湯　洪

(四川師范大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院，成都 610066)

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漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)課程設(shè)置初探

湯洪

(四川師范大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院，成都 610066)

摘要：2012年，教育部頒發(fā)新版《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》，將原“對(duì)外漢語(yǔ)”、“中國(guó)語(yǔ)言文化”和“中國(guó)學(xué)”三個(gè)本科專業(yè)合并為“漢語(yǔ)國(guó)際教育”。著眼于“漢語(yǔ)國(guó)際教育”與傳統(tǒng)“對(duì)外漢語(yǔ)”的區(qū)別，“漢語(yǔ)國(guó)際教育”本科專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)以“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類”、“中國(guó)文化類”、“外語(yǔ)技能類”、“國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際傳播類”四個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行構(gòu)擬。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際教育；課程設(shè)置；對(duì)外漢語(yǔ)；國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)；漢語(yǔ)國(guó)際傳播

2012年，教育部頒布新版《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》，將原“對(duì)外漢語(yǔ)”、“中國(guó)語(yǔ)言文化”和“中國(guó)學(xué)”三個(gè)本科專業(yè)合并為“漢語(yǔ)國(guó)際教育”。面對(duì)這一新的變化，針對(duì)“漢語(yǔ)國(guó)際教育”本科專業(yè)該如何發(fā)展、專業(yè)培養(yǎng)核心的課程體系該如何設(shè)置等問(wèn)題，學(xué)界嘗試著從不同側(cè)面進(jìn)行了探討。但時(shí)至今日，該專業(yè)課程設(shè)置仍不如傳統(tǒng)成熟專業(yè)諸如“漢語(yǔ)言文學(xué)”等有一個(gè)為大家認(rèn)可的完整體系。本文擬對(duì)2012年新專業(yè)調(diào)整以來(lái)的相關(guān)研究成果進(jìn)行清理，并著眼于“漢語(yǔ)國(guó)際教育”與傳統(tǒng)“對(duì)外漢語(yǔ)”的區(qū)別，提出了“漢語(yǔ)國(guó)際教育”本科專業(yè)課程優(yōu)化設(shè)置的四個(gè)系統(tǒng)構(gòu)擬，以供業(yè)界批評(píng)指正。

一漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)設(shè)置由來(lái)及內(nèi)涵

“漢語(yǔ)國(guó)際教育”(050103)本科專業(yè)是根據(jù)2012年教育部頒發(fā)的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》和《普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置管理規(guī)定》所整合設(shè)置的新專業(yè)，此次新頒發(fā)的專業(yè)目錄是在1998年教育部印發(fā)的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》以及1999年印發(fā)的《專業(yè)設(shè)置規(guī)定》的基礎(chǔ)上進(jìn)行的較大修訂。自2013年起，原“對(duì)外漢語(yǔ)”(050103*)、“中國(guó)語(yǔ)言文化”(050106W)和“中國(guó)學(xué)”(050108S)合并為“漢語(yǔ)國(guó)際教育”[1]23，為文學(xué)(05)學(xué)科門類下中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)(0501)專業(yè)類下設(shè)的專業(yè)。

“對(duì)外漢語(yǔ)”更名為“漢語(yǔ)國(guó)際教育”，許琳認(rèn)為，至少有兩層含義。首先，從“對(duì)外”到“國(guó)際”，體現(xiàn)了漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作的重心“從將外國(guó)人‘請(qǐng)進(jìn)來(lái)’學(xué)漢語(yǔ)向漢語(yǔ)加快‘走出去’轉(zhuǎn)變”[2]107；其次，“教育”一詞，擴(kuò)展了該學(xué)科的外延，體現(xiàn)了“發(fā)展戰(zhàn)略從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)向全方位的漢語(yǔ)國(guó)際推廣轉(zhuǎn)變”[2]107。隨著“漢語(yǔ)國(guó)際教育”這一新興專業(yè)的設(shè)置，吳應(yīng)輝認(rèn)為，“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)代正在轉(zhuǎn)型為國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)代，傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)正在轉(zhuǎn)型為國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)，因此，有必要努力建立與之相適應(yīng)的國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科。國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科應(yīng)該包括傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際傳播兩大部分”[3]36。依據(jù)吳應(yīng)輝的說(shuō)法，“漢語(yǔ)國(guó)際傳播”更是包括漢語(yǔ)國(guó)際推廣戰(zhàn)略、漢語(yǔ)國(guó)際傳播國(guó)別問(wèn)題、漢語(yǔ)國(guó)際傳播體制機(jī)制與科學(xué)發(fā)展、漢語(yǔ)教學(xué)的本土化問(wèn)題、漢語(yǔ)國(guó)際傳播與國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)、漢語(yǔ)國(guó)際傳播典型個(gè)案、漢語(yǔ)國(guó)際傳播的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、漢語(yǔ)國(guó)際傳播的項(xiàng)目評(píng)估體系、現(xiàn)代教育技術(shù)與漢語(yǔ)國(guó)際傳播、漢語(yǔ)國(guó)際傳播史[3]40-41等諸多方面的內(nèi)容。有鑒于此，我們需厘清這些名稱的關(guān)系：“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)合并了“對(duì)外漢語(yǔ)”、“中國(guó)語(yǔ)言文化”、“中國(guó)學(xué)”三個(gè)專業(yè)，合并后的“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)涵蓋的領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)的“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”；“漢語(yǔ)國(guó)際教育”包括若干分支領(lǐng)域，“國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)”僅是其一個(gè)專業(yè)分支，包括傳統(tǒng)的“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”和“漢語(yǔ)國(guó)際傳播”。

二漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程設(shè)置研究述評(píng)

據(jù)國(guó)家漢辦官網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，截止2014年12月7日，全球126個(gè)國(guó)家(地區(qū))已建立475所孔子學(xué)院和851個(gè)孔子課堂[4]。2013年11月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中特別提到：“鼓勵(lì)社會(huì)組織、中資機(jī)構(gòu)等參與孔子學(xué)院和海外文化中心建設(shè)，承擔(dān)人文交流項(xiàng)目?！盵5]孔子學(xué)院的建設(shè)已上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，這勢(shì)必會(huì)擴(kuò)大孔子學(xué)院學(xué)習(xí)者的層次類型以及隨之而來(lái)的學(xué)習(xí)者人數(shù)的激增，各國(guó)學(xué)習(xí)者對(duì)孔子學(xué)院的課程需求也已從單一的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)擴(kuò)展到歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)情等更多專業(yè)深層領(lǐng)域。單一傳統(tǒng)的只注重漢語(yǔ)初學(xué)者語(yǔ)言知識(shí)習(xí)得能力的“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”授課方式已不能滿足復(fù)雜多樣的學(xué)習(xí)需求，“漢語(yǔ)國(guó)際教育”的多元化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

漢語(yǔ)已經(jīng)成為當(dāng)今世界各國(guó)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的熱門選擇，隨之而來(lái)國(guó)內(nèi)外對(duì)“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)人才的需求程度也日益增加。一個(gè)應(yīng)用型專業(yè)的發(fā)展，勢(shì)必會(huì)促進(jìn)需求者對(duì)該專業(yè)人才專業(yè)素養(yǎng)與實(shí)踐技能要求的不斷提高。據(jù)專門提供對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)信息的“漢語(yǔ)鏈”網(wǎng)站披露，全國(guó)開(kāi)設(shè)“漢語(yǔ)國(guó)際教育”(對(duì)外漢語(yǔ))專業(yè)的高校已經(jīng)由2000年的16所激增至2014年底的342所[6]。漢語(yǔ)國(guó)際教育作為一個(gè)本科專業(yè)尚為年輕，新興專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)一直是教學(xué)研究界所關(guān)注的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。教育部公布的該專業(yè)的核心課程，諸如現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)文化通論、寫(xiě)作、外國(guó)語(yǔ)(各語(yǔ)種)[1]87-88，只是一個(gè)梗概，該專業(yè)應(yīng)由哪些具體課程組成一個(gè)系統(tǒng)的培養(yǎng)體系，細(xì)化到每一門課程該如何定位培養(yǎng)目標(biāo)，各個(gè)高校的專業(yè)建設(shè)隊(duì)伍尚在不斷探索之中。

目前，國(guó)內(nèi)研究學(xué)者就漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程設(shè)置展開(kāi)的討論和研究的成果并不多見(jiàn)，學(xué)界也尚未就此達(dá)成一致意見(jiàn)。

王麗、朱宏撰文解析漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)更名背景及意義后，重點(diǎn)分析了該專業(yè)本科課程設(shè)置目前存在的一些問(wèn)題，諸如漢語(yǔ)言文學(xué)課程和英語(yǔ)課程簡(jiǎn)單相加、忽視對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、忽視跨文化交際能力培養(yǎng)等，并由此進(jìn)一步闡述了自己對(duì)該專業(yè)課程設(shè)置的若干思考[7]106-108。該文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了該專業(yè)應(yīng)夯實(shí)漢語(yǔ)本體知識(shí)基礎(chǔ)，建議開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)、漢語(yǔ)詞匯學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)、漢語(yǔ)修辭學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等語(yǔ)言類專業(yè)課程，但僅僅強(qiáng)調(diào)并局限該專業(yè)在語(yǔ)言學(xué)一類，這本身就與“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不相吻合，并且所開(kāi)設(shè)的這些課程與“語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”研究生課程又怎樣區(qū)分，該文沒(méi)能解決這些問(wèn)題。陳慧首先闡明中華才藝課程在漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中的重要性，針對(duì)國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)中華才藝課程存在課程目標(biāo)不明確、課程性質(zhì)定位與實(shí)際需求不符合、課程內(nèi)容不確定、課程考核方式不科學(xué)的現(xiàn)狀，試圖構(gòu)建中華才藝課程體系建設(shè)方案[8]72-78。該文雖然就“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)中的重要課程“中華才藝”展開(kāi)了深入探討，但終究只是一門課程的側(cè)面描述，沒(méi)能為我們提供該專業(yè)課程設(shè)置的全貌。韓蓉對(duì)大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)漢學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)課程設(shè)置的系統(tǒng)調(diào)整進(jìn)行了說(shuō)明[9]64-65。付麗以哈爾濱學(xué)院為例，針對(duì)地方應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程領(lǐng)域的改革，諸如客服理論與實(shí)踐的矛盾、合理分配課時(shí)、設(shè)置靈活特色課程、構(gòu)建動(dòng)態(tài)實(shí)踐教學(xué)模式等方面內(nèi)容提出了自己的一些構(gòu)想[10]318-319。張如梅分析了漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)課程體系建設(shè)存在的專業(yè)定位模糊、培養(yǎng)目標(biāo)含混、課程設(shè)置與社會(huì)需求脫節(jié)等問(wèn)題，提出了該專業(yè)課程體系構(gòu)建應(yīng)明確社會(huì)需求、明確專業(yè)定位和培養(yǎng)目標(biāo)等原則，并以大理學(xué)院為例，力圖探索該專業(yè)課程體系科學(xué)合理的構(gòu)建[11]82-86。以上三文基本上是對(duì)本校該專業(yè)課程調(diào)整與改革舉措的一些簡(jiǎn)單說(shuō)明，多是一些課程設(shè)置與改革經(jīng)驗(yàn)陳述，沒(méi)能為我們勾勒出該專業(yè)課程體系的總體面貌以及可資借鑒的具體實(shí)施細(xì)則。錢玉蓮依據(jù)南京師范大學(xué)探索漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)由國(guó)際文化教育學(xué)院和外國(guó)語(yǔ)學(xué)院兩院聯(lián)合培養(yǎng)的新模式(2+2模式)，將人才培養(yǎng)目標(biāo)確定為兼具復(fù)合型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型和國(guó)際化特點(diǎn)的“三型一化”人才[12]45-48。該文重點(diǎn)探尋該專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)模式，同樣不能為我們提供可供參考的課程設(shè)置借鑒。杜貞等對(duì)多所高校漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)大四學(xué)生和畢業(yè)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查分析，從擇業(yè)流向視角探討了地方院校漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)課程設(shè)置不合理的現(xiàn)狀，并深入分析了形成不合理現(xiàn)狀所存在的實(shí)踐課薄弱、課程龐雜、沒(méi)有凸顯“對(duì)外”特色、課程安排不連貫等因素[13]258-261。該文重點(diǎn)在分析該專業(yè)課程設(shè)置不合理的因素，但是同樣沒(méi)能為我們提供一個(gè)建設(shè)性的構(gòu)擬意見(jiàn)。劉文霞對(duì)近三十年來(lái)對(duì)外漢語(yǔ)本科專業(yè)課程設(shè)置的研究情況進(jìn)行了簡(jiǎn)單述評(píng)，嘗試總結(jié)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)在課程設(shè)置方面的突出特征，并發(fā)現(xiàn)其中存在的不足之處；同時(shí)指出，新形勢(shì)下漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)面臨自身職能的轉(zhuǎn)變，在漢語(yǔ)國(guó)際推廣背景下，該專業(yè)課程設(shè)置不僅要體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生從事語(yǔ)言文化交流與傳播的技能，使得學(xué)生能夠擔(dān)負(fù)起向世界傳播中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、當(dāng)代國(guó)情以及歷史文化等廣泛知識(shí)信息的重任[14]74-76。該文重點(diǎn)在該專業(yè)課程設(shè)置情況的述評(píng)以及課程設(shè)置不足的分析，但是對(duì)于該專業(yè)課程設(shè)置的未來(lái)走向也僅是個(gè)人一些宏觀的思考，并沒(méi)有為我們提供具體可供操作的實(shí)施方案。

總之，研究者們對(duì)“漢語(yǔ)國(guó)際教育”本科專業(yè)課程設(shè)置的諸多方面進(jìn)行了自己的闡釋和構(gòu)擬，但尚沒(méi)有形成系統(tǒng)的可供操作的具體應(yīng)用方案。筆者從事漢語(yǔ)國(guó)際教育(對(duì)外漢語(yǔ))專業(yè)教學(xué)與研究十余年，基于人才培養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐漸摸索整理形成了一套與教育部普通高等學(xué)校本科專業(yè)介紹及培養(yǎng)要求相符合的課程設(shè)置體系，下面呈現(xiàn)出來(lái)以就教于方家。

三漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)課程設(shè)置建議

“漢語(yǔ)國(guó)際教育”本科專業(yè)是合并對(duì)外漢語(yǔ)、中國(guó)語(yǔ)言文化、中國(guó)學(xué)等三個(gè)本科專業(yè)而成，合并后的“漢語(yǔ)國(guó)際教育”本科專業(yè)的課程設(shè)置無(wú)疑應(yīng)融合原有三個(gè)本科專業(yè)的核心主干課程，方能符合教育部設(shè)置新專業(yè)的初衷。此外，我們從“漢語(yǔ)國(guó)際教育”本科專業(yè)的培養(yǎng)要求中也能窺豹一斑：“本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言及中華歷史文化方面的基礎(chǔ)知識(shí)，接受人文社會(huì)科學(xué)的基本訓(xùn)練，掌握綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)開(kāi)展語(yǔ)言文字工作、漢語(yǔ)國(guó)際教育以及國(guó)際文化交流實(shí)踐的基本能力。”[1]87“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)在專業(yè)內(nèi)涵和培養(yǎng)目標(biāo)等方面均與傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)有所不同，我們不能簡(jiǎn)單照搬原有對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的課程設(shè)置，而應(yīng)該研判國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與傳播的需求，根據(jù)專業(yè)對(duì)知識(shí)和能力的要求，合理安排課程內(nèi)容。由此，我們構(gòu)擬了“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)本科課程設(shè)置的四大板塊。

(一)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類

這一課程板塊與原有“中國(guó)語(yǔ)言文化”(050106W)本科專業(yè)基本對(duì)應(yīng)，此系列課程內(nèi)容的設(shè)置，其實(shí)即為“中國(guó)語(yǔ)言文化”專業(yè)的核心課程。據(jù)此，我們構(gòu)擬了“古代漢語(yǔ)”、“現(xiàn)代漢語(yǔ)”、“漢字學(xué)”、“語(yǔ)言學(xué)概論”、“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”、“漢語(yǔ)寫(xiě)作”、“中國(guó)古代文學(xué)”、“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”等課程。

1.中國(guó)語(yǔ)言類課程體系?！肮糯鷿h語(yǔ)”是閱讀中華經(jīng)典的先行課程，學(xué)生學(xué)好這門課程，便可以自由閱讀先秦至清末的漢語(yǔ)言作品。根據(jù)韓、日等國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)反饋的信息，這一課程十分重要，學(xué)生至少要能掌握繁體字的識(shí)讀和一般文言文的閱讀能力，方能游刃有余地應(yīng)對(duì)漢字文化圈的漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際傳播任務(wù)?！艾F(xiàn)代漢語(yǔ)”主要關(guān)注當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家通用語(yǔ)言——普通話，這也是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中學(xué)習(xí)者所主要學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，所以，這門課程對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)的學(xué)生的重要性不言而喻。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)堅(jiān)持漢語(yǔ)自身的特征，將語(yǔ)言和文字的教學(xué)融為一體。全面掌握漢字的構(gòu)造特征以及規(guī)律無(wú)疑將提高漢字教學(xué)的效率，因而該專業(yè)開(kāi)設(shè)“漢字學(xué)”十分必要?！罢Z(yǔ)言學(xué)概論”以及“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”重點(diǎn)介紹人類語(yǔ)言發(fā)展的一般總體規(guī)律以及語(yǔ)言在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際運(yùn)用規(guī)律，特別提醒學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中學(xué)習(xí)者母語(yǔ)與漢語(yǔ)的一些異同之處，從而找準(zhǔn)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以便達(dá)到更好的教學(xué)傳播效果。在第二語(yǔ)言教學(xué)中，根據(jù)二語(yǔ)習(xí)得原理，往往聽(tīng)、說(shuō)、讀先行，但是具備所習(xí)得語(yǔ)言的寫(xiě)作能力同樣必不可少，因而讓該專業(yè)學(xué)生掌握好“漢語(yǔ)寫(xiě)作”能力，無(wú)疑將大大促進(jìn)學(xué)生對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)能力的提高，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生從事相關(guān)文字工作的基本素養(yǎng)。以上課程共同構(gòu)成中國(guó)語(yǔ)言類課程體系。

2.中國(guó)文學(xué)課程體系。語(yǔ)言最精煉最優(yōu)美的成果即是文學(xué)。要深入掌握一門語(yǔ)言，從文學(xué)入手乃是一種無(wú)可替代的有效手段。要掌握漢語(yǔ)言文化的精髓，也必須從漢文學(xué)入手。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生會(huì)從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)或與漢語(yǔ)國(guó)際傳播相關(guān)的工作，在這些工作中，掌握中國(guó)文學(xué)常識(shí)以及具備中國(guó)文學(xué)鑒賞基本素養(yǎng)，無(wú)疑將大有裨益，因而融合文學(xué)史和文學(xué)作品的“中國(guó)古代文學(xué)”和“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程應(yīng)著眼于該專業(yè)學(xué)生的國(guó)際性和傳播性，重點(diǎn)為學(xué)生提供解讀文學(xué)經(jīng)典以及閱讀中華文學(xué)作品的方法和書(shū)目。雖只有兩門課程，但開(kāi)設(shè)課程的學(xué)期時(shí)間跨度卻是最長(zhǎng)的。根據(jù)四川師范大學(xué)該專業(yè)的十年培養(yǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及國(guó)內(nèi)外用人單位反饋的信息，我們特別建議“中國(guó)古代文學(xué)”與“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”至少開(kāi)設(shè)5個(gè)學(xué)期共計(jì)20學(xué)分的課堂教學(xué)，只有這樣，學(xué)生才能較為系統(tǒng)而全面地了解中國(guó)文學(xué)的各種體裁以及發(fā)展脈絡(luò)。

(二)中國(guó)文化類

與第一板塊“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類”課程設(shè)置相比較，“中國(guó)文化類”課程更多強(qiáng)調(diào)從國(guó)家、民族宏觀思想、文化、政治層面來(lái)規(guī)劃與加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化、中華文明及其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)與世界文明的和平交流等總體性問(wèn)題的理解與把握。如果說(shuō)“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類”課程更多偏重于一種具體性、技能性、歷史性以及傳統(tǒng)型語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)傳授的話，那么“中國(guó)文化類”則更多強(qiáng)調(diào)從中國(guó)歷史以及當(dāng)前的總體性、宏觀性、當(dāng)下性、前瞻性視野入手來(lái)開(kāi)展課程設(shè)置。這其中雖然某些課程的安排基本依據(jù)仍舊是中國(guó)古典文化與文明，但是其功能導(dǎo)向和著眼點(diǎn)卻明顯在于中國(guó)、中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)當(dāng)下之宏觀生存面貌。這一課程板塊大體與原有“中國(guó)學(xué)”(050108S)本科專業(yè)基本對(duì)應(yīng)。我們根據(jù)國(guó)內(nèi)外對(duì)“中國(guó)文化”以及“中國(guó)學(xué)”這個(gè)學(xué)科的認(rèn)識(shí)和理解，大致嘗試構(gòu)擬了“中華才藝”、“中國(guó)人文地理”、“當(dāng)代中國(guó)”、“中華經(jīng)典元典導(dǎo)讀”、“中國(guó)文化通論”、“中華文明簡(jiǎn)史”、“國(guó)外漢學(xué)研究”等課程。

1.中華文化在技藝層面的才藝實(shí)踐訓(xùn)練至關(guān)重要。“將中華文化具象化的中華才藝引入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，以中華民族的文化作為漢語(yǔ)語(yǔ)言的載體，不僅適應(yīng)了傳播中國(guó)文化軟實(shí)力的需求，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了活躍漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)的課堂及增強(qiáng)外國(guó)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣”[8]72，這也是該專業(yè)開(kāi)設(shè)“中華才藝”課的意義所在。中華才藝多種多樣，書(shū)法、國(guó)畫(huà)、戲曲、中國(guó)民族舞蹈、民歌、民樂(lè)、曲藝、武術(shù)、太極、剪紙以及其他非物質(zhì)文化等種類眾多。作為課堂教學(xué)，我們不可能面面俱到，每個(gè)學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身資源優(yōu)勢(shì)以及畢業(yè)生的就業(yè)去向選取幾種進(jìn)行專門訓(xùn)練，也可根據(jù)學(xué)生意愿與自身素質(zhì)靈活安排上課內(nèi)容。以四川師范大學(xué)該專業(yè)的中國(guó)文化特色才藝課的開(kāi)設(shè)實(shí)際情況來(lái)看，圍棋課、太極課、書(shū)法課以及西南地區(qū)民族藝術(shù)課程的開(kāi)設(shè)與教學(xué)都取得了較大的成功和寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。鑒于筆者十余年的教學(xué)實(shí)踐以及畢業(yè)學(xué)生就業(yè)跟蹤調(diào)查，筆者建議該專業(yè)學(xué)生在錄取招生環(huán)節(jié)甚至可以考慮增加中華才藝的面試內(nèi)容，從而保證本專業(yè)學(xué)生中華文化技能的必要素養(yǎng)。

2.“漢語(yǔ)國(guó)際教育”重在中國(guó)語(yǔ)言文化的國(guó)際教學(xué)與傳播，外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)，大多對(duì)中國(guó)人生活的這塊土地充滿興趣，以探討中國(guó)人生活與所處空間的人地關(guān)系、人文現(xiàn)象的地理分布規(guī)律以及中華民族社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)及其歷史流變的“中國(guó)人文地理”，無(wú)疑將為傳播對(duì)象提供釋疑解惑的知識(shí)和理論。在中華文化的國(guó)際傳播中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)傳播對(duì)象對(duì)當(dāng)代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)情以及當(dāng)今中國(guó)在國(guó)際格局中所處的地位與影響等內(nèi)容充滿極大興趣，“當(dāng)代中國(guó)”即可為該專業(yè)學(xué)生提供了解當(dāng)代中國(guó)的知識(shí)素材和觀察方法。這一課程在這一板塊中最具應(yīng)用價(jià)值，學(xué)生當(dāng)努力掌握相關(guān)知識(shí)和政策。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)核以及中國(guó)思想的根基，無(wú)疑體現(xiàn)在延續(xù)和影響了中國(guó)、東亞乃至世界數(shù)千年之久的儒道各家哲人著述之中，因而“中華經(jīng)典元典導(dǎo)讀”重點(diǎn)即是以先秦諸子及其流變?yōu)檠杏憣?duì)象，著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典元典的興趣和能力，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)總結(jié)、闡釋、正確理解和認(rèn)識(shí)中華文化的精神實(shí)質(zhì)。這一課程應(yīng)該與“中國(guó)古代文學(xué)”相區(qū)分，切忌兩者內(nèi)容過(guò)多重疊，避免學(xué)生課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容簡(jiǎn)單重合。文學(xué)類課程重在培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和文學(xué)藝術(shù)鑒賞能力，從而促進(jìn)學(xué)生的綜合人文素質(zhì)；經(jīng)典閱讀類課程則強(qiáng)調(diào)從中國(guó)的思想、哲學(xué)、文化根源上塑造和培植學(xué)生的中國(guó)性、民族性文化氣質(zhì)，從而增強(qiáng)本專業(yè)學(xué)生的文化歸屬感與認(rèn)同感。中華文化博大精深，在短短的大學(xué)四年里，我們不可能為學(xué)生在課堂上提供中華文化方方面面的知識(shí)體系，退而求其次，我們只能為學(xué)生開(kāi)設(shè)“中國(guó)文化通論”。這一課程就中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值、精神、內(nèi)涵以及哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、科技等分支做整體結(jié)論性的介紹，使學(xué)生對(duì)中國(guó)豐富燦爛的文化形態(tài)與旺盛生命力能夠有一種宏觀系統(tǒng)性的了解。與此相似、但又有所不同的是，“中華文明簡(jiǎn)史”側(cè)重于從文明進(jìn)化史、演變史的角度，對(duì)中華文明進(jìn)程、發(fā)展規(guī)律、中華文化對(duì)世界歷史與當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的影響等縱深問(wèn)題進(jìn)行討論和勾勒。鑒于“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)特點(diǎn)，本課程應(yīng)該將中華文明置入世界視野中加以通盤(pán)考察，并學(xué)會(huì)思考如何將世界文明納入中華文化自信語(yǔ)境下的主體性中國(guó)思維，系統(tǒng)清理中華文明在世界文明體系中的地位和影響，從而正確認(rèn)識(shí)中華文明、探索如何傳承中華文明以及洞察中華文明的未來(lái)走向和發(fā)展趨勢(shì)。以上三門課程當(dāng)為“中國(guó)文化類”課程板塊的理論核心課程。

4.“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)學(xué)生將面對(duì)國(guó)外對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化充滿極大興趣的學(xué)習(xí)者，知己知彼，方能進(jìn)行有效的文化傳播，國(guó)外的中國(guó)研究學(xué)者是怎樣研究中國(guó)、怎樣看待中國(guó)的，我們不能不有所知曉，“國(guó)外漢學(xué)研究”將為該專業(yè)學(xué)生提供國(guó)外漢學(xué)家研究中國(guó)古代歷史文化以及當(dāng)代問(wèn)題的大致情況，以便讓學(xué)生在漢語(yǔ)、漢文化國(guó)際傳播以及最新學(xué)術(shù)進(jìn)展情況中做到心中有數(shù)，從而游刃有余地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)者的復(fù)雜情況，同時(shí)也為有志于進(jìn)一步從事國(guó)際漢學(xué)精深研究的本專業(yè)學(xué)生提供基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)概覽。

(三)外語(yǔ)技能類

這一課程板塊旨在培養(yǎng)學(xué)生“熟練掌握一門外語(yǔ)”[1]87，并具有一定的外國(guó)文學(xué)、外國(guó)文化方面的基本知識(shí)。由此，我們構(gòu)擬了“英語(yǔ)精讀”、“英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)”、“英語(yǔ)泛讀”、“英語(yǔ)寫(xiě)作”、“英漢互譯”、“第二外國(guó)語(yǔ)”、“世界文學(xué)”、“西方文化概論”等課程。

1.“英語(yǔ)精讀”、“英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)”、“英語(yǔ)泛讀”、“英語(yǔ)寫(xiě)作”、“英漢互譯”等五門英語(yǔ)課程主要訓(xùn)練學(xué)生英語(yǔ)溝通與交流的基礎(chǔ)能力，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)介紹、講解中國(guó)歷史文化，能用英語(yǔ)比較準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)譯中華文化的內(nèi)涵和精神，這當(dāng)是更高的標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)學(xué)生卻也十分必要。這正是該專業(yè)的特色所在，也是本專業(yè)英語(yǔ)課程區(qū)別于其他專業(yè)英語(yǔ)課程的本質(zhì)所在。如果該專業(yè)英語(yǔ)課僅僅停留在大學(xué)一般基礎(chǔ)英語(yǔ)的層面，而不能向中華文化的國(guó)際傳播層面提升，勢(shì)必會(huì)大大削弱英語(yǔ)課程在該專業(yè)中的必要性與重要性。漢語(yǔ)國(guó)際傳播者如何適應(yīng)所在國(guó)的本土語(yǔ)言和文化，特別是如何適應(yīng)非英語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言文化與風(fēng)土人情，這是漢語(yǔ)國(guó)際傳播面臨的一個(gè)國(guó)際性的實(shí)踐難題。最理想的狀態(tài)是，漢語(yǔ)國(guó)際傳播者能熟悉不同傳播國(guó)別所使用的本土語(yǔ)言，這樣就可以盡量避免使用英語(yǔ)中介語(yǔ)，從而快速高效地完成教學(xué)和傳播任務(wù)。因而，在該專業(yè)開(kāi)設(shè)非英語(yǔ)小語(yǔ)種尤顯緊要。但是，這是一項(xiàng)復(fù)雜費(fèi)事的系統(tǒng)工程，需要開(kāi)設(shè)學(xué)院從資金、師資、教務(wù)管理等方面予以全面配合。目前，四川師范大學(xué)該專業(yè)根據(jù)學(xué)校孔子學(xué)院開(kāi)設(shè)情況、對(duì)外交流合作情況以及學(xué)生擇業(yè)去向等因素開(kāi)設(shè)有韓國(guó)語(yǔ)、泰語(yǔ)和法語(yǔ)等小語(yǔ)種，這只是學(xué)校的特殊個(gè)案，并不具有普遍的推廣效應(yīng)，開(kāi)設(shè)什么語(yǔ)種，開(kāi)設(shè)多少學(xué)分，應(yīng)依據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況以及畢業(yè)學(xué)生的擇業(yè)去向而靈活定制。

2．知己知彼，方能出奇制勝。了解國(guó)外文學(xué)以及文化的一些概況，無(wú)疑對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際傳播事業(yè)大有裨益，這也是開(kāi)設(shè)“世界文學(xué)”和“西方文化概論”課程的價(jià)值與意義所在。這兩門課程可與“中國(guó)古代文學(xué)”、“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”以及“中國(guó)文化通論”進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)。世界民族和國(guó)家眾多，“世界文學(xué)”課程需要為學(xué)生提供哪些方面的情況介紹，這并不是一件簡(jiǎn)單容易的事情，但如何能將在人類區(qū)域歷史范圍內(nèi)以及全球歷史進(jìn)程中較有影響的文學(xué)作品介紹給學(xué)生了解，這尚需教學(xué)研究界不斷探索?！拔鞣轿幕ㄕ摗眰?cè)重介紹歐美文化形態(tài)發(fā)展的源流以及文化賴以生存的地理環(huán)境與自然資源、民族與種族等概況，此門課程重點(diǎn)為學(xué)生解析西方社會(huì)發(fā)展的歷史階段以及文化所取得的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生全面正確認(rèn)識(shí)西方文明以及它的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

(四)國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際傳播類

這一課程板塊旨在培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)以及漢語(yǔ)國(guó)際傳播所應(yīng)具備的基本技能，是本專業(yè)學(xué)以致用的重要板塊。授人以魚(yú)，不如授人以漁。為此，我們構(gòu)擬了“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”、“對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)法”、“對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法專題”、“多媒體課件制作”、“HSK研究”、“中外語(yǔ)言對(duì)比”、“中西比較文化及跨文化交際”、“國(guó)際禮儀”、“國(guó)際形勢(shì)”等課程，意在讓專業(yè)內(nèi)學(xué)生通過(guò)這一系列相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，得以盡快培養(yǎng)和提高其漢語(yǔ)國(guó)際傳播的職業(yè)技能與專業(yè)素養(yǎng)。

1.“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”、“對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)法”以及“對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法專題”皆是直接為國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)所開(kāi)設(shè)的專門理論與實(shí)訓(xùn)課程?！皩?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論”側(cè)重介紹該門學(xué)科前沿的教學(xué)理論，“對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)法”則側(cè)重于將所學(xué)理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，國(guó)際漢語(yǔ)教師在課堂上一些基本素質(zhì)的培訓(xùn)以及課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的藝術(shù)掌控等內(nèi)容皆是本課程所要具體操作實(shí)踐的內(nèi)容。“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法有系統(tǒng)講解，但是，國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)所面臨的教學(xué)對(duì)象并不是母語(yǔ)為漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者，因而在語(yǔ)法的習(xí)得過(guò)程中面對(duì)的問(wèn)題也會(huì)大不相同，“對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法專題”即是專門為立志從事國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生所開(kāi)設(shè)的語(yǔ)法專題研究課程。國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐告訴我們，一位優(yōu)秀的漢語(yǔ)教師應(yīng)該具備制作精美多媒體課件的素質(zhì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)制作適合自己教案的影音課件，無(wú)疑將提高漢語(yǔ)教學(xué)以及中華文化傳播的效率，此為“多媒體課件制作”開(kāi)設(shè)的必要。大多數(shù)外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)后，都將會(huì)參加由國(guó)家漢辦組織的漢語(yǔ)水平考試(HSK)，從而檢測(cè)自己的漢語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用水平，“HSK研究”即是為該專業(yè)學(xué)生系統(tǒng)講解漢語(yǔ)水平考試的等級(jí)、測(cè)試內(nèi)容與重點(diǎn)、應(yīng)考技巧，以便讓該專業(yè)學(xué)生在實(shí)際的國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)中有針對(duì)性地為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者和應(yīng)考者提供必要的備考服務(wù)?！癏SK研究”是四川師范大學(xué)“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)在多年承辦HSK考試實(shí)踐的基礎(chǔ)上，為提高專業(yè)教學(xué)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力而開(kāi)設(shè)的一門特色課程，且具有普遍推廣價(jià)值。

2.在國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)中，了解學(xué)習(xí)者母語(yǔ)與漢語(yǔ)的異同，一定能大大促進(jìn)教學(xué)的效果，因而讓學(xué)生了解“中外語(yǔ)言對(duì)比”，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)，還是漢語(yǔ)國(guó)際傳播事業(yè)，都將會(huì)受益終身。說(shuō)到底，無(wú)論國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)還是漢語(yǔ)國(guó)際傳播，都是與外國(guó)人打交道的事業(yè)，了解他者的文化與自身所處文化圈的異同，培養(yǎng)洞若觀火的眼光和思維，從而在交往中求同存異，以達(dá)到交流和傳播的目的，這是“中西比較文化及跨文化交際”課所要求學(xué)生不斷求索與修煉的內(nèi)在素養(yǎng)。以上兩門課程是在學(xué)生學(xué)習(xí)了中國(guó)語(yǔ)言文化和外國(guó)語(yǔ)言文化課程后所開(kāi)設(shè)的中外語(yǔ)言文化對(duì)比課程，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)理解各自語(yǔ)言文化體系所呈顯的特性以及應(yīng)對(duì)策略。

3.國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際傳播的國(guó)際性，除了體現(xiàn)在“中外語(yǔ)言對(duì)比”和“中西比較文化及跨文化交際”的課程教學(xué)內(nèi)容中，還重點(diǎn)呈現(xiàn)于“國(guó)際禮儀”與“國(guó)際形勢(shì)”等課程的開(kāi)設(shè)與教學(xué)中。熟悉了解當(dāng)今“國(guó)際禮儀”，漢語(yǔ)國(guó)際傳播者在與外國(guó)人交往交流中，舉止得當(dāng)、談吐得體，避免觸碰交往對(duì)象的文化禁忌，這將是該專業(yè)學(xué)生所必備的專業(yè)素養(yǎng)。洞悉當(dāng)今國(guó)際格局，熟悉國(guó)際重點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)國(guó)際形勢(shì)能有清醒的認(rèn)識(shí)和判斷，從而具備睿智的政治敏銳性，這是“國(guó)際形勢(shì)”課要培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生所具備的素質(zhì)。從“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)培養(yǎng)的實(shí)踐看，凡是學(xué)生具備與人交往的基本國(guó)際禮節(jié)，了解傳播對(duì)象所在地區(qū)在國(guó)際舞臺(tái)上的動(dòng)態(tài)及趨勢(shì)，能與傳播對(duì)象進(jìn)行友好溝通，并能很快融入對(duì)方文化習(xí)俗，往往會(huì)受到傳播對(duì)象的歡迎與青睞，相反，學(xué)生會(huì)很快處于傳播受挫，從而使國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際傳播半途而廢。

總之，第一、第二課程板塊解決“漢語(yǔ)國(guó)際教育”傳播什么內(nèi)容的問(wèn)題，第三、第四課程板塊解決“漢語(yǔ)國(guó)際教育”如何傳播的問(wèn)題?！皾h語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)怎樣才能適應(yīng)全球漢語(yǔ)熱的大語(yǔ)境，這已不是筆者一人能解決的宏大課題。我們期待全國(guó)340余所培養(yǎng)院校的專業(yè)建設(shè)者們能攜起手來(lái)，彼此借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡快建立起一套具有普遍適應(yīng)性的課程體系，讓“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專業(yè)真正走向成熟，為中華民族的漢語(yǔ)國(guó)際推廣與傳播事業(yè)提供高質(zhì)量的人才保障。

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[責(zé)任編輯：唐普]

Curriculum Setting of Undergraduate Courses for MTCSOL

TANG Hong

(College of International Education, Sichuan Normal University, Chengdu, Sichuan 610066, China)

Abstract:The Undergraduate Specialty Catalogue of Higher Institutions newly edited by the Ministry of Education in 2012 combines three undergraduate majors, namely TCSL, Chinese language and culture and Chinese studies as MTCSOL. From the difference between MTCSOL and traditional TCSL, the curriculum setting of undergraduate courses for MTCSOL should be based on four systems, namely Chinese language and literature, Chinese culture, foreign language competence, as well as international Chinese teaching and global spread of Chinese.

Key words:MTCSOL; curriculum setting; TCSL; international Chinese teaching; global spread of Chinese

中圖分類號(hào)：H195

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1000-5315(2016)02-0088-07

作者簡(jiǎn)介：湯洪(1977—)，男，重慶云陽(yáng)人，文學(xué)博士，四川師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院副教授。

收稿日期：2015-07-09