我看小學(xué)美育

李會妍

摘要：近些年一些學(xué)校出現(xiàn)了重智育、輕德育、擠體育、廢美育、丟勞育的教育現(xiàn)象，并且在智育方面也只重視知識的傳授而忽視對學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，使學(xué)生承受著來自各方面的壓力……為了讓學(xué)生在和諧開放的學(xué)校環(huán)境中，不斷發(fā)揮潛能，努力開拓創(chuàng)新。作為老師應(yīng)努力挖掘教材的審美因素，還要有一顆愛美之心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能夠敏銳、準(zhǔn)確地發(fā)掘、提煉教學(xué)內(nèi)容之美，并與小學(xué)學(xué)科整合，從而與學(xué)生一起追求完美。

關(guān)鍵詞：美育；審美；實踐

學(xué)者易中天在《不原諒中國教育》中指出：今日之中國，學(xué)校是工廠，院系是庫房，班級是車間，學(xué)生則是流水線上批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘，只不過有的鍍金，有的鍍銅，有的壓了塑料膜。但指導(dǎo)思想和生產(chǎn)模式，則是一樣的。這確實是中國教育的真實寫照。

教育到底是什么——不斷學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會合作，不斷弘揚人的主體性，在品味成功的愉悅中，不斷發(fā)揮潛能，努力開拓創(chuàng)新。那么美育教育就是審美教育，就是學(xué)會創(chuàng)造、在品味成功的愉悅中，它不僅能培養(yǎng)人的情趣、陶冶情操，培養(yǎng)正確的感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，而且還能影響人的思想感情、聰明才智和精神面貌。

藝術(shù)教育是實施美育的主要途徑，學(xué)科教學(xué)是實施美育的主渠道，教學(xué)中如果缺少了美育，課堂活動將會變得枯燥乏味，大大地影響了教學(xué)效果，美育在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。

愛因斯坦說學(xué)校要求教師要成為藝術(shù)家，也就是說教育藝術(shù)是教師在教育活動以自己獨特的教學(xué)方法，將知識與審美融合起來，使學(xué)生在愉悅中進行學(xué)習(xí)。教育是科學(xué)，也是藝術(shù)，講究教育藝術(shù)，就是增強學(xué)生的美感體驗，進行審美性學(xué)習(xí)。

教師的人格美對學(xué)生也是一種不同于說教的灌輸，正如陶先生說的“教師的生活是藝術(shù)生活”。學(xué)者李鎮(zhèn)西曾說過：你可以沒有這樣那樣的教育經(jīng)驗，你可以沒有不怒而威的教育策略，但不能沒有愛心和童心。教師應(yīng)對學(xué)生慈愛關(guān)心，平等相待，循循善誘。熱愛學(xué)生的教師一定是教書育人的表率，一定能把愛生情感滲透到教學(xué)中去。所以在教學(xué)過程中不僅教學(xué)形式要多樣化，要根據(jù)學(xué)生的心理特點、認(rèn)知水平因材施教，更主要的是教師要以情感人，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，給全體學(xué)生以熱愛、信任和恰切的期待。

課堂教學(xué)中知識教學(xué)與藝術(shù)教育二者是辯證統(tǒng)一的。認(rèn)知的發(fā)展與情感的發(fā)展共同構(gòu)成個性的和諧，同時，智與美又是互相滲透、互相連結(jié)的，智的本身有很多內(nèi)容可以構(gòu)成審美的對象，而美育確有一種對智育的催化作用，以美啟真，以情感人。因此藝術(shù)教育與小學(xué)學(xué)科整合，能激發(fā)學(xué)生的審美情感，使學(xué)生通過對審美對象的觀賞，情不自禁地參與學(xué)習(xí)，主動熱情地投入審美創(chuàng)造，并感到樂在其中。這樣，學(xué)生的興趣和情感支撐著毅力，激化為認(rèn)知，從而產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。

課前教師應(yīng)努力挖掘教材的審美因素，例如：《精彩極了和糟糕透了》中父母不同方式的愛的人情美；《桂林山水》的水的靜、清、綠，山的奇、秀、險的自然美；《草原》中的自然美，人情美；《金色的魚鉤》和《釣魚中的啟示》中父親和老班長的人格美……課堂中采用多種生動活潑的形式，努力使社會美、藝術(shù)美的因素充分展示，從而使教學(xué)內(nèi)容成為真善美的統(tǒng)一體，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得真的、美的觀念和獲得美感享受熔為一爐。在教育過程中真正實現(xiàn)以美輔德、以美益智、以美健體，使學(xué)生在審美性學(xué)習(xí)中不斷完善自我，提高學(xué)生的身體和心理素質(zhì)，促進學(xué)生主動、全面發(fā)展。通過審美實踐，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

當(dāng)然，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力也離不開教育藝術(shù)，而創(chuàng)造性是教育藝術(shù)的精髓。實踐證明，教育方法如果缺乏創(chuàng)造性，必然流于僵化、枯燥?！敖逃蟹ǎ虩o定法。”關(guān)鍵在于創(chuàng)造，把藝術(shù)教育融于小學(xué)教學(xué)，能改變傳統(tǒng)的僵死方法，代之以生動活潑靈活多樣的形式。教師創(chuàng)造性地教，必然會指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，讓學(xué)生體驗到自身力量的價值和興趣，學(xué)生就會迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

美的東西總是讓人賞心悅目，愛美、求美是兒童的基本心理。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中欣賞美、享受美，于不知不覺中受到美的熏陶，也是小學(xué)教學(xué)的一個重要方面。我們除了挖掘情意的因素外，還應(yīng)努力挖拙教材中的審美因素，推行愉樂教育，變苦學(xué)為樂學(xué)。愉樂教育又稱快樂教育，它針對小學(xué)生年齡小，注意力不易集中、意志力較為薄弱的特點，通過創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲望，學(xué)習(xí)對學(xué)生已不再是一種外在的要求，而是成為了一種美的享受，一種自身的精神需要。

作為教師還應(yīng)有一顆愛美之心和一雙發(fā)現(xiàn)美得眼睛，能夠敏銳、準(zhǔn)確地發(fā)掘、提煉教學(xué)內(nèi)容之美。著名藝術(shù)家羅丹說：“美到處都有，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”小學(xué)教材的獨特優(yōu)勢是實施愉樂教育的有利條件。一般來講，小學(xué)生初接觸課本，比較新奇，好奇心特別強，求知欲望很高。因此，教學(xué)中針對學(xué)生的這一心理，充分發(fā)揮這一時期的優(yōu)勢，制造懸念，層層推進，激發(fā)學(xué)生美的感受，使他們形成正確、高尚的藝術(shù)審美觀。對此，我們做了很多探索，有的設(shè)計出精美、實用的課件，使教學(xué)內(nèi)容化抽象為具體，由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)；有的設(shè)計出新奇的實驗，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲；有的把音樂、美術(shù)手段引進課堂，創(chuàng)設(shè)出引人入勝的教學(xué)情景……學(xué)生長期耳濡目染教學(xué)的美，必然會引起其對美的熱愛與追求。這種由教學(xué)美感所引起的積極的情感體驗，將在他們心中形成美的沉淀，從而對其產(chǎn)生深刻、久遠(yuǎn)的影響。

教藝術(shù)教育與小學(xué)學(xué)科整合反映了這一教學(xué)的客觀規(guī)律，它不僅是學(xué)科教學(xué)的應(yīng)有之意，也是美育自身的發(fā)展方向和教育創(chuàng)新的需要。教育就是一個不完美的人帶著一群不完美的人追求完美，美育路上我們看到的也許總是地平線！

【參考文獻】

[1]易中天.最不原諒中國教育[J].山西青年，2012（4）：114-115.

[2]李鎮(zhèn)西.教育可以這樣表達(dá)[M].北京： 光明日報出版社，2013.