xué)生深刻理解“中國夢”的內(nèi)涵所在進(jìn)而積極關(guān)注，并最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)思想政治教育的有效性和實(shí)效性。

(二)課堂教學(xué)：深入學(xué)習(xí)“中國夢”的根據(jù)地

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的核心場所，是教育教學(xué)工作的根據(jù)地，這也意味著在開展“中國夢”的教育過程中就應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮課堂教學(xué)的根據(jù)地作用。在教學(xué)內(nèi)容上，一方面，思想政治教師要善于通過各種教學(xué)案例將“中國夢”的相關(guān)理論知識融入思想政治理論教學(xué)過程中，并通過案例向?qū)W生解讀實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生探討“中國夢”和“個人夢”之間的辯證關(guān)系，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極參與性，采取學(xué)生主體原則、學(xué)以致用原則、教師主導(dǎo)原則、激勵評價原則來增加課題教學(xué)的針對性和有效性；[5]另一方面，相關(guān)專業(yè)教師在專業(yè)技能的教學(xué)中，也要教育每位大學(xué)生明確在“國家好，民族好，大家才會好”的邏輯夢想中肩負(fù)的歷史使命和社會責(zé)任。這一目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)仍需要廣大青年學(xué)生的共同努力，既要具備扎實(shí)過硬的專業(yè)技能知識又要有樂意奉獻(xiàn)的精神認(rèn)知，只有成為敢做夢、愿做夢，具有創(chuàng)新精神、強(qiáng)烈社會責(zé)任感、掌握一技之長、腳踏實(shí)地的人才，才能在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大進(jìn)程中有所作為。

(三)校園文化：深刻闡釋“中國夢”的主戰(zhàn)場

所謂校園文化即以學(xué)生為主體在校園內(nèi)部形成的具有一定特色的群體性文化。高校校園文化是一種區(qū)域性的社會亞文化，也是高校精神文明建設(shè)的重要組成部分。[6]春風(fēng)化雨，校園文化能夠起到有效的文化育人作用，是學(xué)生健康成長不可或缺的陽光和清新空氣。校園文化對大學(xué)生的人生觀、價值觀等方面都會產(chǎn)生不可磨滅的影響。校園文化要堅(jiān)持讀書人的文化本色，要有使命感和羞恥心，始終牢記習(xí)近平總書記“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的諄諄教導(dǎo)；必須堅(jiān)持原則，堅(jiān)守底線，努力建設(shè)積極健康、向上向善的校園文化，著力體現(xiàn)社會主義核心價值觀導(dǎo)向。因此，充分利用好校園文化這一主戰(zhàn)場是增強(qiáng)大學(xué)生對“中國夢”的認(rèn)同感和親近感的重要方式，在大學(xué)生思想政治教育過程中起到極其重要的作用。具體而言，應(yīng)該首先抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)以此為突破，結(jié)合社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的價值追求實(shí)現(xiàn)對學(xué)生精神世界的塑造，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對校園精神和校園文化價值觀的最終構(gòu)建，真正實(shí)現(xiàn)“中國夢”與校園文化的深層次融合。不僅如此，學(xué)校還應(yīng)通過形式多樣的活動讓廣大學(xué)生能在無意中自然接受“中國夢”的正能量，從而激發(fā)大學(xué)生正確樹立奮斗目標(biāo)，并且朝著既定目標(biāo)堅(jiān)持不懈，刻苦努力，最終實(shí)現(xiàn)個人夢想。

(四)社會實(shí)踐：貫徹踐行“中國夢”的主陣地

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用”。[3]眾所周知，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。要實(shí)現(xiàn)“中國夢”，不能只停留在理論研究層面，而應(yīng)該將“中國夢”理論付諸實(shí)踐，讓理論在實(shí)踐中得到運(yùn)用和升華。因此，在開展大學(xué)生思想政治教育過程中，要充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，在社會實(shí)踐中千方百計(jì)融入“中國夢”主題宣傳教育活動，加大大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐模式的優(yōu)化力度，引導(dǎo)大學(xué)生將“中國夢”理論內(nèi)化于心，外踐于行。授人以魚，不如授人以漁，高校不是溫暖的保險箱，光有溫暖肯定是不夠的，還需要有歷練，要讓每個學(xué)生經(jīng)過鳳凰涅槃一樣的磨煉才會有所成長。[7]具體來說，就是要充分拓寬大學(xué)生社會實(shí)踐的途徑，比如進(jìn)入企業(yè)、基層一線實(shí)習(xí)，陪同孤寡老人同吃、同住共同生活一段時間，參加“愛心支教”“無償獻(xiàn)血”“關(guān)愛農(nóng)民工子女”“手牽手·一起走”幫扶留守兒童等活動，讓大學(xué)生真實(shí)感受各種類型人群的生活艱辛、追求人生夢想的執(zhí)著與生活態(tài)度的淡定，在實(shí)踐中將對“中國夢”的感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識，最終將對“中國夢”的理性認(rèn)識落實(shí)到具體的日常學(xué)習(xí)、生活行動當(dāng)中，真正成為“中國夢”的主力踐行者。

(五)同儕示范：引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)“中國夢”的新載體

“同儕”是指與自己在年齡、地位、興趣等方面相近的平輩。[8]倡導(dǎo)“同儕示范”，鼓勵學(xué)生“個個做榜樣，人人學(xué)榜樣”，通過年齡相近、背景相同、價值觀相似的同輩人之間的典型示范效應(yīng)引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)“中國夢”。學(xué)生黨員、學(xué)生入黨積極分子、學(xué)生干部、社團(tuán)干部是學(xué)生同輩人中的骨干和精英，他們相比普通同學(xué)，在學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、實(shí)踐“中國夢”的過程中，悟性較高，執(zhí)行力較強(qiáng)，成效也相對比較明顯，成為學(xué)習(xí)、策劃、組織、實(shí)施各項(xiàng)有關(guān)“中國夢”活動的倡導(dǎo)者和帶頭人，是引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國夢”的“身邊的好榜樣”，搭建了引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)“中國夢”的新載體。因此，在開展大學(xué)生思想政治教育過程中，要尤其重視發(fā)揮學(xué)生骨干和精英的同儕示范作用。具體而說，一是培養(yǎng)專門的學(xué)生干部，通過選拔獎勵，將綜合素質(zhì)高、組織能力強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生吸收到實(shí)現(xiàn)“中國夢”的先頭部隊(duì)，及時給他們進(jìn)行指引教育，并通過他們的身體力行輻射到全體同學(xué)，在無意識中帶動實(shí)踐“中國夢”的主動性和積極性；二是宣傳優(yōu)秀的學(xué)習(xí)典型，授予在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“中國夢”過程中表現(xiàn)突出的同學(xué)“先進(jìn)個人”“積極分子”等榮譽(yù)稱號，并通過召開表彰大會、學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡報告會的形式進(jìn)行表彰和宣傳，在校園內(nèi)形成人人向踐行“中國夢”的榜樣學(xué)習(xí)的氛圍，引導(dǎo)廣大學(xué)生自覺向榜樣學(xué)習(xí)，從而把個人的成長成才與國家、民族和人民的前途命運(yùn)自然而然地融為一體，進(jìn)而把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢與自己的成長成才夢聯(lián)系起來。[9]

(六)親情教育：助力實(shí)現(xiàn)“中國夢”的內(nèi)驅(qū)力

親情，是親人之間的特殊感情，是人性中最本真、最自然、最樸質(zhì)的感情，是最真摯、最動人、最美好的感情，也是最直接、最能引起心靈共鳴的感情。只有具有濃烈親情觀念的人，才能體恤他人、關(guān)懷社會，成為有責(zé)任感的人，才能在實(shí)現(xiàn)“個人夢”的過程中爆發(fā)出自己的青春力量，成為助力實(shí)現(xiàn)“中國夢”的內(nèi)驅(qū)力。具體來說，一方面營造一個“親情關(guān)懷、親情關(guān)愛、親情教育”的濃濃氛圍。《三字經(jīng)》開頭兩句就說：人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。它強(qiáng)調(diào)的是后天環(huán)境對人的影響。好的環(huán)境，可以讓壞人轉(zhuǎn)化為好人；壞的環(huán)境，也可以讓好人變成壞人。營造濃烈的親情氛圍，能更好喚起大學(xué)生心中昂揚(yáng)的斗志，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。另一方面，要搭建形式多樣的親情教育平臺，比如倡議大學(xué)生寒暑假回家親情探望父母、多陪伴父母，父親節(jié)、母親節(jié)打電話慰問父母，對父母始終心懷感恩之情。充分利用親情互動的力量來激發(fā)實(shí)現(xiàn)“個人夢”的動力，讓親情成為民族文化的根基，成為民族精神的源泉，成為民族團(tuán)結(jié)的紐帶，成為助力實(shí)現(xiàn)“中國夢”的內(nèi)驅(qū)力。

“中國夢”所帶來的正能量是廣大高校開展大學(xué)生思想政治教育不可或缺的重要法寶，將兩者有機(jī)結(jié)合起來研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，既是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的一項(xiàng)新內(nèi)容，同時也是一項(xiàng)長期系統(tǒng)工程。做好大學(xué)生的“中國夢”教育，需要不斷進(jìn)行深入探索與創(chuàng)新，既仰望星空，又腳踏實(shí)地，為研究提升大學(xué)生思想政治教育的有效性和實(shí)效性提供一定的借鑒和參考。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鳳凰網(wǎng).國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)[EB/OL].[2015-8-18].http://edu.ifeng.com/news/detail_2010_07/30/1859314_3.shtml.

[3]光明網(wǎng).中共中央國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》[EB/OL].[2015-8-18].http://www.gmw.cn/01gmrb/2004-10/15/content_115245.htm.

[4]梁啟超文集[M].北京:燕山出版社,1997:81.

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[6]楊義芹.高校校園文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2009(10):74-75.

[7]唐善梅.我國高校弱勢群體思想政治教育的關(guān)鍵點(diǎn)研究[J].山東科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014,16(1):99-102.

[8]百度知道.同儕是什么意思[EB/OL].[2015-6-18].http://zhidao.baidu.com/question/243535997.html?qbl=relate_question_2&word=%CD%AC%D9%AD%CA%BE%B7%B6.

[9]魏進(jìn)平,馮石崗.大學(xué)生社會責(zé)任感的形成機(jī)理和提高策略[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2013,36(4):153-160.

(責(zé)任編輯：魏霄)

收稿日期：2015-08-21

基金項(xiàng)目：福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目(思想政治工作專項(xiàng))(JB13800S)；2014年廈門市“三愛”立項(xiàng)課題

作者簡介：林候(1981—)，男，福建龍巖人，廈門理工學(xué)院管理學(xué)院分團(tuán)委副書記，講師.

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-7699(2016)01-0105-04