連伙強

（福州屏東中學，福建福州350003）

古詞鑒賞旨在“情感”
——人教版九年級上冊《詞五首》課例研讀

連伙強

（福州屏東中學，福建福州350003）

古詞鑒賞的重要價值是情感體悟。針對福州中考出現(xiàn)的新題型，古詩詞教學中的情感內(nèi)容，回歸到文本內(nèi)容，以人教版九年級上冊《詞五首》為課例，通過把握詞牌、詞題、詞眼，對比分析景物、意象，了解時代背景、作者機遇，探究用典，多方位發(fā)掘古詞鑒賞中的情感價值。

古詞鑒賞；情感；對比

2016年福州市中考語文試題出現(xiàn)專門的古詞鑒賞——蘇軾詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。就福州中考語文而言，古詞鑒賞是新題型。但就全國各地的中高考而言，詩詞鑒賞一直是考點，也是學生容易失分的難點。而從教學內(nèi)容來看，小學伊始，古詩詞就貫穿了整個基礎教育，豐富著學生的情感世界。

此次蘇軾詞《水調(diào)歌頭》鑒賞共兩小題，一問“詞中哪兩句由出塵之思轉(zhuǎn)向人世情懷？”再問“嬋娟指什么，說說對這個名句的理解”。上一題明確指明“情感”，下一題“嬋娟指月亮”，作為“思念親人”的常用典故，依舊鑒賞的是“情感”，這兩題都在考查學生對詩詞情感的把握。中考這個指揮棒明確了“古詞鑒賞，旨在情感”。

一、把握詞牌、詞題、詞眼所凝聚的情感

一般認為，詞題是對詞內(nèi)容的總概括，詞牌只是形式，這是晚近的觀點。北宋初年，詞題都還沒誕生，詞牌名本身就是內(nèi)容，多數(shù)詞的情感基調(diào)一開始就被詞牌名限定了。我們了解詞牌的誕生，往往就把握了詞的情感基調(diào)。只是后世大詞人求新求變，不拘泥于詞牌，詞牌名也最終淪為形式。蘇軾一首《念奴嬌·赤壁懷古》正是不寫名妓“念奴”的千嬌百媚，而借“赤壁懷古”抒發(fā)壯志。所以，古詞鑒賞，有詞題的看詞題，沒詞題的往往是早期詞，還得看詞牌。

本課第一首《望江南》，用女性口吻述說對愛人的思念，詞牌名已經(jīng)概括了情感內(nèi)容——“望”就是思念之情的外化，“江南”風光正是詞中應有的內(nèi)容。此詞本名《謝秋娘》，依段安節(jié)《樂府雜錄》記載，唐人李德裕悼念愛妾謝秋娘，作《謝秋娘》詞，最初就是思念愛人的。到了唐人白居易筆下，“江南好，風景舊曾諳。”“江南憶，最憶是杭州”。追憶的也是江南風景中的歌舞生平。唐人劉禹錫則將此詞填為“春去也，共惜艷陽年”，思念過去的春日、易逝的流年?？梢?，詞牌《望江南》，無論是思念一個人，還是思念一處地方，思念一段歲月。在描寫江南水鄉(xiāng)風光中，滿滿的都是思念。

第二首詞牌《漁家傲》，首創(chuàng)者就是范仲淹。據(jù)《東軒筆錄》記載：范文正守邊日，作《漁家傲》樂歌數(shù)曲，皆以“塞下秋來”為首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦。歐陽公嘗呼之為“窮塞王”之詞。此詞承襲唐代邊塞詩，描寫迥異于江南的塞外風光，使人頓感蕭颯愁苦之情?！叭虑飦盹L景異”奠定了全詞的情感基調(diào)。內(nèi)容與詞牌“漁家”無關，倒是得看詞題和詞眼。

北宋中期，詞人不再被“詞牌”約束，另加“詞題”來概括內(nèi)容，詞牌漸漸淪為旋律形式，但這不意味著情感內(nèi)容就完全與詞牌無關了，詞牌仍然具有借鑒價值。

《江城子·密州出獵》，“密州出獵”是“詞題”，很凝練地概括了詞的內(nèi)容。而此詞的一大特色是“用典”——借歷史典故抒發(fā)個人情感。若追溯《江城子》這個詞牌，本身就該是懷古詞。五代歐陽炯《江城子》“空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城”，這江城指金陵，即今南京。南京是六朝古都，此詞追憶“六朝繁華”，過眼成空，感懷歷史是《江城子》這一詞牌所蘊含的意味。兩相對比，宋人蘇軾的《江城子·密州出獵》，將對歷史的感懷引向了在現(xiàn)實中一展抱負的壯志，新添一種積極樂觀、豪放曠達的情懷。把握詞題之余，品味詞牌，將對詞的情感有更深厚的體悟。

至于李清照的《武陵春》，得名于《桃花源記》“武陵人捕魚為業(yè)”，這本是個美好的境界，卻終成幻境。武陵源般的優(yōu)美春色與游春的期盼最終都落入一個“愁”字，全詞的情感落腳在最后一個字——“愁”，全詞的主旨也就把握到了。教學中關注的“詞眼”，往往就是這樣直抒胸臆的一個字，亦或像《望江南》中領起一切情景的“望”字。“詞眼”與“詞牌”“詞題”一道凝練了整首古詞的情感內(nèi)容。

最后一首詞牌《破陣子》，顧名思義就是戰(zhàn)爭詞。陳旸《樂書》記載：“唐《破陣樂》屬龜茲部。秦王唐太宗李世民所制舞。用二千人，皆畫衣甲，執(zhí)旗旆。外藩鎮(zhèn)春衣犒軍，設樂亦舞此曲。兼馬軍引入場，尤壯觀也。”玄奘往印度取經(jīng)時，一國王曾詢及之。見所著《大唐西域記》。此雙調(diào)小令當是截取舞曲中一段為之，猶可想見激壯聲容。即便懦弱如南唐后主李煜，他寫《破陣子》“四十年來家國，三千里地山河”。在思念故國的主題下也多了些戰(zhàn)爭元素帶來的悲壯。何況壯懷激烈如岳飛、辛棄疾之流？在面對外敵欺凌，國破家亡的危機時，鼓舞世人感動后人的正是《破陣子》中的那股英雄氣概，愛國情懷。

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由唐五代經(jīng)北宋入南宋，數(shù)百年間，如果說“詞牌”的情感基調(diào)有變化，那更多的還是繼承；“詞牌”后面加個“詞題”就讓變化顯得更合理；找找詞中的“詞眼”讓情感更為明晰。它們都是古詞的眉目，是情感主旨所在。教學不妨從“詞牌”入手，借助“詞題”的概括，找找“詞眼”這類的情感字眼，古詞情感可一望而知。

二、對比分析景物、意象中蘊含的情感

“文本細讀”是這些年一再提倡的教學法。針對古詞借景抒情的手法，分析文本，從言語、景物入手，歷經(jīng)“言——象——意”三個層次，才是對古詞情感內(nèi)容的具體品析。在長期的寫詞實踐中，一些景物和人的動作都傳達出特定的情感，這些就被稱為“意象”。《詞五首》的意象可謂豐富，可分類分群分析。

《望江南》中，人和景的意象是滿含相思之情的?！巴笔桥魅斯柡钋榈膭幼?，是思念之情的具體化。由“望”引出的景物和女主人公的一系列動作都是飽含思念之情的意象。詞中的“梳洗”是“女為悅己者容”的體現(xiàn)；“斜暉脈脈水悠悠”達到了情景交融，物我合一的境界；“腸斷”則是平白的直抒胸臆。因此，我們習慣上將其歸入“思婦詞”。思念之情是最普遍的人性，可資選取的意象也是豐富的。古代詞用極精練的語言，極自然的畫面表達對愛人的思念，最接地氣。

《漁家傲》堪稱“征夫詞”的代表。詞中的西北邊塞，是個大雁離去都不掛念的荒涼之地；守邊將士“濁酒一杯”解不了思鄉(xiāng)愁苦；長期戍邊而破敵無功，以致發(fā)出沒法回家的慨嘆；“羌管悠悠霜滿地”一句，再次用聲色渲染悲情；“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，將守邊將士的悲情抒發(fā)的情真意切。人和景，種種意象都疊加成愁苦的思鄉(xiāng)之情。

《江城子·密州出獵》采用“黃”狗、“蒼”鷹這兩種色彩感極強的意象，“錦帽”“貂裘”這兩種質(zhì)感絕佳的意象，突顯對狩獵場面的關注。通過“千騎”的大數(shù)量和“卷”的大氣勢，流露出詞人出獵時的興奮之情。

《武陵春》開篇，春風停息，百花落盡，落花化作香塵；天色已晚，懶得梳頭，無語只是流眼。這些都是典型的傷春意象，落寞情懷。然而詞的情感卻是一波三折，虛寫想象，有了“春尚好”“泛輕舟”的意象，但這只是一時想法，最后的意象卻是“載不動許多愁”的“舴艋舟”，讓“愁情”也平添出沉重的分量。經(jīng)由意象的轉(zhuǎn)折，這首詞就從大量俗套的“傷春”詞中脫穎而出。

《破陣子》則設計了兩套意象——現(xiàn)實的和夢中的。夢中的意象，吹角、連營、八百里分麾下炙、五十弦翻塞外聲、沙場、秋、點兵、的盧馬飛快、霹靂弓弦驚，密集的戰(zhàn)爭意象，縱橫沙場，激越豪壯。而現(xiàn)實的意象，是醉酒消愁，是挑燈看劍有志難酬，是看到白發(fā)的悲哀。夢想與現(xiàn)實的對比，產(chǎn)生的藝術張力同樣讓人感慨。

正是由于具體地分析、對比意象，我們非但看出五首詞不一樣的情感，更看出不一樣的寫法。因此，在《詞五首》的教學中，分別扣緊“意象的選取”“意象的疊加”“意象的突顯”“意象的轉(zhuǎn)折”“意象的對比”這五個層次性目標，全面細化了古詞鑒賞，不僅可以指導鑒賞，更可以指導創(chuàng)作。

觀明清以來的“詞話”，只言片語，隨心而論，不像當下的論文般條分縷析、系統(tǒng)全面，晚近如《人間詞話》，也都是充滿“靈性”的，但也都是從古詞的字句入手，將景象與情感結合在一起品析，每一首詞才能實踐“言——象——意”三層次的飛躍。當我們傾向于更細致地鑒賞古詞，也正是通過對每個意象的情感把握，才累積成對古詞情感的全面體悟。

三、了解時代背景、作者際遇引發(fā)的情感

特定的時代背景，個人的人生際遇，造就了個性化的詞風，了解這些詞人的情感經(jīng)歷，可以很好地幫助我們鑒賞古詞。即便沒見過的詞，多半也出自熟悉的詞人，了解作者，鑒賞古詞也就有常識可言，常言可說，畢竟考試考察的是學生舉一反三的能力。

《詞五首》選詞可謂力求全面：第一首選溫庭筠的“花間詞”，完全按詞的發(fā)展編選從北宋到南宋的四首詞，兼顧“婉約”“豪放”兩種詞風，展示了詞最主要的發(fā)展風貌。

溫庭筠、韋莊等五代人的“花間詞”歷來被看作詞的本色，體現(xiàn)出詞最質(zhì)樸本真的情懷。所謂“花間詞”，得名于描寫花間月下，女子閨怨為主的《花間集》，在敦煌詞流失海外，回流重現(xiàn)前的幾個世紀，《花間集》是歷朝公認的第一部詞總集，其中的《望江南》最為耳熟能詳，民間女子思念郎君的情態(tài)躍然紙上。

兩宋更替期間的李清照，本身就是女性，她的《武陵春》更具女性的真情實感。作者經(jīng)歷丈夫的去世，北宋的滅亡，倉皇南逃的她，怎一個愁字了得。她先是抒發(fā)“物是人非”的感受，終究排遣不掉戰(zhàn)爭帶來的愁苦。她從一個普通百姓、女流之輩的角度表達了逃難生涯的不幸，抒發(fā)了國破家亡，背井離鄉(xiāng)的愁苦。結合背景經(jīng)歷，知人論世，領會戰(zhàn)爭給平民百姓帶來的苦痛，才是這首詞最真誠的情感價值。

另外三首詞則都與戰(zhàn)爭有關，增添了男性化的豪放情懷?？v觀文弱的兩宋，范仲淹鎮(zhèn)守西北，屢立戰(zhàn)功，是難得的名臣良將。詞中盡是思鄉(xiāng)愁苦，悲憫蒼生，絕非為功名大義，枉顧百姓死活的壯志可比。蘇軾任密州太守，從未參與戰(zhàn)爭，滿懷憧憬的他倒是渴望戰(zhàn)爭，滿懷浪漫的壯志豪情。辛棄疾經(jīng)歷過南宋初年的爭戰(zhàn)，有志收復國土，卻不得施展，這里面有的只是回憶年少氣盛的壯志豪情，卻也顯出不得志的悲哀。不同的時代，不同的經(jīng)歷，讓他們對戰(zhàn)爭的情感態(tài)度迥異。

和平與戰(zhàn)爭，古代社會無非是這兩者的循環(huán)上演，不同詞人的情感源于不同的經(jīng)歷，呈現(xiàn)出各自的特點。通過日常教學，掌握常見詞人寫作的風格，知人論世，也為古詞鑒賞打好了基本功。

四、探究“用典”潛隱的情感

古詞中還有許多充滿故事性的“用典”，同樣是用來抒發(fā)情感的。這更需要讀者去領會。

課后研討練習中，專門考察了《江城子·密州出獵》的“用典”。“親射虎，看孫郎”指三國東吳的孫權，少年英雄，親射猛虎，展示的是蘇軾的“聊發(fā)少年狂”?！俺止?jié)云中，何日遣馮唐”中的馮唐是漢文帝時的使臣，漢將魏尚鎮(zhèn)守云中，抵御匈奴有功，但報功時多報了六個首級而獲罪削職。后來，文帝派馮唐持符節(jié)到云中赦免魏尚，重新重用。而寫詞時的蘇軾也是獲罪削職，外放密州，他以魏尚自喻，何嘗不是期待朝廷重新重用自己？“西北望，射天狼”中，西北方的天狼星主管入侵，恰指西北犯境的遼國和西夏。這一系列用典，是將蘇軾心中的夙愿和盤托出，表達出渴望重用，建功立業(yè)的雄心壯志。

其他如《漁家傲》里的“燕然未勒歸無計”，《破陣子》中的“八百里分麾下炙”“馬作的盧飛快”也借用了歷史中的戰(zhàn)爭典故。只不過，“燕然勒功”本來寫東漢竇憲破北匈奴，登燕然山，刻石記功的勝利，詞中卻寫出勒功不成，將士回鄉(xiāng)無望的悲傷。這位鎮(zhèn)守西北，立過戰(zhàn)功的將領，竟然不提建功立業(yè)的豪言壯語，反倒散播了守邊將士的悲苦情緒，如此悲涼，不免擾亂軍心，卻能流傳至今，全因為寫的“真誠”。這首詞的“反戰(zhàn)情懷”恰恰給“好戰(zhàn)情緒”潑了冷水，再延伸下去，就滿是征夫詞里“一將功成萬骨枯”的厭戰(zhàn)情緒了。

《詞五首》首首飽含真情實感，不只是教學目標，更是教學內(nèi)容，這些都緊貼學科課程目標中的“情感態(tài)度和價值觀”，強化了語文學科的人文性，體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。在古詞鑒賞中，情感內(nèi)容與鑒賞方法相輔相成，會相互啟發(fā)。教學與應試答題時，根據(jù)每個人擅長的能力和原有的知識，不僅可以緊扣文本，由景入情；也可以知人論世，分析背景；品味課文中的情感內(nèi)容，旨在更好地發(fā)掘古詞鑒賞的情感價值與審美藝術。

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（責任編輯：石修銀）