徐進(jìn)

摘 要：傳授教學(xué)中，教師是課堂的中心，以教替學(xué)，以教替思，學(xué)生缺少自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，缺少閱讀體驗(yàn)、生命感悟。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要構(gòu)建學(xué)本課堂，通過(guò)導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)、課堂活動(dòng)、精講點(diǎn)撥、重視體驗(yàn)、展示自我等方式打造富有生命活力的語(yǔ)文課堂。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；學(xué)本課堂；構(gòu)建

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）03C-0054-02

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是發(fā)掘?qū)W力、豐富生命個(gè)性的過(guò)程，而教師困囿于應(yīng)試模式，走不出應(yīng)試的樊籬，以教替代學(xué)生的學(xué)，以教替代學(xué)生的思，以教參灌輸課堂，學(xué)生被動(dòng)地接受，個(gè)性受到壓抑、興趣逐漸缺失，課堂投入多但收效甚微的現(xiàn)狀一直未能得到改善。隨著“課改”時(shí)代的到來(lái)，教師要從繁重的備教參、備考試、備作業(yè)、備答案中解放出來(lái)，將重心向?qū)W生轉(zhuǎn)換，要關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的心靈變化，引領(lǐng)學(xué)生親近文本，與文本對(duì)話、與作者對(duì)話，與作者進(jìn)行心靈的溝通、情感的交流，從而學(xué)會(huì)閱讀、愛上閱讀。

一、構(gòu)建學(xué)本課堂的意義

教本課堂中，教師講教材、講教參，課堂滔滔不絕；學(xué)生被動(dòng)接受，亦步亦趨地跟從于教師的思維，自身的閱讀時(shí)間少、寫作實(shí)踐被弱化，個(gè)性被壓抑，枯燥的教學(xué)內(nèi)容、呆板的評(píng)價(jià)方式在一定程度上抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，忽視了學(xué)生的良好習(xí)慣養(yǎng)成。

（一）有利于教師深入研讀文本

教本課堂中，教師教師困囿于應(yīng)試模式，以教材為依據(jù)，依賴于教參，不敢放于讓學(xué)生閱讀感悟，致使學(xué)生的思維受到禁錮，發(fā)展受到抑制。學(xué)本課堂中，教師不再獨(dú)霸課堂的話語(yǔ)權(quán)，不再以教為主，講授的知識(shí)變少了，在一定程度上解放了教師。教師不再是教材的搬運(yùn)工，不再“嚼碎”了再去喂學(xué)生，而是潛心閱讀，深入文本，站在學(xué)生發(fā)展的視角，選取適合學(xué)生發(fā)展的閱讀文本，學(xué)生經(jīng)歷篩選材料、確定重難點(diǎn)，在去尋找、咀嚼、發(fā)現(xiàn)中獲得理解與感悟。

教本課堂中，教師囿于教參的答案，而不去分析學(xué)生在閱讀中形成感受的深淺、考慮問(wèn)題的完善、分析問(wèn)題的角度，學(xué)生只能揣摩所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，無(wú)法表達(dá)自己的內(nèi)心感受，以致閱讀只是為了答案，而不是學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。

（二）有利于解放學(xué)生的個(gè)性

教本課堂中，學(xué)生只是忠實(shí)的聽眾，聽從于教師的分析，沒(méi)有思考的時(shí)間、想象的空間，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維受到束縛、能力得不到發(fā)展，當(dāng)他們面對(duì)陌生的文本時(shí)，感到無(wú)從表達(dá)、無(wú)從下筆，縱有滿腹的感受也無(wú)法表達(dá)。而在學(xué)本課堂中，“教”為“學(xué)”服務(wù)，學(xué)生鏈接自己的生活閱歷，通過(guò)自主閱讀形成自己的理解，融入自己的生活，形成出自內(nèi)心的感悟。

學(xué)生親近文本參與閱讀的過(guò)程，是他人無(wú)法替代的，學(xué)生只有通過(guò)閱讀，才能表達(dá)自己的想法，說(shuō)自己的話，才能積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)自己的故事、寫自己的感悟，養(yǎng)成真讀、真說(shuō)的習(xí)慣，從而“立言”逐步走向“立人”，成為一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)體的“人”，在建構(gòu)知識(shí)體系的同時(shí)，能建構(gòu)自己的精神家園。

二、構(gòu)建學(xué)本課堂的有效策略

（一）領(lǐng)跑課前，變教案編寫為導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，就不必要老師講。導(dǎo)學(xué)案是課堂教學(xué)的課前延伸部分，能引導(dǎo)學(xué)生有序、深入地開展自主學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。導(dǎo)學(xué)案不是簡(jiǎn)單的問(wèn)題組合，它具有明確的活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)步驟，問(wèn)題的設(shè)計(jì)要具有興趣性、開放性，能引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，積極探究。如在《端午日》一課教學(xué)中，學(xué)習(xí)目標(biāo)為“了解民俗文化的豐富內(nèi)涵；欣賞賽龍舟場(chǎng)面的精彩描寫，掌握詳略寫、正側(cè)面描寫相結(jié)合的方法；體味賽龍舟時(shí)的奮力爭(zhēng)先、團(tuán)結(jié)合作的精神?！痹谧詫W(xué)中，學(xué)生需掌握“峒”“裹”“蘸”“翹”“泅”“燥”“鸛”等字讀音。根據(jù)作者對(duì)賽龍舟濃墨重彩的描述，令人回味無(wú)窮，賽龍舟后，還有一個(gè)余興節(jié)目：捉鴨子，請(qǐng)運(yùn)用“窮追猛打”“迂回包抄”“合力擒拿”“守株待兔”等詞語(yǔ)對(duì)課文進(jìn)行仿寫。

（二）全員參與，變問(wèn)題解決為課堂活動(dòng)

學(xué)生是閱讀文本、習(xí)得知識(shí)、掌握技能、交流情感、碰撞智慧、陶冶情操的主體，教師要引領(lǐng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，在主動(dòng)思考、深入探究中建構(gòu)知識(shí)體系。如在《威尼斯商人》教學(xué)中，教者設(shè)計(jì)了感知活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后的“參考提示”，了解與故事情節(jié)；瀏覽課文，看文章劇本情節(jié)可分為幾個(gè)部分。學(xué)生通過(guò)感知，能了解鮑西亞扮成律師，抓住夏洛克契約中的弱點(diǎn)，使斗爭(zhēng)反敗為勝。教者設(shè)計(jì)了交流活動(dòng)，讓學(xué)生介紹自己所了解的戲劇知識(shí)，了解戲劇文學(xué)的雙重性，在分角色朗讀的基礎(chǔ)上討論文章的矛盾沖突是什么，最終是如何解決的？教師通過(guò)有效的活動(dòng)，讓學(xué)生成為課堂的主角，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，由被動(dòng)回答到主動(dòng)思考。當(dāng)學(xué)生討論、交流遇到困惑的時(shí)候，教師要給予適當(dāng)?shù)膸椭诰?、重點(diǎn)處、疑惑處巧妙引導(dǎo)，將學(xué)生的思維不斷引向深入。

（三）激活思維，注重精講點(diǎn)撥

傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師一味“全盤奉出”，沒(méi)有“索取”，只有“奉獻(xiàn)”，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率極為有限?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)?！苯處煹闹v解應(yīng)堅(jiān)持一定的原則：學(xué)生能自己學(xué)會(huì)的不講，講了也不會(huì)的也不講。教師要讓學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫、思的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生不會(huì)而又該會(huì)的內(nèi)容進(jìn)行精講，在學(xué)生易錯(cuò)點(diǎn)處、易漏點(diǎn)、困惑處點(diǎn)撥，直至學(xué)生撥云見日、恍然大悟。在學(xué)習(xí)《生命與和平相愛》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)“開頭為什么從‘迫害‘殺戮說(shuō)起”這一問(wèn)題困惑不解，教師從猶太民族被殺戮的歷史與生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力進(jìn)行對(duì)比，以引起學(xué)生對(duì)戴維以及整個(gè)民族對(duì)“創(chuàng)造力”源泉的思考。在解決“這篇散文寫了一個(gè)人、一個(gè)家庭，卻表現(xiàn)了一個(gè)民族”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，教師和學(xué)生一起分析出：戴維作為猶太人中的一員，受良好的教育的熏陶、猶太民族精神的滋潤(rùn)，才能表現(xiàn)出優(yōu)異的人格力量。

（四）累積知識(shí)，關(guān)注學(xué)生閱讀體驗(yàn)

學(xué)生只有經(jīng)歷優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶，才能在吟詠品味積累語(yǔ)言知識(shí)；才能豐富生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品中所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文閱讀包括精讀、泛讀與研讀。通過(guò)精讀，記好筆記、寫好讀后感；通過(guò)泛讀，了解作品的結(jié)構(gòu)、主題，感悟其中蘊(yùn)含的哲理；在選擇研究小課題的基礎(chǔ)上進(jìn)行研讀，撰寫研究報(bào)告。教師要利用好節(jié)假日、課余時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生做好閱讀工作，如利用寒假時(shí)間，讓七年級(jí)學(xué)生完成《童年》《西游記》《給青年的十二封信》的閱讀，八年級(jí)學(xué)生完成《駱駝祥子》《水滸傳》《林清玄散文》的閱讀，九年級(jí)學(xué)生完成《牛虻》《呼蘭河傳》《民國(guó)風(fēng)度》的閱讀。

（五）搭建舞臺(tái)，讓學(xué)生充分展示自我

教師要豐富閱讀活動(dòng)形式，開展經(jīng)典誦讀、美文誦讀、演講、報(bào)告會(huì)、筆記展評(píng)等系列活動(dòng)激發(fā)興趣、展示自我、收獲成功，學(xué)生在展示中開啟了思維、鍛煉了膽量，在反思中獲得感悟，促進(jìn)了自身的健康成長(zhǎng)。如《假如給我三天光明》讀書報(bào)告會(huì)上，有的學(xué)生對(duì)作者海倫·凱勒進(jìn)行了介紹，有的學(xué)生展示了好詞好句，有的談閱讀此文的收獲，有的談?wù)剬?duì)作品中莎莉文老師的印象，有的聯(lián)系自己，談海倫的童年給自己的啟發(fā)。學(xué)生在交流中彼此分享，相互溝通，收獲智慧。

總之，語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，打破“霸權(quán)地位”，不能越俎代庖，而做課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，要“少教多學(xué)”，要以學(xué)為本、以生為本，努力構(gòu)建學(xué)本課堂，發(fā)掘?qū)W力、培養(yǎng)習(xí)慣，使語(yǔ)文課堂富有生命活力。

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