李曉蕊

摘要：圖書(shū)館文學(xué)作為文學(xué)的一種，是客觀存在的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。近年來(lái)隨著圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展，圖書(shū)館文學(xué)也逐漸被越來(lái)越多的大眾所知曉和熟悉。創(chuàng)作圖書(shū)館文學(xué)可以作為宣傳圖書(shū)館和提升大眾的精神文明的一種手段，這對(duì)提升我國(guó)國(guó)民的精神素質(zhì)有很大的幫助。

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館；圖書(shū)館文學(xué)；意義

上世紀(jì)90年代，由李名騰、陳惠民等人提出了“圖書(shū)館文學(xué)”的概念。陳惠民在《圖書(shū)館文學(xué)新概念》中提到“‘圖書(shū)館文學(xué)是客觀存在的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，從巨型到微型的各類圖書(shū)館館藏文獻(xiàn)中，都可以隨時(shí)接觸到與圖書(shū)館相關(guān)的文學(xué)作品。本文首次把‘圖書(shū)館文學(xué)作為一個(gè)新概念抽象抽出，以便把民間隨意的實(shí)踐創(chuàng)造活動(dòng)，歸納出豐富的內(nèi)涵，賦予崇高的品味，繼而推進(jìn)弘揚(yáng)這項(xiàng)事業(yè)。這對(duì)圖書(shū)館事業(yè)社會(huì)地位的提高，對(duì)增強(qiáng)國(guó)民的圖書(shū)館意識(shí)，對(duì)激發(fā)圖書(shū)館人創(chuàng)造才華，具有深遠(yuǎn)的意義?！雹俳陙?lái)，隨著圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展，圖書(shū)館文學(xué)作為行業(yè)文學(xué)的一個(gè)分支，不斷的進(jìn)入我們的視野20世紀(jì)末，《云南文學(xué)圖書(shū)館》開(kāi)辟了“圖書(shū)館文學(xué)”專欄，以后每年四期都發(fā)表有關(guān)圖書(shū)館人的文學(xué)作品，這為圖書(shū)館文學(xué)豎起了一面旗幟。②

一、圖書(shū)館文學(xué)的概念

一切文學(xué)作品的出現(xiàn)都是社會(huì)生活的需求和反映，圖書(shū)館文學(xué)作為行業(yè)文學(xué)也不例外，其出現(xiàn)是一種文學(xué)現(xiàn)象，是隨著圖書(shū)館的發(fā)展以及在現(xiàn)代社會(huì)中的作用而產(chǎn)生的。

圖書(shū)館文學(xué)的概念最早由李名騰提出，“圖書(shū)館文學(xué)是通過(guò)文學(xué)形象的塑造對(duì)圖書(shū)館工作的各方面及多層次多角度的全方位揭示，以期達(dá)到文學(xué)的認(rèn)識(shí)、教育、娛樂(lè)、宣傳、情感交流等作用?！雹蹐D書(shū)館文學(xué)是以圖書(shū)館為生存基礎(chǔ)的，它既不同于圖書(shū)館學(xué)，又與圖書(shū)館學(xué)有密切的關(guān)系。它就是關(guān)于圖書(shū)館、圖書(shū)館人、讀者及圖書(shū)館活動(dòng)現(xiàn)象的反映，可以是圖書(shū)館與圖書(shū)館人的關(guān)系，也可以是圖書(shū)館與讀者的關(guān)系，或是圖書(shū)館人之間的關(guān)系等，整個(gè)作品貫穿著圖書(shū)館這種行業(yè)的特殊氣息。

圖書(shū)館文學(xué)有著一般文學(xué)的共性，故事性、生動(dòng)性、教育性、審美特性也體現(xiàn)在圖書(shū)文學(xué)作品中，這類作品多是對(duì)圖書(shū)館、圖書(shū)館人以及有關(guān)圖書(shū)館生活的認(rèn)識(shí)；圖書(shū)館人、讀者從圖書(shū)館這個(gè)小范圍表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)社會(huì)的認(rèn)知；圖書(shū)館浩瀚的知識(shí)海洋也是我們審美的標(biāo)準(zhǔn)之一。

二、圖書(shū)館文學(xué)形式與內(nèi)容

20世紀(jì)80年底末至90年代初，有關(guān)圖書(shū)館文學(xué)的專欄相繼開(kāi)設(shè)，比較有影響力的有“我愛(ài)圖書(shū)館”、“館員生活”、“館員心聲”、“我和圖書(shū)館”等，這些專欄為圖書(shū)館文學(xué)的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用，為圖書(shū)館文學(xué)愛(ài)好者提供了一個(gè)表現(xiàn)的平臺(tái)，既更加全面的了解到圖書(shū)館人的生活和心理，又可以通過(guò)這種藝術(shù)表現(xiàn)形式擴(kuò)大圖書(shū)館的社會(huì)影響，體現(xiàn)圖書(shū)館和圖書(shū)館人的社會(huì)地位和職業(yè)價(jià)值所在。

從題材上看，圖書(shū)館文學(xué)幾乎涉及到了文學(xué)題材的所有領(lǐng)域，內(nèi)容豐富，形式多樣，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等都是表現(xiàn)的載體。以小說(shuō)形式表現(xiàn)的有，國(guó)外1998年美國(guó)斯蒂芬·金《圖書(shū)館警察》、1999年日本村上春樹(shù)的《圖書(shū)館奇談》、《聽(tīng)風(fēng)的歌》等；國(guó)內(nèi)1978年胡述武在“湖北文藝”上發(fā)表《圖書(shū)管理員》、葉元忠在“四川文藝”上發(fā)表《廠圖書(shū)室新風(fēng)》、2001年王蘭芬《圖書(shū)館的女孩》等；散文有1947年茅盾《列寧圖書(shū)館》、1987年《那圖書(shū)館，我也去過(guò)》、1993年王蒙《我和圖書(shū)館》，楊絳、宗璞等作家都發(fā)表過(guò)有過(guò)圖書(shū)館文學(xué)的作品。詩(shī)歌方面的成就斐然，代表性的有聞一多1919年以舊體詩(shī)的形式發(fā)表了《清華圖書(shū)館》、郭沫若寫(xiě)于1961年的《題贈(zèng)廣東圖書(shū)館》、路翎1998年的《圖書(shū)館女館員》等。還有一些以散文詩(shī)、報(bào)告文學(xué)和詞為題材的數(shù)量不多的圖書(shū)館文學(xué)作品，如散文詩(shī)以1978年范瑞先的《寫(xiě)在北京圖書(shū)館》為代表。這些文學(xué)作品以多樣的藝術(shù)形式和生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言描述了圖書(shū)館以及與圖書(shū)館有關(guān)的人、事、物等，這些作品的產(chǎn)生，對(duì)宣傳圖書(shū)館在社會(huì)生活中的地位和影響有很大的推動(dòng)作用。這些文學(xué)作品承載著圖書(shū)館人和讀者對(duì)圖書(shū)館的一種情懷，也表達(dá)著對(duì)圖書(shū)與知識(shí)的熱愛(ài)與懷戀，對(duì)圖書(shū)館管理員這種職業(yè)的尊重與了解。

圖書(shū)館文學(xué)作品的創(chuàng)作者往往就是圖書(shū)館人，他們長(zhǎng)期或者終身在圖書(shū)館工作，在工作的過(guò)程中有感而發(fā)記錄下感想，既有親身體會(huì)又能反映時(shí)代性，其內(nèi)容也切近生活和讀者。圖書(shū)館的圖書(shū)包羅萬(wàn)象，讀者也來(lái)自不同階層的各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域，因此，圖書(shū)館人有機(jī)會(huì)接觸到不同層次的人群，其創(chuàng)作的文學(xué)作品也能夠涉及到很多方面，反映一部分讀者的生活，因此它具有時(shí)代性、交叉性和多樣性。

三、圖書(shū)館文學(xué)存在的意義

圖書(shū)館文學(xué)的產(chǎn)生和出現(xiàn)都是一種應(yīng)運(yùn)而生的社會(huì)現(xiàn)象和必然，薩特說(shuō)過(guò)“存在即是合理?！逼洚a(chǎn)生必然有其存在的意義和價(jià)值。圖書(shū)館文學(xué)不僅僅是豐富了文學(xué)的內(nèi)容，對(duì)當(dāng)下日漸消沉的圖書(shū)館現(xiàn)象也是一種積極的借鑒。

第一，宣傳圖書(shū)館，擴(kuò)大圖書(shū)館的社會(huì)影響。20世紀(jì)80年代以來(lái)，電視、數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)渠道作為傳播知識(shí)的載體，圖書(shū)館面臨著前所未有的沖擊，傳統(tǒng)的等著讀者上門(mén)的服務(wù)方式已經(jīng)不能滿足一般讀者的需求，圖書(shū)館需要拓寬服務(wù)渠道和途徑來(lái)適應(yīng)今天讀者的需求。圖書(shū)館文學(xué)可以作為宣傳圖書(shū)館的一個(gè)切入點(diǎn)，通過(guò)多視角描寫(xiě)揭發(fā)圖書(shū)館生活的方方面面，表現(xiàn)有關(guān)圖書(shū)館的生活和現(xiàn)象，讓更多的人了解圖書(shū)館、熱愛(ài)圖書(shū)館，進(jìn)而對(duì)圖書(shū)館產(chǎn)生興趣，吸引更多的人走進(jìn)圖書(shū)館，以達(dá)到宣傳教育的目的。

第二，提升精神文明，陶冶人的情操。圖書(shū)館、教學(xué)、科研是高校文化的三大組成部分，高校圖書(shū)館文化往往是校園精神文化的重點(diǎn)，圖書(shū)館也是體現(xiàn)一個(gè)城市精神文明軟實(shí)力的標(biāo)志之一?！坝袝?shū)籍的地方，就有文明的生長(zhǎng)?！雹芸梢越栌鳛閳D書(shū)館是校園文明成長(zhǎng)的土壤，擁有高水平的圖書(shū)館，就為校園文明的提升提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，激發(fā)文學(xué)愛(ài)好者的創(chuàng)作熱情，生產(chǎn)出更多的圖書(shū)館文學(xué)作品。圖書(shū)館隨服務(wù)模式的轉(zhuǎn)變和服務(wù)對(duì)象的廣泛化，越來(lái)越多的社會(huì)人員走進(jìn)了圖書(shū)館，參與了圖書(shū)館生活，這些讀者既可以是文學(xué)作品的對(duì)象，也可以是圖書(shū)館文學(xué)的創(chuàng)造者，在感受和收獲來(lái)自圖書(shū)館知識(shí)的同時(shí)，也有對(duì)圖書(shū)館和圖書(shū)館生活的認(rèn)知與體驗(yàn)，把這種認(rèn)知和體驗(yàn)以文字的形式整理出來(lái)就是圖書(shū)館文學(xué)作品。以河南科技大學(xué)圖書(shū)館暨洛陽(yáng)市科技圖書(shū)館為例，自2013年4月開(kāi)館以來(lái)，標(biāo)志著其圖書(shū)館的屬性多樣化和社會(huì)化，越來(lái)越多的社會(huì)讀者走進(jìn)了圖書(shū)館，其他兄弟院校也帶來(lái)了不同的聲音，圖書(shū)館文學(xué)的創(chuàng)作素材也不僅僅局限于圖書(shū)館的師生了。在創(chuàng)作圖書(shū)館文學(xué)的同時(shí)可以更多的容納社會(huì)的人文，可以用多種形式表現(xiàn)圖書(shū)館與圖書(shū)館文學(xué)的關(guān)系，讓更多的人了解圖書(shū)館和圖書(shū)館人，使圖書(shū)館不再是人們傳統(tǒng)意識(shí)里的深沉、莊重、古老的知識(shí)堡壘。新的圖書(shū)館更多的融入了現(xiàn)代的藝術(shù)，不僅表現(xiàn)在建筑的造型，更體現(xiàn)在功能和內(nèi)涵上。

隨著圖書(shū)館社會(huì)功能的開(kāi)放，工作的形式和內(nèi)容也隨之改變，其綜合性也決定了工作人員整體素質(zhì)的提升和人才的層次性。優(yōu)化圖書(shū)館人才，提升人員素質(zhì)是圖書(shū)館在面臨現(xiàn)代社會(huì)沖擊的重要因素之一。

圖書(shū)館文學(xué)的書(shū)評(píng)是圖書(shū)館文學(xué)必不可少的一部分?！皶?shū)評(píng)的同時(shí)即是在整理館藏、揭示館藏、提純館藏?！雹輹?shū)評(píng)也是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行整理、剖析和自我修正和提升的一種手段和方法，多多的創(chuàng)作有關(guān)圖書(shū)館文學(xué)的書(shū)評(píng)對(duì)圖書(shū)館文學(xué)作品也是一種關(guān)注、創(chuàng)造和提升。

四、圖書(shū)館文學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題及對(duì)策

希特勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要消滅一個(gè)民族，首先瓦解它的文化，要瓦解它的文化，首先要消滅承載它的語(yǔ)言；要消滅它的語(yǔ)言，根本在學(xué)校教育。”⑥

文學(xué)“失語(yǔ)”與“話題重建”是中國(guó)文論近年來(lái)最突出也是最嚴(yán)重的問(wèn)題之一，圖書(shū)館文學(xué)作為文學(xué)的一個(gè)分支也不例外。圖書(shū)館文學(xué)借用“失語(yǔ)”這一概念，隱喻的表達(dá)了對(duì)圖書(shū)館和圖書(shū)館文學(xué)的一種擔(dān)憂。圖書(shū)館文學(xué)的失語(yǔ)是現(xiàn)代化信息市場(chǎng)下的一種危機(jī)，主要表現(xiàn)在：第一，傳統(tǒng)圖書(shū)館與現(xiàn)代讀者多種需求的斷裂；第二，電子圖書(shū)館及網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館的侵襲；第三，泛網(wǎng)絡(luò)化與泛知識(shí)化的蔓延。面對(duì)當(dāng)下的文化困境，要求文學(xué)愛(ài)好者和圖書(shū)館人共同積極的面對(duì)和擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)圖書(shū)館與文學(xué)的融合與聯(lián)系，創(chuàng)造更多的事宜大眾口味的圖書(shū)館文學(xué)作品，擺脫圖書(shū)館文學(xué)孤立、冷落、鮮為人知的“失語(yǔ)”狀態(tài)，使圖書(shū)館和圖書(shū)館文學(xué)走向更加寬廣的發(fā)展之路。

然而在泛電子化的潮流中，傳統(tǒng)圖書(shū)館依然有不失品味、不可或缺的社會(huì)地位，收藏文獻(xiàn)、借還圖書(shū)與傳播知識(shí)依然是傳統(tǒng)圖書(shū)館的社會(huì)職能?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展改變了信息傳播的方式，作為曾經(jīng)圖書(shū)信息集聚地的圖書(shū)館，又該如何發(fā)揮在現(xiàn)代媒體沖擊下的作用？

在媒介融合的背景下，在新舊媒體競(jìng)合、競(jìng)上的時(shí)代浪潮中，網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)和電子圖書(shū)銷(xiāo)售也在以前所未有的力量挑戰(zhàn)和撼動(dòng)著傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)行業(yè)蕭條出局，這就要求傳統(tǒng)圖書(shū)館以開(kāi)放的姿態(tài)迎接與新技術(shù)、新型服務(wù)的碰撞，有效的結(jié)合快速發(fā)展的數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)產(chǎn)生的“電子圖書(shū)館”、“微圖書(shū)館”、“網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館”等新型的電子圖書(shū)傳播方式，以使圖書(shū)館文學(xué)在全媒體范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。（作者單位：河南科技大學(xué)）

本文系洛陽(yáng)市2016年度社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“洛陽(yáng)市數(shù)字化圖書(shū)館資源共建共享研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2016B129）成果之一。

注解：

①陳惠民.圖書(shū)館文學(xué)新概念[J]江蘇圖書(shū)館學(xué)報(bào) 1998.05

②余作福.關(guān)于圖書(shū)館文學(xué)的思考[J]圖書(shū)館雜志（雙月刊），1992.04

③李名騰.試論圖書(shū)館文學(xué)的發(fā)展[J]郴州師專學(xué)報(bào) 1996.01

④段小虎，王穩(wěn)琴.基于體驗(yàn)的認(rèn)知：圖書(shū)館文學(xué)中的學(xué)術(shù)思考[J]圖書(shū)館論壇 2015.04

⑤陳惠民.圖書(shū)館文學(xué)新概念[J]江蘇圖書(shū)館學(xué)報(bào) 1998.05

⑥王寅.體驗(yàn)哲學(xué)：一種新的哲學(xué)理論[J]哲學(xué)動(dòng)態(tài) 2003.07

參考文獻(xiàn)：

[1]魏曉敏.關(guān)于圖書(shū)館文學(xué)發(fā)展的思考[J]芒種 2012.11起止頁(yè)碼49-50.

[2]陳惠民.圖書(shū)館文學(xué)新概念[J]江蘇圖書(shū)館學(xué)報(bào) 1998.05起止頁(yè)碼17-20.

[3]余作福.關(guān)于圖書(shū)館文學(xué)的思考[J]圖書(shū)館雜志（雙月刊）1992.04起止頁(yè)碼27-28.

[4]李名騰.試論圖書(shū)館文學(xué)的發(fā)展[J]郴州師專學(xué)報(bào) 1996.01起止頁(yè)碼93-98.

[5]惠涓澈，劉丹.我國(guó)圖書(shū)館文學(xué)研究：現(xiàn)狀、進(jìn)展和趨勢(shì)[J]新世紀(jì)圖書(shū)館 2014.07起止頁(yè)碼76-80.

[6]林曉青.淺析圖書(shū)館文學(xué)[J]淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2007.03起止頁(yè)碼7-11.