本刊評論員

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突出各民族交往交流交融促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展

本刊評論員

中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委第一書記、第一政治委員張春賢在2016年3月28日召開的全疆開展“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年”活動動員大會上指出，突出各民族交往交流交融和培育中華民族共同體意識是新疆民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

交往是交流和交融的前提。新疆各民族兄弟姐妹在歷史的長河中共存共榮，形成了你中有我，我中有你的生產(chǎn)生活和文化格局，這是各民族交往的歷史和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但由于種種原因特別是“三股勢力”的滲透破壞和“雙泛”思潮的侵蝕加劇，各民族之間的距離有所加大，隔閡有所加深。交往既是空間的接觸和時間的延續(xù)，又是心與心的接近。中央和自治區(qū)黨委提出要穩(wěn)步推動建立嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)要重視文化嵌入，就是要打擊“三股勢力”的滲透破壞，抵御“雙泛”思潮的侵蝕和影響，創(chuàng)造各民族交往的生活環(huán)境和社會條件。

有了交往還要有交流；有了交流才能進(jìn)一步交往。我們目前處于“三期疊加”這個特殊時期，各民族間存在著有交往、少交流的現(xiàn)象，這是需要我們高度重視的。交流是交往的擴(kuò)大和深入。交流要涉及到社會生活的方方面面，要深入到思想情感。語言是思維的工具，也是交流的工具。各民族互相學(xué)習(xí)語言，是促進(jìn)交往交流交融的重要手段和方式，具有非常重要的意義。相較于交往，交流必須做到相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助。只有這樣，各民族交流才能廣泛和深入，才能交融。

交融是交往交流落實(shí)到文化層面的成果，是培育中華民族共同體意識的文化基礎(chǔ)。作為觀念形態(tài)的文化不能改變世界，但可以改變?nèi)?，而人是可以改變世界的。交融是在保持民族特性基礎(chǔ)上的民族發(fā)展和文化進(jìn)步。在漫長的共同的生產(chǎn)生活中，新疆各民族已經(jīng)形成了今天在保持不同民族文化特性基礎(chǔ)上的，相互融合的生產(chǎn)、生活方式和文化樣態(tài)。比如語言、習(xí)俗、飲食、服飾以及情感和思維方式等等。新疆的漢民族使用漢語時在語序、語調(diào)等語法方面和語用方面的諸多改變，以及飲食方面的變化，明顯受到其他民族的影響；其他民族諸多方面的變化，同樣也受到了漢文化的影響。這是各民族交往交流交融很好的歷史和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從世界范圍來看，不同的國家、地區(qū)、民族的文化樣態(tài)千差萬別，但細(xì)細(xì)梳理，總能找到相互影響的印記。比如漢語中的外來語和英語中的中式英語等等。實(shí)際上，不同民族、不同文化之間的交往交流交融，不只是一個文化變遷和發(fā)展的過程，還應(yīng)該是人類社會發(fā)展規(guī)律之一。

祖國和新疆的歷史都充分證明了中華民族共同體的形成是各民族長期的交往交流交融的結(jié)果。新疆各民族在這塊祖國的熱土上，在長期的共同的生產(chǎn)、生活過程中，各民族不斷交往交流交融，最終形成了你中有我，我中有你的一體多元的，具有中國特色、新疆特點(diǎn)的生產(chǎn)方式、生活方式和文化形象。這是歷史的必然，是時代的要求，是民族團(tuán)結(jié)的結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

突出各民族交往交流交融和中華民族共同體意識，是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年總要求中“四個突出”之一，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的有效路徑。