中美電視談話節(jié)目基本元素對(duì)比研究

□馮夏

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中美電視談話節(jié)目基本元素對(duì)比研究

□馮夏

摘要：我國的電視談話節(jié)目正處于挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的關(guān)鍵時(shí)期，主持人、現(xiàn)場嘉賓、現(xiàn)場觀眾、環(huán)境和話題是電視談話節(jié)目的基本要素。美國的電視談話節(jié)目經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的錘煉，已經(jīng)形成了相對(duì)穩(wěn)定的節(jié)目形態(tài)，其電視談話節(jié)目的主持人風(fēng)格，現(xiàn)場嘉賓的特點(diǎn)和現(xiàn)場觀眾的表現(xiàn)等為我國同類節(jié)目主持人的遴選，嘉賓和觀眾的選擇和定位都有直接的指導(dǎo)作用。在其政治、經(jīng)濟(jì)、文化的滲透下產(chǎn)生的話題選擇也敦促著我國電視談話節(jié)目的本土化創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：電視談話節(jié)目；主持人；嘉賓；現(xiàn)場觀眾；話題

今天的中國真正進(jìn)入了話語時(shí)代，電視談話節(jié)目的發(fā)展由此面臨著更大的挑戰(zhàn)。然而，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們把目光投向電視談話節(jié)目的發(fā)源地——美國，以期通過對(duì)美國發(fā)展得已經(jīng)十分成熟的電視談話節(jié)目的形態(tài)研究獲得自身發(fā)展的些許靈感。

傳播學(xué)把傳播的基本元素歸納為：傳播者和接收者、傳播環(huán)境、傳播內(nèi)容。我們以此為視角對(duì)中美兩國電視談話節(jié)目形態(tài)進(jìn)行對(duì)比分析。

一、中美電視談話節(jié)目中傳播者的比較分析

（一）中美電視談話節(jié)目中的主持人

主持人是中美電視談話節(jié)目中的傳播者。電視談話節(jié)目是真正意義上的“主持人的節(jié)目”，其風(fēng)格主要取決于主持人的風(fēng)格與魅力。美國的眾所周知的電視談話節(jié)目一般都以主持人的名字命名，足見主持人在節(jié)目中的分量。美國的“談話節(jié)目皇后”——黑人主持奧普拉?溫弗瑞在《奧普拉?溫弗瑞節(jié)目》中以獨(dú)特的人格魅力吸引著眾多的電視觀眾。由于自己出身貧寒，她十分理解節(jié)目中那些平民嘉賓的立場，愿意和他們敞開心扉，甚至是分享自己痛苦的人生經(jīng)歷。《拉里·金現(xiàn)場》主持人拉里·金，出生于一個(gè)純正的猶太移民家庭，他在節(jié)目中總是能給觀眾出其不意的感覺，凡是觀眾感覺好奇的事情，他都會(huì)問。對(duì)于自己節(jié)目的談話風(fēng)格，他曾這樣總結(jié)道：“我們都是人，即使貴為總統(tǒng)也不例外，而這又是電視機(jī)前面的人想問的問題，所以我問了?！卑炎约嚎醋饔^眾的一員，看作是觀眾的傳聲筒，形成了《拉里·金直播》的節(jié)目風(fēng)格，也奠定了拉里·金不可動(dòng)搖的天王級(jí)主持人的地位。

美國的主持人以他們豐富的人生閱歷、鮮明的個(gè)性特征、廣博的知識(shí)積累贏得觀眾長久的喜愛。而這些特質(zhì)并不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝，正如觀眾們并不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的改變而減弱對(duì)他們的喜愛。

相比之下，我國的電視談話節(jié)目主持人大多擁有高學(xué)歷和俊秀的外貌，形象氣質(zhì)更勝一籌。但是，高學(xué)歷并不一定等同于學(xué)識(shí)的淵博，年輕的面容并不一定比厚重的人生積累更為耐看。

（二）中美電視談話節(jié)目中的現(xiàn)場嘉賓

現(xiàn)場嘉賓也是中美電視談話節(jié)目中的傳播者。美國的電視談話節(jié)目中請(qǐng)到的現(xiàn)場嘉賓往往是“當(dāng)事人”，無論嘉賓的職業(yè)如何，地位如何，在節(jié)目中都受到充分的尊重和平等的對(duì)待。所以他們更有發(fā)言的欲望，所說也更具有感染力。此外，美國電視談話節(jié)目中，我們時(shí)常會(huì)看到意見相左的嘉賓各執(zhí)一詞，爭論得面紅耳赤，甚至大打出手。這說明節(jié)目在嘉賓選擇時(shí)考慮到收視效果和所談話題的深入推進(jìn)，有意讓持有各方意見的嘉賓同時(shí)出場，營造出激烈的“談話場”。

我國的電視談話節(jié)目更傾向于邀請(qǐng)一些專家或是權(quán)威人士出席，他們的作用往往是對(duì)觀眾觀念的直接引導(dǎo)。但隨著社會(huì)多元化的發(fā)展，人們不再安于單一地接受他人觀念的灌輸，即使是來自權(quán)威專家的聲音，我們也會(huì)進(jìn)行篩選、過濾和對(duì)比。

二、中美電視談話節(jié)目中接收者的比較分析

中美電視談話節(jié)目中的接收者是現(xiàn)場觀眾。美國的電視談話節(jié)目的現(xiàn)場觀眾表現(xiàn)得十分活躍，對(duì)話題討論的參與度也很高。他們會(huì)對(duì)主持人或是嘉賓的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，鮮明地表達(dá)他們的態(tài)度，也會(huì)非常熱心地對(duì)嘉賓表示同情、理解，甚至出謀劃策，還會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候講述自己的故事。

我國的電視觀眾更喜歡做安靜的旁觀者。他們的參與程度并不高，即使有自己的想法見解，或是羞于表達(dá)，或是違心地說些形式化的語言。而主持人給予現(xiàn)場觀眾發(fā)言的機(jī)會(huì)也并不多。這種單純灌輸?shù)墓?jié)目思維模式和我國的社會(huì)環(huán)境、文化傳統(tǒng)等等都有很大關(guān)系。我們的節(jié)目策劃方、傳受雙方乃至評(píng)價(jià)機(jī)制都默許了此種模式。故而長久以來我國的電視談話節(jié)目的論爭性較差，現(xiàn)場觀眾的參與度很低。但隨著我國廣大觀眾受教育程度的普遍提高，這種現(xiàn)象的確發(fā)生了改變。某些電視節(jié)目在現(xiàn)場觀眾的選擇上不僅注重他們是否有“談技”，即語言表達(dá)能力、思維邏輯能力等等，也關(guān)注到他們的“談品”，即對(duì)待不同意見表現(xiàn)出來的風(fēng)度等。這些現(xiàn)場觀眾包括一些白領(lǐng)、創(chuàng)業(yè)者、青年學(xué)生，他們的思維快、口才佳，發(fā)言積極踴躍，能夠提出一些極具代表性和思辨性的問題，其中也不乏一些刁鉆的問題。多元價(jià)值觀的碰撞，多重視角的重塑都使得話題更加深入，節(jié)目可看性更高。

三、中美電視談話節(jié)目中傳播環(huán)境的比較分析

（一）中美電視談話節(jié)目中錄制現(xiàn)場的環(huán)境營造

傳播環(huán)境包括了談話節(jié)目當(dāng)中節(jié)目錄制現(xiàn)場的布置情況。美國的電視談話節(jié)目大多是實(shí)景重現(xiàn)的模式。比如《奧普拉·溫弗瑞節(jié)目》的錄制現(xiàn)場重現(xiàn)的是一種家庭場景?？蛷d的沙發(fā)上坐著主人和客人，親切輕松地促膝而談，談話的內(nèi)容可以很家常，也可以很抽象。他們可以相互傾訴生活的煩惱，也可以對(duì)國家政論發(fā)表意見。這種重現(xiàn)實(shí)景的模式在美國電視節(jié)目的應(yīng)用已經(jīng)頗為普遍和成熟。

我國的電視談話節(jié)目的演播室布置在很長一段時(shí)間內(nèi)沒有形成固定的模式和鮮明的特色，但隨后也作出了一些創(chuàng)新。比如模擬餐廳的實(shí)景來布置談話現(xiàn)場。中央電視臺(tái)曾經(jīng)播出一檔談話節(jié)目《詠樂匯》，不僅將西餐廳的陳設(shè)引入錄制現(xiàn)場，還有服務(wù)生為主持人和嘉賓上菜，甚至連廚師為他們制作的菜肴都恰到好處地對(duì)對(duì)話題起到穿針引線的作用。

（二）中美電視談話節(jié)目中“談話場”的建構(gòu)

傳播環(huán)境也包括了對(duì)談話節(jié)目中“談話場”的營造?！罢勗拡觥?，換言之是談話的氛圍。談話節(jié)目是通過主持人、現(xiàn)場嘉賓與觀眾之間的交流展開的，是通過營造一個(gè)良好的談話氣氛來感染受眾的。美國的電視談話節(jié)目將大眾傳播與人際傳播很好地結(jié)合起來，這種結(jié)合體現(xiàn)在傳受方的雙向交流和注重同電視機(jī)前的觀眾交流上，大大提升了電視觀眾的參與感?！秺W普拉?溫弗瑞節(jié)目》中主持人奧普拉?溫弗瑞在節(jié)目錄制過程中通過注視特定機(jī)位實(shí)現(xiàn)了交流對(duì)象的迅速切換，即在與嘉賓談話的過程中稍稍轉(zhuǎn)頭對(duì)著攝像機(jī)與電視機(jī)前的觀眾直接談話，這種方式讓電視觀眾感受到自己對(duì)節(jié)目的直接參與。

我國的電視談話節(jié)目因?yàn)檎?、文化等因素，主持人或嘉賓對(duì)觀眾的直接引導(dǎo)占據(jù)主要地位。所以一旦把握不好尺度，容易給觀眾帶來高高在上的感覺。我國的電視談話節(jié)目也在努力延伸談話空間，一方面提高對(duì)現(xiàn)場觀眾的關(guān)注程度，實(shí)現(xiàn)和他們真誠平等的雙向交流；另一方面，科技的進(jìn)步也使場外觀眾和現(xiàn)場實(shí)時(shí)交流互動(dòng)成為可能。

四、中美電視談話節(jié)目中傳播內(nèi)容的比較分析

傳播內(nèi)容具體到電視談話節(jié)目當(dāng)中就是指話題。美國的電視談話節(jié)目的話題選擇有明顯的對(duì)抗性和獵奇性，這無疑使節(jié)目更加具有吸引力。西方的文化和政治的影響，商業(yè)利益最大化的準(zhǔn)則驅(qū)使，使他們的節(jié)目更加大膽、刺激，博人眼球。所以美國電視談話節(jié)目的話題選擇既可以是對(duì)政治的討論，也可以是對(duì)隱私的揭露。

我國的電視談話節(jié)目的話題選擇范圍要窄很多。我們的節(jié)目是以教育性、引導(dǎo)性為主要特征的。這使我們?cè)谶x擇話題上不能夠過分露骨，更要注意政治導(dǎo)向性。所以，我國的電視談話節(jié)目多用人物訪談來挖掘明星或是平民鮮為人知的人生經(jīng)歷和心路歷程。此外，我們的談話節(jié)目也有很多對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論。既然是討論必然有不同的甚至是相對(duì)立的觀點(diǎn)，我們的主持人如果能以一種包容的心態(tài)進(jìn)行有效的信息整合，給觀眾提供更多的背景知識(shí)、理論數(shù)據(jù)、事實(shí)證據(jù)等，效果往往會(huì)比過去填鴨式的強(qiáng)制灌輸理想很多。

五、結(jié)語

美國電視談話節(jié)目經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)的錘煉所形成的成熟模式以及成功經(jīng)驗(yàn)，可以給我國電視談話節(jié)目的發(fā)展提供更多的思路。從主持人的遴選機(jī)制到嘉賓、現(xiàn)場觀眾的角色定位，再到外部環(huán)境的營造，可以使我們清楚地發(fā)現(xiàn)自身的不足。在話題的選擇方面，我們?cè)谡J(rèn)清收視差距的同時(shí)，更要明確兩國政治、文化背景的不同，做出真正符合我國廣大電視受眾審美和情操的節(jié)目。只有我們的談話節(jié)目建立真誠的談話氛圍，在引發(fā)受眾理性思考，滿足他們欲望的同時(shí)，真切地體會(huì)他們的立場，適度地包容和引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)深層次的文化交流。

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（作者系洛陽師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院教師）