李晨東南大學(xué)，江蘇南京210096

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習(xí)語(yǔ)的隱喻性——中英文“頭”的映射層面分析

李晨
東南大學(xué)，江蘇南京210096

摘要

從廣義上看，日常生活中的很多習(xí)慣表達(dá)都可以被認(rèn)為屬于習(xí)語(yǔ)的范疇。他們來(lái)自人類生產(chǎn)生活的各個(gè)方面。人體是人類獲取自然經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源之一。人體器官詞語(yǔ)在習(xí)語(yǔ)中很常見，在很大程度上反映出一個(gè)民族的文化認(rèn)知模式。我們的思維是隱喻的。習(xí)語(yǔ)是具有隱喻性的。通過(guò)對(duì)中英文習(xí)語(yǔ)中人體詞語(yǔ)的隱喻和轉(zhuǎn)喻進(jìn)行對(duì)比研究，以探索人類與自然的認(rèn)知互動(dòng)。

關(guān)鍵詞

習(xí)語(yǔ)；隱喻；轉(zhuǎn)喻；人體詞語(yǔ)；映射；認(rèn)知

一、引言

對(duì)于“習(xí)語(yǔ)”這一術(shù)語(yǔ)的概念范圍，國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究有不同的界定。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，習(xí)語(yǔ)涵蓋了比喻性詞組，俚語(yǔ)，俗語(yǔ)，慣用語(yǔ)，諺語(yǔ)，警句等；另一種觀點(diǎn)提出“純習(xí)語(yǔ)”（pure idiom）的概念，認(rèn)為僅包括固定的、隱喻性的語(yǔ)言單位?？梢钥吹剑P(guān)于習(xí)語(yǔ)定義的這兩種觀點(diǎn)都包括了隱喻性的語(yǔ)言表達(dá)單位。朱風(fēng)云等指出，習(xí)語(yǔ)的傳統(tǒng)理論認(rèn)為，習(xí)語(yǔ)曾經(jīng)具有隱喻的來(lái)源，習(xí)語(yǔ)理解與人類認(rèn)知的隱喻性本質(zhì)之間有密切的聯(lián)系。Gibbs & O’Brien通過(guò)大量針對(duì)習(xí)語(yǔ)在線語(yǔ)義加工的實(shí)驗(yàn)有力地支持了這一結(jié)論。

Lakoff將隱喻定義為人類概念體系中跨域的映射，也就是從源領(lǐng)域向目標(biāo)域的映射。束定芳指出“隱喻不但是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，而且在本質(zhì)上是人類理解周圍世界的一種感知（perceptual）和形成概念（conceptualize）的工具。”具有隱喻性來(lái)源的習(xí)語(yǔ)很多都來(lái)自于人類的日常生活，來(lái)自于人類對(duì)自然的感知和體驗(yàn)。而人類認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程是從自己的身體開始向外拓展，是通過(guò)身體與自然界的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。本文假設(shè)相同的人體結(jié)構(gòu)和功能在不同的文化中會(huì)產(chǎn)生不同的映射，對(duì)中英文人體詞語(yǔ)的隱喻和轉(zhuǎn)喻產(chǎn)生的映射做微觀對(duì)比分析，試圖展現(xiàn)其在兩種語(yǔ)言中的重合與分歧，以探討其背后可能的認(rèn)知成因。

以下部分習(xí)語(yǔ)實(shí)例和分析引自筆者于2006年發(fā)表的一篇文章。相關(guān)語(yǔ)料采集自字典和報(bào)刊等日常習(xí)語(yǔ)，對(duì)比呈現(xiàn)了中英文關(guān)于“頭”這一人體詞語(yǔ)產(chǎn)生的隱喻和轉(zhuǎn)喻意義。本文中，筆者對(duì)當(dāng)年引用的習(xí)語(yǔ)實(shí)例做了修改和補(bǔ)充，并從不同的角度對(duì)相關(guān)習(xí)語(yǔ)現(xiàn)象做了分析。

二、中英文“頭”的隱喻與轉(zhuǎn)喻意義

1．Head和頭都可以指人體頸部以上的部分。它們的隱喻意義為物體的最高或最前面的部分，或是物體末端與其他部分形狀不同的部分。

（1）the head of the queue

（2）車頭‘the nose of a car’1

（3）山頭‘hilltop; the top of the hill’

“從這兩個(gè)例子我們看到，在英文表達(dá)漢語(yǔ)的‘頭’時(shí)，有時(shí)用nose和top，而不是head。相對(duì)而言，漢語(yǔ)中的頭可以用來(lái)指更多的物體的頂部或末端?！迸e例如下：

（4）燈頭‘lampholder’

（5）筆頭‘the tip of the pen’

然而，英文中的the head of the stairs在漢語(yǔ)中卻沒(méi)有對(duì)應(yīng)的表達(dá)。

2．頭可指物體的殘余部分。例如，粉筆頭‘chalk end’。

3.頭可以隱喻某一事件的開始或結(jié)束。

（1）萬(wàn)事開頭難?！甌he first step is difficult.’

（2）終于熬到頭了?！瓵t last，it will be over.’

當(dāng)我們借助空間概念來(lái)理解時(shí)間概念時(shí)，自然將頭所代表的物體的末端，映射到時(shí)間領(lǐng)域，隱喻某一事件的開始或結(jié)束。

4.頭可放在量詞前表示優(yōu)先順序或最高級(jí)別。

（1）頭一回‘the first time’

（2）頭等‘the first class’

相反，英文選擇了專門的序數(shù)詞幫助表達(dá)在順序和級(jí)別上靠前，例如，the first three days。

5. Head和頭既可以指人，也可以指某組織的負(fù)責(zé)人。

（1）每人頭‘per head’

（2）the head of the history department

（3）他是我們的頭兒。

例（2）和例（3）“表明head和頭都可指負(fù)責(zé)人。英文中，head可代替表示頭銜的詞來(lái)指某一組織的負(fù)責(zé)人，比如用head代替Dean，President和Gover?nor等。”例（2）如果按字面翻譯成中文是“歷史系的頭”，有失莊重，應(yīng)該翻成歷史系的主任。這可能要?dú)w因于中國(guó)社會(huì)對(duì)權(quán)力和階級(jí)的較強(qiáng)意識(shí)，為了表示對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的尊敬，必須用正式的頭銜來(lái)表示同樣語(yǔ)境下英文head的含義。表達(dá)這一含義時(shí)，head也可以做動(dòng)詞用，例如：

He heads one of the leading companies.但是頭不能做動(dòng)詞使用。

6．Head和頭可轉(zhuǎn)喻心智能力。

（1）a wise head on young shoulders

（2）她有經(jīng)濟(jì)頭腦?！甋he has a head for money.’

在例（1）和例（2）中，head指心智能力。“但在中文中，通?！^’必須和‘腦’放在一起來(lái)表達(dá)智力的意思?！?/p>

7．head和頭指某一事件的細(xì)節(jié)。

（1）I can’t make head nor tail of it.

（2）理清頭緒‘make clear the main clues’

頭緒當(dāng)中的頭指的是線頭，緒指線，都與梳理線頭有關(guān)。例（1）的意思是我一點(diǎn)都不明白。例（2）的意思是主線應(yīng)當(dāng)理清?！鳖愃频?，“頭頭是道”中的“頭”也喻指生活中人們的一言一行等各種細(xì)節(jié)，現(xiàn)在指說(shuō)話辦事很有條理。

8.頭隱喻某一方面。

（1）一頭是學(xué)校，另一頭是家庭。‘on the one hand, it is the school; on the other hand, it is the family’

英文中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的映射。在表達(dá)某一方面的概念時(shí)，英文是用hand來(lái)建立隱喻的。中文當(dāng)中也有相似的表達(dá)，例如，“做兩手準(zhǔn)備。”

9.其他與頭和head相關(guān)的習(xí)語(yǔ)

有些習(xí)語(yǔ)并不是頭或head本身產(chǎn)生映射，而是其所在習(xí)語(yǔ)整體產(chǎn)生的映射。例如，bite sb.’s head off，這一短語(yǔ)表示非常氣憤地對(duì)某人說(shuō)話，是英文獨(dú)有的表達(dá)，在漢語(yǔ)中沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的映射。漢語(yǔ)中表達(dá)對(duì)某人憤怒的說(shuō)話通常會(huì)用“咬牙切齒”。

三、中英文“頭”的映射層面分析

（一）“頭”映射到具體域

“頭”可以被用來(lái)指具體物體的頂部或前端部分，如“車頭、山頭”等；也可以指與頭形狀類似的物體，如“蒜頭，海蜇頭”等。英文中的head，也同樣可以映射到具體域，如the head of the stairs，the head of the club等。

另外一類映射到具體域的映射，如“粉筆頭”，指的是物體殘余的部分。殘余的部分通常會(huì)使人們聯(lián)想到末端。與“車頭、床頭”等表前部端點(diǎn)的隱喻一樣，“粉筆頭”等表示末端殘余的隱喻也建立在對(duì)“端點(diǎn)”的認(rèn)知基礎(chǔ)上，而不是建立在頭與物體的形狀相似性上。往往這種情況下，無(wú)法區(qū)分是前端還是末端。Head在表殘余物的意義上沒(méi)有產(chǎn)生映射。

（二）“頭”映射到時(shí)間域

“頭”在具體域的映射轉(zhuǎn)移到時(shí)間域后，借其端點(diǎn)的位置隱喻了事件的開始或結(jié)束。同樣是“頭”，既可以隱喻開始，也可以隱喻結(jié)束，看似矛盾，恰恰反映了中國(guó)人形象思維和綜合思維的特點(diǎn)，而head在時(shí)間域上沒(méi)有產(chǎn)生映射。同樣在時(shí)間域，“頭”可以表示次序上的優(yōu)先，如“頭一回?！?/p>

（三）“頭”映射到抽象域

①“頭”隱喻最高級(jí)別，如“頭等、頭名”等。

②“頭”與head都喻指處于負(fù)責(zé)人的地位，如“我們的頭兒，”“head teacher”等。

③“頭”轉(zhuǎn)喻心智能力，如“頭腦，”“head for mathematics”等。

④“頭”與head都喻指事件的細(xì)節(jié)，如“千頭萬(wàn)緒”，“head or tail。”

⑤“頭”喻指某一方面，如“同時(shí)忙幾頭?！?/p>

當(dāng)映射到具體域時(shí)，在構(gòu)詞時(shí)“頭”與head可以充當(dāng)基本詞，表示目標(biāo)域的概念。在映射到時(shí)間域時(shí)，“頭”充當(dāng)了修飾詞，為其后的語(yǔ)素做限定。在向抽象域的映射中，“頭”與head的隱喻和轉(zhuǎn)喻意義當(dāng)中都可以找到分別充當(dāng)修飾詞和基本詞的例子。

由上述分析可見：

“頭”與head的某些隱喻及轉(zhuǎn)喻意義在兩種語(yǔ)言中完全相同，從相同的源領(lǐng)域映射到相同的目標(biāo)域。例如，中文里轉(zhuǎn)喻心智能力的“頭腦，”在英文里可以直接用head表達(dá)。而在其他一些情況下，不同的源領(lǐng)域事物被映射到同一目標(biāo)域。例如，中文的“車頭”在英文里被表達(dá)為the nose of the car，用的是鼻子作為源領(lǐng)域事物。

總體看來(lái)，在向具體域、時(shí)間域和抽象域的映射中，中文的“頭”承載的隱喻及轉(zhuǎn)喻意義比英文的更多，映射面更廣。特別是，當(dāng)從具體域轉(zhuǎn)向時(shí)間域和抽象域后，head沒(méi)有發(fā)生表示靠前含義的映射，而是用序數(shù)詞取而代之。“頭”與head產(chǎn)生不同映射的根源在于不同的生產(chǎn)生活實(shí)踐導(dǎo)致的思維方式的不同。

四、具身認(rèn)知的研究啟示

具身認(rèn)知（embodied cognition）是強(qiáng)調(diào)心智體驗(yàn)性的認(rèn)知心理學(xué)研究思潮，認(rèn)為人類的思維和理性是在對(duì)外部世界種種現(xiàn)象的感知和體驗(yàn)過(guò)程中逐步形成的，身體運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)在的、抽象的心理過(guò)程和認(rèn)知過(guò)程緊密關(guān)聯(lián)。Casasanto指出人們?cè)趯?duì)左右空間的認(rèn)識(shí)中，常常會(huì)把“右”與積極的事物相關(guān)聯(lián)，把“左”與消極的事物相關(guān)聯(lián)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人是右利手。通過(guò)實(shí)驗(yàn)他們驗(yàn)證了，對(duì)于左利手的人來(lái)說(shuō)，則存在“左好右壞”效應(yīng)。具身認(rèn)知的相關(guān)實(shí)驗(yàn)，充分證明了人類思維的形成建立在人體與周圍環(huán)境的互動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上。

Lakoff和Johnson認(rèn)為隱喻映射是非對(duì)稱的，隱喻的映射過(guò)程是從我們熟悉的具體的源領(lǐng)域到我們不太熟悉的抽象的目標(biāo)域所做的單向映射過(guò)程。對(duì)應(yīng)于具體的感知覺(jué)體驗(yàn)和抽象信息的加工，是一個(gè)單向過(guò)程。然而，殷融等通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，感知覺(jué)體驗(yàn)和抽象信息加工是雙向的相互作用的過(guò)程。例如，我們對(duì)特定環(huán)境溫度的感知會(huì)影響我們對(duì)同一環(huán)境中社會(huì)人際情感的認(rèn)知；反之，社會(huì)人際情感體驗(yàn)也會(huì)影響個(gè)人對(duì)環(huán)境溫度的知覺(jué)。以“頭”和head喻指負(fù)責(zé)人的隱喻含義為例，當(dāng)我們提及某負(fù)責(zé)人時(shí)有兩個(gè)用詞選擇，一是他的頭銜，如主席，主任等；另一選擇即用“頭”或head。考慮到抽象信息的加工對(duì)具體的感知覺(jué)體驗(yàn)的影響，用“頭”或head將比使用頭銜更令聽眾感覺(jué)到負(fù)責(zé)人的領(lǐng)袖角色，有一種擁護(hù)和信任的感知覺(jué)效應(yīng)體驗(yàn)，從而達(dá)到使用者期待傳遞的感知覺(jué)效應(yīng)。單單用頭銜則相對(duì)中性，不會(huì)引起聽眾的相應(yīng)感知覺(jué)體驗(yàn)。換句話說(shuō)，語(yǔ)言使用者在用特定的方式進(jìn)行語(yǔ)言加工向聽眾傳遞他所獲得的感知覺(jué)效應(yīng)體驗(yàn)。

五、結(jié)論

人類對(duì)外界的認(rèn)知在很大程度上依賴于身體的體驗(yàn)。不同民族的居住環(huán)境，生產(chǎn)方式，經(jīng)歷的歷史事件，積累的民族文化等因素極大影響了人們的思維方式。這種不同廣泛體現(xiàn)在各種日常習(xí)語(yǔ)現(xiàn)象中。除此之外，習(xí)語(yǔ)中具體域和抽象域的映射是雙向互動(dòng)的。人們的感知覺(jué)效應(yīng)體驗(yàn)是習(xí)語(yǔ)中隱喻建立的基礎(chǔ)之一，習(xí)語(yǔ)的這一隱喻性也會(huì)在使用中傳遞它所承載的感知覺(jué)效應(yīng)體驗(yàn)。不同民族的人詞語(yǔ)所構(gòu)成的習(xí)語(yǔ)反映出其隱喻和轉(zhuǎn)喻模式的重疊和分歧，深入地研究有助于揭示語(yǔ)言文化和具身認(rèn)知之間的關(guān)聯(lián)，為語(yǔ)言的理解和發(fā)展提供啟示。

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（責(zé)任編輯：武亮）

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

中圖分類號(hào)H03

收稿日期2015-11-10

基金項(xiàng)目：本文系中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助，江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金指導(dǎo)項(xiàng)目“習(xí)語(yǔ)學(xué)習(xí)中的母語(yǔ)遷移研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2012SJD740036/SKC2013 0043）；國(guó)家語(yǔ)言工作委員會(huì)科研基地·中國(guó)外語(yǔ)戰(zhàn)略研究中心科研項(xiàng)目“多媒體環(huán)境下中國(guó)高校外語(yǔ)教育生態(tài)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：WYZL201433）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：李晨（1980-），男，山東濟(jì)南人，東南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士研究生，研究方向：外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。