楊琳

陜南民間美術(shù)藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的傳承研究

楊琳

在社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境中，陜南地區(qū)民間美術(shù)藝術(shù)面臨著嚴重的傳承危機。文中分析了當前我國高校進行陜南民間美術(shù)藝術(shù)教育的問題，并針對我國高校進行陜南民間美術(shù)藝術(shù)教育的特點進行了深入分析，最終得出了在我國高校開展陜南民間藝術(shù)教學(xué)的具體方案，這對于通過高校傳承陜南民間美術(shù)藝術(shù)具有重要推動作用。

陜南民間美術(shù)藝術(shù)價值傳承

當前，我國高校在進行美術(shù)藝術(shù)教學(xué)的過程中存在著嚴重的西化現(xiàn)象，無論是在教學(xué)方法還是教學(xué)內(nèi)容選擇上都受到了西方美術(shù)藝術(shù)的影響，這對我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承造成了嚴重威脅。陜南民間美術(shù)藝術(shù)作為我國民間美術(shù)藝術(shù)的重要組成部分，隨著傳承者的不斷減少，面臨著嚴重的傳承危機。以此為背景，在我國高校中開設(shè)陜南民間美術(shù)藝術(shù)課程，一方面可以增強陜南民間美術(shù)藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的影響力；另一方面可以推動陜南民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

陜南民間美術(shù)藝術(shù)的內(nèi)在價值

1.陜南民間美術(shù)的內(nèi)在文化價值

陜南民間美術(shù)藝術(shù)是由當?shù)厝嗣裨谏a(chǎn)實踐活動中創(chuàng)作了的美術(shù)藝術(shù)，并集中體現(xiàn)了當?shù)厝嗣竦膬r值觀念以及道德準則［1］。陜南民間藝術(shù)具有很強的親和力，能夠把傳統(tǒng)的價值觀念與道德準則通過鮮活的藝術(shù)形象展現(xiàn)出來。通過陜南民間美術(shù)特有的藝術(shù)形式能夠?qū)θ藗兊牡赖掠^念、行為準則以及人生價值進行啟迪和教育。這也構(gòu)成了陜南民間美術(shù)藝術(shù)的自身價值和相對獨立發(fā)展的根本動力。在眾多的陜南民間美術(shù)藝術(shù)作品中，有許多作品是以懲惡揚善的人才作為創(chuàng)作動力的，通過這種美術(shù)藝術(shù)的形式能夠?qū)W(xué)生進行道德教育［2］。這樣可以確保學(xué)生在接受陜南民間美術(shù)藝術(shù)的教學(xué)過程中，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀以及世界觀。

2.陜南民間美術(shù)的創(chuàng)新價值

將陜南民間美術(shù)藝術(shù)引入高校課堂并不是強調(diào)單純在形式上的模仿，正確對待陜南民間美術(shù)藝術(shù)的方式是借鑒民間藝術(shù)形式的精華，并通過主觀改造實現(xiàn)對傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。在進行美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，想象與創(chuàng)造是推動陜南民間美術(shù)傳承與發(fā)展的前提。在陜南民間藝術(shù)中充滿了天馬行空的想象力、夸張的造型、別出心裁的顏色語言表達以及強烈的情感展現(xiàn)，這在教學(xué)過程中會使學(xué)生和教師感到興奮和喜悅。陜南民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作時，以多方位、多角度呈現(xiàn)了人們生存的環(huán)境，并且這種表達方式也沒有時間以及角度等因素的嚴格控制，其創(chuàng)作的作品往往是生動的、形象的。在陜南民間美術(shù)的眾多作品中，許多創(chuàng)作題材都源于人們的日常生活，這在無意中就實現(xiàn)了現(xiàn)實意識和審美意識、實用特質(zhì)與審美特質(zhì)的完美融合，而這又是與現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)設(shè)計理念不謀而合的。

3.陜南民間藝術(shù)的內(nèi)在審美價值

陜南民間藝術(shù)的創(chuàng)作題材大都源于人們?nèi)粘Ｉ钪兴?、所聞，在進行美術(shù)創(chuàng)作的過程中其審美觀念和審美價值沿襲了我國傳統(tǒng)文化的精華。因此，可以指出的是陜南民間美術(shù)藝術(shù)體現(xiàn)了當?shù)厝嗣袢罕妼γ篮檬挛锏淖非?，呈現(xiàn)了陜南人民最為樸素的審美觀念，內(nèi)含了陜南人民的審美價值［3］。將陜南民間美術(shù)藝術(shù)融入高校美術(shù)教學(xué)的過程中，能夠使學(xué)生充分了解陜南民間美術(shù)藝術(shù)的審美價值以及審美傾向，能夠增強學(xué)生對自然美感的認識以及體驗。這是對學(xué)生進行審美教育，幫助學(xué)生形成正確審美觀的重要方式。

高校在進行陜南民間美術(shù)藝術(shù)教學(xué)時存在的問題分析

1.陜南民間美術(shù)藝術(shù)的教學(xué)地位低

在我國當前高校美術(shù)藝術(shù)教育體系中，教學(xué)內(nèi)容以及專業(yè)設(shè)置的選擇方面主要是以西方美術(shù)藝術(shù)教學(xué)體系為準的，中國民間美術(shù)藝術(shù)則課程設(shè)置上則有所欠缺，而作為中國民間美術(shù)藝術(shù)重要組成部分的陜南民間美術(shù)藝術(shù)在高校美術(shù)教學(xué)中則更是受到了忽視。當前，在我國高校進行美術(shù)教學(xué)課程體系設(shè)置的過程中，許多高校并沒有選擇開設(shè)陜南民間美術(shù)藝術(shù)課程，即使在少數(shù)開設(shè)陜南民間美術(shù)藝術(shù)課程的高校中，陜南民間美術(shù)藝術(shù)也并不是作為一門重要的課程開設(shè)的，更多的是以選修課程的形式出現(xiàn)。

2.教學(xué)內(nèi)容比較膚淺

當前，我國高校在進行陜南民間美術(shù)藝術(shù)教學(xué)的過程中，由于該課程在整個課程體系中所占的地位高，因此，教師教學(xué)主要內(nèi)容集中在對陜南民間美術(shù)藝術(shù)的整體介紹。同時，教師在進行教學(xué)的過程中，為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)的過程中往往會使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段向?qū)W生展示一部分優(yōu)秀的陜南民間美術(shù)藝術(shù)作品，這樣就在教學(xué)的過程中吸引了學(xué)生的注意力提高了陜南民間美術(shù)藝術(shù)教學(xué)的缺位性。但是，我們也應(yīng)該認識到，在教學(xué)的過程中為了吸引學(xué)生的注意力和為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在進行陜南民間美術(shù)藝術(shù)教學(xué)的過程中也忽視了陜南民間藝術(shù)教學(xué)的系統(tǒng)性和理論性。在進行陜南民間美術(shù)藝術(shù)教學(xué)的過程中，針對學(xué)生基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)興致不高的特點，在進行最初階段教學(xué)的過程中，采用這種教學(xué)模式是無可厚非的。

高校在傳承陜南民間美術(shù)藝術(shù)中的路徑選擇

1.將陜南傳統(tǒng)文化與陜南民間美術(shù)藝術(shù)相結(jié)合

任何藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展以及傳承必然會受到地域文化的影響，陜南民間美術(shù)藝術(shù)起源于陜南民間傳統(tǒng)文化，因此，高校在進行陜南民間美術(shù)藝術(shù)教學(xué)時，需要將陜南民間傳統(tǒng)文化教學(xué)工作和陜南民間美術(shù)藝術(shù)教學(xué)相互結(jié)合起來。陜南民間美術(shù)藝術(shù)缺乏了文化內(nèi)核，其剩余的無非是藝術(shù)的軀殼，缺乏藝術(shù)的深刻內(nèi)涵。這就要求高校在進行陜南民間美術(shù)藝術(shù)教學(xué)的過程中要將美術(shù)藝術(shù)教學(xué)的外在與內(nèi)在進行有機融合，具體就是要求高校要將陜南民間美術(shù)藝術(shù)教學(xué)和陜南民間傳統(tǒng)文化教學(xué)結(jié)合起來，把陜南民間傳統(tǒng)文化作為了解陜南民間美術(shù)藝術(shù)的鑰匙。

2.加強實踐教學(xué)

陜南民間傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)外延廣闊，其中不僅包括了美術(shù)創(chuàng)作，同樣也包括雕塑等其他藝術(shù)形式。高校在進行民間美術(shù)藝術(shù)教學(xué)的過程中，在進行理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，必須加強實踐教學(xué)，提高學(xué)生進行實際創(chuàng)作的能力。為了提高學(xué)生陜南民間傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作能力，促進陜南民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，文中認為主要可以從以下兩點出發(fā)。

首先，進行實地考察，拜訪民間藝人。民間老藝人生活在特定的文化環(huán)境當中，對陜南民間美術(shù)藝術(shù)有著獨到的理解，并在藝術(shù)創(chuàng)作方面有著深厚的功底。其次，在學(xué)校內(nèi)部建立學(xué)生實踐基地。學(xué)生在學(xué)校的實習(xí)實踐基地進行學(xué)習(xí)時，學(xué)校可以將民間優(yōu)秀的民間工藝師請到學(xué)校，對學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作活動指導(dǎo)，尤其是在教學(xué)的過程中民間藝師示范某項美術(shù)藝術(shù)的制作流程，對于提高學(xué)生的實際動手能力有著十分重要的影響。

3.加強師資隊伍建設(shè)

當前我國高校進行陜南民間美術(shù)藝術(shù)教育相對落后，無法充分發(fā)揮高校在促進陜南民間傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)教育中的作用，與師資力量不足存在很大關(guān)系。師資力量的強弱直接關(guān)系到教學(xué)的成敗，以及能否將陜南民間美術(shù)藝術(shù)教學(xué)計劃認真貫徹下去。本文認為高校加強陜南民間美術(shù)藝術(shù)專業(yè)教師隊伍建設(shè)可以從三個方面出發(fā)：一是通過我國藝術(shù)類院校加強專業(yè)師資隊伍建設(shè)。學(xué)?？梢酝ㄟ^本科教學(xué)以及研究生教學(xué)的方式培養(yǎng)一批高素質(zhì)教師，同時也可以對學(xué)校教師進行職后教育，通過職后教育的方式提高教師的專業(yè)能力和專業(yè)素質(zhì)［4］。二是聘請民間藝人以及文化工作者到校教學(xué)。高校培養(yǎng)專業(yè)的美術(shù)藝術(shù)教師需要經(jīng)歷一個比較長的過程，但是陜南民間藝術(shù)的傳承卻迫在眉睫，為了促進陜南民間美術(shù)藝術(shù)的傳承，高?？梢云刚垖I(yè)藝人和文化工作者到校講學(xué)、舉辦講座和進行技藝展示。三是學(xué)校教師進行自我完善，將自己培養(yǎng)成專業(yè)型學(xué)者。

結(jié)語

通過文中的分析我們可以得出，當前在陜南民間美術(shù)藝術(shù)傳承和發(fā)展的過程中，高校都沒有起到應(yīng)有的作用，這對于陜南民族美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展造成極為不利的影響。但是，在高校中開展陜南民間美術(shù)藝術(shù)教學(xué)的過程中，還需要各高校根據(jù)本校的實際情況制訂具體的教學(xué)方案。

［1］李琪：《試論民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的價值和作用》，《大舞臺》2013年第10期，第211-212頁。

［2］楊蕾：《淺析民間傳統(tǒng)藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的發(fā)展與傳承》，《美與時代》2012年第9期，第124-126頁。

［3］王蓮：《民間藝術(shù)在高校傳承與發(fā)展的必要性》，《文藝爭鳴》2010年第10期，第167-168頁。

［4］鮑時東：《高校藝術(shù)教育中的傳統(tǒng)民間美術(shù)教學(xué)》，《文藝爭鳴》2011年第2期，第161頁。

作者單位：商洛學(xué)院陜西商洛

陜西省教育廳專項科研計劃項目，項目編號：16jk1229。