■章曉東
?
從“以教評(píng)教”走向“以學(xué)評(píng)教”
■章曉東
在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的尺度與標(biāo)準(zhǔn)上,我們以往的主要關(guān)注點(diǎn)是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否精彩,教師教了什么,教師是怎么教的,教師為什么這么教,教師教得怎么樣,等等。我們經(jīng)常通過(guò)對(duì)教師在課堂教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)是否明確、教學(xué)方法是否科學(xué)、教學(xué)環(huán)節(jié)是否合理、教學(xué)程序是否順暢、教學(xué)基本功是否扎實(shí)等方面的考查來(lái)評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)的優(yōu)劣,這就是傳統(tǒng)的“以教評(píng)教”。新課程改革以來(lái),我們逐漸把課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué),開(kāi)始關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中學(xué)到了什么、怎么學(xué)習(xí)的、學(xué)習(xí)得如何、他們所學(xué)到的是不是自我成長(zhǎng)所需要的,等等,這就是新課程所倡導(dǎo)的“以學(xué)評(píng)教”。
因此,基于“以學(xué)評(píng)教”視角下的課堂教學(xué)的主要評(píng)價(jià)尺度和標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該圍繞“以學(xué)習(xí)為中心”的四個(gè)方面來(lái)考查,這也是評(píng)判一堂課是否有效、是否關(guān)注學(xué)生終生成長(zhǎng)的關(guān)鍵性評(píng)價(jià)指標(biāo)。
布魯納說(shuō)過(guò):“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程,學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者,而應(yīng)是知識(shí)獲得過(guò)程的主動(dòng)參與者?!苯逃耙詫W(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。要讓學(xué)生“自覺(jué)主動(dòng)”地學(xué)習(xí),教師首先必須給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),“先學(xué)后教”就是一個(gè)很好的教學(xué)策略。這里所說(shuō)的“先學(xué)后教”不局限于傳統(tǒng)意義上的課前自學(xué),而是課堂上因需而進(jìn)行的先學(xué)后教?!跋葘W(xué)后教”改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的“先教后學(xué)”,將學(xué)習(xí)活動(dòng)置于教學(xué)活動(dòng)之前,是教師在學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)之前提供學(xué)習(xí)導(dǎo)引,學(xué)生在教師適當(dāng)?shù)膶?dǎo)引下開(kāi)展自主學(xué)習(xí),然后再由學(xué)生同伴間進(jìn)行互教互學(xué),以及師生之間開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)的教學(xué)形式?!跋葘W(xué)后教”就是要把講堂變學(xué)堂。學(xué)生的“先學(xué)”不是毫無(wú)目的的隨意學(xué)習(xí),而是帶有明確指向性的學(xué)習(xí)??梢杂幸浴皩?dǎo)學(xué)案”為支撐的“先學(xué)后教”,但“導(dǎo)學(xué)案”不能演變?yōu)椤傲?xí)題案”“試卷案”,用做題代替學(xué)生的“先學(xué)”,把“滿堂灌”變成“滿堂練”。要力求制作開(kāi)放型、核心問(wèn)題導(dǎo)向型的導(dǎo)學(xué)案,它起到的只是“學(xué)習(xí)導(dǎo)引”的作用,從而給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間。“先學(xué)后教”中教師的“學(xué)中導(dǎo)引”也很重要。在學(xué)生“先學(xué)”時(shí),教師既要放權(quán)讓學(xué)生自主地學(xué),又要進(jìn)行全程巡視,特別要對(duì)學(xué)有困難的學(xué)生適時(shí)提供幫助,并及時(shí)了解掌握全班的學(xué)情變化。
在“先學(xué)后教”的課堂中,學(xué)生外顯的應(yīng)該是“活潑生動(dòng)”的課堂生態(tài),而內(nèi)隱的卻是思維的“自覺(jué)主動(dòng)”?!白杂X(jué)”的重點(diǎn)是覺(jué),有覺(jué)悟之意;而“主動(dòng)”的重點(diǎn)是動(dòng),就是行動(dòng)?!白杂X(jué)”是“主動(dòng)”的前提?!白杂X(jué)主動(dòng)”是學(xué)生投入學(xué)習(xí)的一種內(nèi)生動(dòng)力,是學(xué)生自主思考的風(fēng)格和狀態(tài),讓學(xué)生喜歡思考、主動(dòng)思考、獨(dú)立思考、深入思考、善于思考,讓思考變成學(xué)生學(xué)習(xí)的一種自覺(jué)習(xí)慣,這樣才能讓“學(xué)習(xí)深度發(fā)生”。教師在組織和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)地思考,最大限度地釋放出他們的“本質(zhì)潛能”,促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題與思考實(shí)現(xiàn)“自覺(jué)生成”。
“以學(xué)定教”不僅重新建構(gòu)了學(xué)與教的關(guān)系,也引導(dǎo)著教學(xué)實(shí)踐的轉(zhuǎn)向,其實(shí)質(zhì)就是要圍繞“以學(xué)為中心”,教師根據(jù)學(xué)情變化不斷調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè),努力推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展。教師在課堂教學(xué)中要始終關(guān)注學(xué)生如何學(xué),學(xué)得如何,如何學(xué)更有效,學(xué)習(xí)中生成了什么新問(wèn)題。并且還要進(jìn)行價(jià)值判斷,哪些生成的問(wèn)題是無(wú)效的?哪些是有價(jià)值的?一旦確定是有價(jià)值的問(wèn)題,就有必要順應(yīng)學(xué)生的想法,把生成的問(wèn)題引向深入。只有認(rèn)真了解學(xué)情,研究學(xué)法,才能從理念上實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)從“關(guān)注教”到“關(guān)注學(xué)”的轉(zhuǎn)變,這對(duì)教師的課堂教學(xué)提出了很高的要求。教師應(yīng)從預(yù)設(shè)性教學(xué)走向?qū)W生的生成性教學(xué),突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的激發(fā)、生成、評(píng)價(jià)的過(guò)程?!耙詫W(xué)定教”不僅要求教師改變習(xí)以為常的教學(xué)理念,及時(shí)轉(zhuǎn)換思路,更應(yīng)從教學(xué)實(shí)踐層面上掌握“以學(xué)定教”的教學(xué)要求。一方面,“以學(xué)定教”要求教師在學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定上體現(xiàn)“以生為本”的原則,在設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)前應(yīng)進(jìn)行充分的學(xué)情評(píng)估,根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)觀察了解學(xué)生已有的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求,從學(xué)生已有的發(fā)展現(xiàn)實(shí)出發(fā)設(shè)置可能實(shí)現(xiàn)的發(fā)展目標(biāo),弱化學(xué)習(xí)目標(biāo)的預(yù)設(shè),突出學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)學(xué)生表現(xiàn)性行為和生成性行為的關(guān)照。另一方面,在具體的教學(xué)中則需根據(jù)動(dòng)態(tài)生成的學(xué)習(xí)目標(biāo)隨時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)性的學(xué)案,“會(huì)學(xué)不教,依學(xué)而教,少教多學(xué)”,真正做到教為學(xué)服務(wù),重視知識(shí)的發(fā)生過(guò)程、學(xué)生思維的暴露過(guò)程,把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程的呈現(xiàn)、方法的引導(dǎo)和知識(shí)的形成規(guī)律上。讓學(xué)生通過(guò)感知、概括、應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理,掌握規(guī)律。在這一教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生在發(fā)展能力的同時(shí),也掌握了知識(shí)。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注的是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是否全面、精確。這種評(píng)價(jià)方式,重點(diǎn)關(guān)注教師是否重視教的各個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)化設(shè)計(jì),按照教的思路、方式把教的內(nèi)容設(shè)計(jì)成若干重要問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生來(lái)解決這些問(wèn)題,從而使學(xué)生掌握教材知識(shí)。這種教,學(xué)生看似主動(dòng)了,但實(shí)質(zhì)上仍是一切在教師預(yù)設(shè)的軌道上運(yùn)行,仍處于被動(dòng)接受的地位,教師的教不是促進(jìn)學(xué)生的學(xué),而是壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空。在這種教學(xué)中,教師(特別是優(yōu)秀教師)往往會(huì)沉浸于精心自設(shè)的環(huán)節(jié)、氛圍中,陶醉于自我才學(xué)、特長(zhǎng)的展示中,其實(shí)質(zhì)仍是教師牽著學(xué)生走,沒(méi)有真正體現(xiàn)“以教促學(xué)”的教學(xué)理念。而在“以教促學(xué)”的理念指導(dǎo)下,我們應(yīng)把學(xué)和教的關(guān)系理解為,“教是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)有效地學(xué)的條件,學(xué)生主動(dòng)、有效地學(xué)是教師教的目的”。學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種過(guò)程性的活動(dòng),具有很強(qiáng)的生成性特點(diǎn),需要教師“為智慧的生長(zhǎng)而教”,這是一種需要長(zhǎng)期總結(jié)與積累的實(shí)踐性教學(xué)智慧。生成性的學(xué)習(xí)活動(dòng)往往是師生教學(xué)智慧不斷迸發(fā)的過(guò)程,教師有必要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的需求調(diào)整自己的教學(xué)行為,使預(yù)設(shè)的“教”隨著不斷變化的“學(xué)”進(jìn)行調(diào)整和更新,從而促使教學(xué)活動(dòng)成為動(dòng)態(tài)的、生動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。
在這樣的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中,教師的作用更多的是激勵(lì)、喚醒,啟發(fā)學(xué)生思考,積極踐行“三講三不講”,講重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn),不講學(xué)生“不學(xué)已會(huì)”的,不講“預(yù)學(xué)已會(huì)”的,不講“再怎么講也不會(huì)”的。因此,教師在課堂教學(xué)中的基本工作就是組織、指導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué),而這些基本工作必須緊緊圍繞著“教服務(wù)于學(xué)”這一宗旨來(lái)展開(kāi)。教師只要牢記“服務(wù)”這一宗旨,把課堂真正還給學(xué)生,自然就擺正了教師與學(xué)生、教與學(xué)的關(guān)系,課堂教學(xué)將會(huì)出現(xiàn)“自覺(jué)主動(dòng)、活潑生動(dòng)、情智互動(dòng)”的驚喜場(chǎng)景!
新課程要求教師以人為本,呼喚“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué),因而教學(xué)過(guò)程倡導(dǎo)師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展。在教學(xué)中師生相互交流、溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充,共同分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展。正如《禮記·學(xué)記》中所述:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?!币馑际钦f(shuō),學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐,才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足;教師經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐,才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的困惑之處。知道知識(shí)不足,便能發(fā)奮“自反”,加緊學(xué)習(xí);感到教學(xué)的困難,便能“自強(qiáng)”不息,努力進(jìn)取。所以說(shuō),教與學(xué)是相互促進(jìn)的?!秾W(xué)記》深刻地說(shuō)明了“教”與“學(xué)”之間互為條件、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系,并認(rèn)為“教”與“學(xué)”是不斷深入、不斷發(fā)展的同一過(guò)程的兩個(gè)方面?!皩W(xué)”因“教”而有進(jìn),“教”因“學(xué)”而得益?!皩W(xué)教相長(zhǎng)”從題目看,雖然只是“教”與“學(xué)”兩個(gè)字順序的顛倒,但其內(nèi)涵卻發(fā)生了一定的變化,將學(xué)生的學(xué)置于教師的教之前,教師和學(xué)生之間角色關(guān)系的調(diào)整是“學(xué)教相長(zhǎng)”對(duì)學(xué)與教的功能關(guān)系重構(gòu)的前提,只有實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生在角色地位上的平等,才能保證“學(xué)教相長(zhǎng)”的實(shí)現(xiàn)。學(xué)和教作為互為對(duì)象性的活動(dòng),以交往作為師生互動(dòng)的基礎(chǔ),從這個(gè)意義上說(shuō),學(xué)和教都需要在交往中發(fā)生作用,一方面教師的善教促進(jìn)了學(xué)生的善學(xué),另一方面學(xué)生的善學(xué)也不斷促進(jìn)教師的善教。
新課程改革的核心理念是堅(jiān)持以人的發(fā)展為根本,這里所指的人,不單單指學(xué)生,也包括教師。因此課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)尺度與標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)從對(duì)“教”的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)Α皩W(xué)”的關(guān)注,從對(duì)“學(xué)”的關(guān)注進(jìn)一步轉(zhuǎn)向?qū)Α叭恕钡年P(guān)注,即不僅重視教,更關(guān)注學(xué),不僅重視學(xué),更關(guān)注人,關(guān)注學(xué)生與教師雙方的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和多元發(fā)展。
總之,從“以教評(píng)教”轉(zhuǎn)向“以學(xué)評(píng)教”,必須圍繞“以學(xué)為中心”來(lái)改變教師的教學(xué)行為,完成從“以教為本”到“以學(xué)為本”再到“以人為本”的轉(zhuǎn)變。只有重構(gòu)有利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)尺度與標(biāo)準(zhǔn),才能徹悟課改的精神內(nèi)涵與實(shí)質(zhì),提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
(作者為江蘇省中學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師,無(wú)錫市甘露學(xué)校校長(zhǎng))
觀點(diǎn)鏈接
羅杰斯的教學(xué)評(píng)價(jià)觀
20世紀(jì)60年代以來(lái),羅杰斯在人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上提出了非指導(dǎo)性教學(xué)的思想。在羅杰斯看來(lái),教學(xué)的本質(zhì)即促進(jìn),促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)完善的人;真正的學(xué)習(xí)涉及整個(gè)人,而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供事實(shí),也即強(qiáng)調(diào)一個(gè)整體的人在教學(xué)過(guò)程中的存在。羅杰斯認(rèn)為,傳統(tǒng)教學(xué)嚴(yán)重忽視了人,壓抑了人,忽視了學(xué)生的需要、興趣、個(gè)性等,這種教學(xué)重書(shū)本、重知識(shí)的學(xué)習(xí),從不考慮學(xué)生作為一個(gè)人的發(fā)展;最好的教育,目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)“充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和自我實(shí)現(xiàn)的人”。課堂教學(xué)的變革就是要確立以人為中心的教學(xué)觀念,運(yùn)用情意教學(xué),和諧師生感情,努力創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)情境。課堂中的氣氛必須是融洽、真誠(chéng)、開(kāi)放、相互支持的,以使學(xué)生自由地表達(dá)個(gè)人的想法,自己引導(dǎo)個(gè)人的思想、情緒。羅杰斯在教學(xué)中凸顯學(xué)生的思想,與當(dāng)今“人性化”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的彰顯有著十分緊密的聯(lián)系。
(摘自《現(xiàn)代教學(xué)》2007年1-2合刊,作者:楊聰聰)