《牧師的黑面紗》的新批評(píng)解讀

陳婉穎

摘 要：《牧師的黑面紗》是美國(guó)著名心理分析小說(shuō)家、象征主義小說(shuō)家霍桑的代表作之一。在《牧師的黑面紗》的文中，主人公是一位令人們非常尊重的年輕牧師，他叫MR.Hooper，他總是戴著一頭黑色的面紗，直到他去世時(shí)也不愿意在人們的面前揭下來(lái)。這面黑紗也許象征著黑暗與死亡，同時(shí)也許象征著為世人贖罪的標(biāo)志，總的來(lái)說(shuō)，牧師MR.Hooper所戴的黑紗是蘊(yùn)含著豐富的意義的。本文以《牧師的黑面紗》為研究對(duì)象，站在新批評(píng)主義的角度來(lái)解讀《牧師的黑面紗》這部作品，通過(guò)新批評(píng)主義的觀點(diǎn)更加清晰的闡述牧師MR.Hooper帶著黑紗的寓意，同時(shí)，這面黑紗又象征了其他什么需要本文接下來(lái)進(jìn)行分析與探討。

關(guān)鍵詞：牧師的黑面紗；霍桑；新批評(píng)主義

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-12-0-02

前言：

針對(duì)著名小說(shuō)家霍桑而言，他的作品給人們的直觀感受便是帶有濃厚的心理描寫(xiě)特點(diǎn)，在飽含浪漫主義的同時(shí)，又帶有驚悚和恐懼的氣息，目的是為了通過(guò)這種帶有黑暗氣氛的描寫(xiě)手法，表達(dá)出深層次的批評(píng)心理?！赌翈煹暮诿婕啞穭?chuàng)作于1837年，自正式出版之后得到了眾多人們的追崇和喜愛(ài)。人們喜歡《牧師的黑面紗》的原因能夠從當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)捕捉出來(lái)，十九世紀(jì)三四十年代時(shí)期的美國(guó)，被悲觀主義籠罩著，人們的心理特點(diǎn)和精神狀態(tài)都偏向于枯燥和萎靡，而霍桑的這部《牧師的黑面紗》帶有非常濃厚的批評(píng)色彩，滿足了人們對(duì)罪惡的批判和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，所以引起了很多讀者的追崇。本文以新批評(píng)的觀點(diǎn)來(lái)深入解讀霍桑的《牧師的黑面紗》這部作品，并結(jié)合當(dāng)時(shí)盛行的清教主義，勾勒了當(dāng)時(shí)美國(guó)人民對(duì)宗教理想的追求與精神世界的渴望，同時(shí)又從側(cè)面描述出人們對(duì)于當(dāng)時(shí)英國(guó)殖民地沉痛生活的批判，渴望構(gòu)造屬于自己的烏托邦世界，其中這種鮮明的對(duì)比非常完美地表達(dá)了新批評(píng)主義的觀點(diǎn)。

一、關(guān)于《牧師的黑面紗》的簡(jiǎn)介

霍桑的小說(shuō)風(fēng)格多為建立在對(duì)浪漫主義的追求結(jié)合批判主義的現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)。在《牧師的黑面紗》這部小說(shuō)中，首先文章的開(kāi)場(chǎng)是一個(gè)格外晴朗的早上，在平常且安逸的氛圍中，小說(shuō)的主人公牧師（或者被稱作為教長(zhǎng)）MR.Hooper出現(xiàn)在非常寂靜的教堂中。這位MR.Hooper牧師頭戴著黑色的面紗，在與人們說(shuō)話和交談的過(guò)程中也不會(huì)掀起頭上的黑色面紗。MR.Hooper這種異于常人的舉動(dòng)和行為引起了當(dāng)?shù)亟堂窈途用竦拇y(cè)，對(duì)于MR.Hooper這種怪異的做法，也使得人們開(kāi)始恐慌和猜忌起來(lái)。作為MR.Hooper牧師的未婚妻 Elizabeth也會(huì)因?yàn)镸R.Hooper牧師不講黑面紗揭下來(lái)以真面目示人的做法感到費(fèi)解，在要求的MR.Hooper牧師將面紗脫掉的要求被拒絕之后，MR.Hooper牧師的未婚妻提出了解除婚約，從此離開(kāi)了他。在未婚妻離開(kāi)之后，MR.Hooper牧師生活在一個(gè)人的世界中，面對(duì)著一個(gè)人的痛苦和孤單，直到最后，也始終是MR.Hooper牧師獨(dú)自走完了人生的軌跡。然而就算了生命的盡頭，MR.Hooper牧師也沒(méi)有將頭上所戴的黑面紗摘下，而是與他一起下葬，讓黑色的面紗遮蓋著即將腐爛的面龐，在時(shí)間推移下一起深埋地中。直至MR.Hooper牧師死亡的最后，也沒(méi)有人見(jiàn)到過(guò)牧師真正的面容，沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他把黑色面紗摘下去的時(shí)候。同時(shí)也在人們不斷的猜疑和膽怯之中，MR.Hooper牧師結(jié)束了他孤獨(dú)的一生。直到MR.Hooper牧師死亡之后，他一直帶著黑色面紗的原因也沒(méi)有明確的解答出來(lái)，人們?cè)谪?zé)難他的過(guò)程中也非常好奇MR.Hooper牧師這么做的真正原因。但是MR.Hooper曾經(jīng)在文中說(shuō)過(guò)這樣一句意味深遠(yuǎn)的話，“人有時(shí)是非常害怕自己的內(nèi)心”。黑紗就好似贖罪的象征，MR.Hooper牧師帶著面紗的時(shí)候就如同在贖罪，但是最后還是生活在罪惡的籠罩之下[1]。

二、《牧師的黑面紗》的主題

從這部小說(shuō)的開(kāi)始直到結(jié)束，MR.Hooper牧師頭上所戴的黑面紗一直是最為重要的圍繞點(diǎn)，不僅人們紛紛猜忌他這樣的原因，同時(shí)也在責(zé)難他這種脫離于常人的“不正?！弊龇āＤ敲凑驹凇赌翈煹暮诿婕啞愤@部小說(shuō)的中心主題來(lái)說(shuō)，其展現(xiàn)的非常明顯也非常集中：年輕的牧師MR.Hooper為何在眾所議論下戴上了一直不摘下去的黑面紗，又為何在遭到種種反對(duì)和議論的聲討中，堅(jiān)持著自己的做法，就連臨死前也不肯摘下去，而是選擇同自己一起埋葬、腐爛、直至完全消失在這個(gè)世界中。以這樣的未知點(diǎn)作為整部小說(shuō)的突出主題是非常具有新意和獨(dú)特意味的，雖然沒(méi)有明確地給出MR.Hooper牧師帶著黑面紗的根本原因，但是結(jié)合當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景以及文中渲染出來(lái)的整體環(huán)境，便能夠了解到人們的內(nèi)心是渴望被救贖，而在罪惡充斥的氛圍中，黑面紗就好似解救的出口，MR.Hooper牧師一直帶著它不肯摘下，就如同自己在罪惡感的俯視下生活，時(shí)刻提醒自己認(rèn)罪，希望通過(guò)黑面紗來(lái)為自己帶來(lái)良好的救贖[2]。

三、站在新批評(píng)角度解讀《牧師的黑面紗》

在批評(píng)主義誕生的年代中，霍桑在這部作品中非常透徹的闡述出對(duì)社會(huì)、對(duì)英國(guó)殖民地的批評(píng)，在罪惡不斷擴(kuò)大的背景下，站在對(duì)美好生活追求的角度，表達(dá)出渴望讓罪惡得到最終的解救。

新批評(píng)的分析角度是以新批評(píng)主義和新批評(píng)觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，針對(duì)作品的所在的時(shí)代背景以及社會(huì)現(xiàn)狀等方面進(jìn)行中庸類(lèi)型的反駁，從而達(dá)到推動(dòng)性作用的批評(píng)。新批評(píng)作為文學(xué)領(lǐng)域中重要的分支，推動(dòng)了文學(xué)論壇的不斷進(jìn)步，其站在更加客觀的角度來(lái)闡述作品的文學(xué)意義、社會(huì)意義以及哲學(xué)意義等。本文運(yùn)用新批評(píng)的視角來(lái)解讀霍桑的《牧師的黑面紗》，主要著重在這部作品誕生的時(shí)代環(huán)境以及人們對(duì)生活的追求和內(nèi)心的態(tài)度等方面，從而利用反諷和象征的分析手段，來(lái)深入探討《牧師的黑面紗》蘊(yùn)含的批評(píng)思想，從而與站在新批評(píng)的視角分析《牧師的黑面紗》相重合，達(dá)到良好的解讀效果[3]。

（一）反諷

反諷作為霍桑重要的寫(xiě)作手段，在《牧師的黑面紗》文中他靈活地運(yùn)用了反諷的描寫(xiě)手法。例如文中出現(xiàn)一個(gè)愛(ài)模仿的淘氣小孩，他在學(xué)MR.Hooper牧師的時(shí)候用黑紗把自己的臉完全的遮了起來(lái)，這樣惡作劇的舉動(dòng)不僅讓小孩的同伴嚇得亂跑，同時(shí)他也把自己嚇得的滿臉發(fā)白。小孩這樣的舉動(dòng)不僅沒(méi)有達(dá)到惡作劇想要達(dá)到的效果，反而是搬起石頭砸自己的腳。這樣諷刺性的結(jié)果突顯了霍桑用反諷的預(yù)期來(lái)表達(dá)黑面紗獨(dú)具自己的黑暗氣息，雖然代表了贖罪，但是也具備了一定的威嚴(yán)。

（二）象征

在《牧師的黑面紗》中常常會(huì)出現(xiàn)將非常復(fù)雜的事物描寫(xiě)的非常具體，使抽象的概念變得更加具象，這邊是霍桑利用象征的手法來(lái)表達(dá)自身的批評(píng)意義。比如MR.Hooper牧師所戴的黑面紗在世人面前表現(xiàn)出高姿態(tài)，但是實(shí)際上也是對(duì)罪惡的不斷救贖與解脫。同時(shí)，世人在MR.Hooper牧師面前擺出一幅道貌岸然的樣子，然而卻背負(fù)了很多的罪惡。這種對(duì)比性的象征手法，表達(dá)出了霍桑對(duì)殖民地以及部分丑陋人們嘴臉的深刻批評(píng)[4]。

結(jié)論：

綜上所述，本文圍繞《牧師的黑面紗》來(lái)展開(kāi)進(jìn)行探討，站在當(dāng)時(shí)霍桑所處的社會(huì)背景，利用成長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義之間的一種極端理想主義為線索，表達(dá)了英國(guó)殖民地的貧困人們，為了逃離水深火熱的生活，揣著自身對(duì)美好生活的渴望，成立了具有深刻意義的清教組織，在清教主義的影響下，移民在北美的人們開(kāi)始對(duì)新的生活展開(kāi)聯(lián)想與渴望。然而，處于迷茫中的人們沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的追求目標(biāo)，就好比《牧師的黑面紗》中的牧師MR.Hooper沉浸在自我的世界中無(wú)法自拔?；羯＠谩赌翈煹暮诿婕啞愤@部作品較好的表達(dá)出對(duì)殖民主義的批判和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，同時(shí)也希望人們能夠在悲觀主義中找到屬于自身的罪惡救贖，找到精神世界的完美寄托。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙佩佩，張巧毅.《牧師的黑面紗》的新批評(píng)解讀[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，06：87-88.

[2]崔彥飛.“黑面紗”在追問(wèn)中延異——霍桑的《教長(zhǎng)的黑面紗》分析[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，10：69-71.

[3]李若平.揭開(kāi)面紗：解讀小說(shuō)《教長(zhǎng)的黑面紗》[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，01：73-74.

[4]陽(yáng)根華.霍桑的倫理道德立場(chǎng)[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，04：601-602.