P56特別報道

韓少功：文學是一種心學，今天我們這樣讀經(jīng)典

在這個信息爆炸、言論開放、自媒體泛濫的年代，很多中學生都有一個文學夢，希望成為問鼎金字塔尖的大作家、大文豪。

如何在繁重的學習任務下，堅持更好的寫作，成為不少中學生的苦惱。11月19日，長沙博物館邀約到法蘭西文學藝術(shù)騎士勛章、美國紐曼華語文學獎獲得者、著名作家韓少功，舉辦題為《文學經(jīng)典的形成與閱讀》講座。

當天講座的話題圍繞“文學經(jīng)典”展開，韓少功和現(xiàn)場觀眾分享了有關(guān)文學經(jīng)典的養(yǎng)成和閱讀。

寫文章=加法+減法

韓少功70年代末開始寫作，80年代初非常受關(guān)注，是“尋根文學”的領(lǐng)軍人，他本人就是一部小小的新時期以來的文學史。

從文學作品被發(fā)表到經(jīng)典形成，有一個漫長的經(jīng)典化過程?！斑@個過程依賴于社會的組織構(gòu)建。通過層層篩選、過濾，最后被必然和偶然的各種因素形成合力，來建構(gòu)所謂的經(jīng)典?！表n少功介紹。

有加法就有減法。韓少功表示，文學經(jīng)典化建構(gòu)最大的減法就是時間，就是“時間對作品藝術(shù)思想品質(zhì)的無情過濾和淘洗?！?/p>

經(jīng)典因人和時代而異

“我們耳熟能詳?shù)奶圃娝卧~、《論語》、《莊子》、《圣經(jīng)》，都是很短小的作品。相反我們有很多超量的大作品?！表n少功認為，無論長短，都有好作品，有平庸作品，也有泡沫和垃圾。

文學沒有量化的尺度，很難說哪些是經(jīng)典，哪些不是。韓少功認為，經(jīng)典因人和時代而異，有很大的彈性。不能以流行和熱賣來定義經(jīng)典。在原創(chuàng)性方面，韓少功認為，在中國文學史上，找不到另外一個作家可以和吳承恩較量。因此《西游記》是名副其實的經(jīng)典。

在思想高度方面，韓少功以享有崇高的經(jīng)典地位的魯迅為例?！拔覀€人特別喜歡魯迅獨立的人格和深刻的思考力。但他也不是一個民粹主義者，他對筆下的窮人也經(jīng)常體現(xiàn)出悲憫中的懷疑，甚至有時候進行無情的嘲諷?！?/p>

閱讀經(jīng)典也要分年齡

小時候逃學和曠課，常常是因為迷上了一本《鐵道游擊隊》或《林海雪原》?！都t樓夢》里的富二代讀《西廂記》，在正人君子眼里是“不正經(jīng)”，是“玩物喪志”。時至今日，四大古典文學名著、唐詩宋詞等都被歸入“嚴肅”文學，“嚴肅”得幾乎像數(shù)學和哲學。

“在出版已經(jīng)商業(yè)化的情況下，書店里70%的書是泡沫，10%-20%的書是垃圾?！表n少功提到，年輕人不能什么都讀。他提出閱讀經(jīng)典的四條原則：不貪食，不偏食，不錯食，好好消化。

“不貪食”意味著書不是越多越好，學而不思則罔，思而不學則怠。不偏食，指的是現(xiàn)代教育分科過于狹窄，過于精細，容易導致文藝青年營養(yǎng)不良，知識結(jié)構(gòu)欠缺。不錯食是要對癥下藥，吃錯了，好藥會變成毒藥。好好消化，即要知行合一。

11月19日，長沙博物館邀約著名作家韓少功，舉辦文學講座。 攝影/周順

12月31日長沙市七中喊你回家過生日

今年是長沙市一中開福中學（長沙市七中）的百年華誕。11月18日，長沙市一中開福中學會議室熱鬧非常，韓少功及一眾校友回到長沙市七中，共同討論“百年夢，素雅魂”百年校慶事宜。

與會校友都積極獻策，從校慶委員會的成員構(gòu)成、校慶慶典方案，乃至校慶當日的布置、主題、儀式、節(jié)目編排等諸多方面，都提出了自己的構(gòu)思。

現(xiàn)場，韓少功先生特意給《十幾歲》雜志題詞“心中想大事，手上做小事”，以此鼓勵中學生們砥礪前行。

韓少功寄語《十幾歲》。