段俞戎

【摘 要】盜竊罪在當(dāng)今社會(huì)中愈發(fā)常見，我國盜竊罪的犯罪率常年居高不下。此種情況的出現(xiàn)必然涉及了眾多復(fù)雜的原因，本文以犯罪心理學(xué)為視角，從盜竊罪的概念、成因、發(fā)生機(jī)制、干預(yù)機(jī)制等方面論述盜竊罪，以期幫助解決盜竊這一棘手的問題。

【關(guān)鍵詞】盜竊罪；發(fā)生機(jī)制；犯罪心理；干預(yù)策略

0 引言

盜竊犯罪是指以非法占有為目的，竊取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為，是一種隱蔽式的、非暴力的、技能式的犯罪?，F(xiàn)實(shí)生活中，盜竊罪的實(shí)際類型可以表現(xiàn)為各種各樣，從次數(shù)上看，可以一次盜竊、可以多次盜竊；從場(chǎng)合上看，可以在公眾場(chǎng)所盜竊、可以入戶盜竊；從是否攜帶兇器上，可以不攜帶兇器盜竊、可以攜帶兇器盜竊；從手段上看，可以扒竊、可以偷竊。從1979年以前我國刑法長期未能制定出來，到1979刑法的出臺(tái)，再到1997刑法的公布，再到2011年《刑法修正案（八）》對(duì)盜竊罪作了重大修改，在傳統(tǒng)盜竊行為方式之外，正式新增了入戶盜竊、攜帶兇器盜竊和扒竊三種行為類型，多次盜竊的內(nèi)涵也隨之發(fā)生了變動(dòng)。對(duì)于盜竊罪立法不斷的完善，這反映了我國盜竊行為和方式的增多，也反映了刑法根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的變化而不斷做出調(diào)整。但實(shí)踐當(dāng)中新增的有關(guān)盜竊罪特別類型的問題層出不窮，必須不斷加以深入研究，對(duì)理論加以完善，才能更好地控制我國的違法犯罪行為。

1 盜竊原因分析

本文從心理理論機(jī)制剖析盜竊犯罪產(chǎn)生的主要原因，希望能夠?qū)θ蘸蟮母深A(yù)及預(yù)防起到一定作用。

1.1 精神分析的理論

精神分析中人格結(jié)構(gòu)的理論也可以對(duì)盜竊犯罪行為進(jìn)行解釋。弗洛伊德認(rèn)為人格由本我、自我和超我所組成。本我是人格中最原始的部分，是無意識(shí)的本能。本我不可能直接接觸外界，唯一的出路是通過自我。當(dāng)本我與現(xiàn)實(shí)沖突而得不到滿足時(shí)，就產(chǎn)生了自我。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則。超我是人格中的道德部分，它代表的是理想，而不是現(xiàn)實(shí)，它追求的是完美主義，而不是快樂。當(dāng)個(gè)人受到外界環(huán)境影響，內(nèi)心催生是否要實(shí)施盜竊的矛盾時(shí)，主要看他自我的人格是否能夠理智分析，對(duì)本能的需要與現(xiàn)實(shí)的約束進(jìn)行調(diào)節(jié)。如果行為人唯利是圖，人格結(jié)構(gòu)不完整，自我人格可能就消極地變成實(shí)施盜竊的推動(dòng)力。

同時(shí)，精神分析中的無意識(shí)也對(duì)盜竊行為產(chǎn)生了影響。無意識(shí)包括各種原始沖動(dòng)、愿望等，與人類社會(huì)的道德規(guī)范、法律規(guī)范相左。由于無意識(shí)的內(nèi)容被外界現(xiàn)實(shí)所拒絕，就被壓抑到意識(shí)層面之下，但是它們并未就此消失，而是千方百計(jì)的通過各種途徑表現(xiàn)出來。對(duì)財(cái)物價(jià)值的非法占有和使用是能夠直觀被外界認(rèn)識(shí)到的意識(shí)表現(xiàn)；對(duì)聚斂財(cái)富的原始沖動(dòng)、渴望被平等對(duì)待的樸素愿望，是盜竊行為人的無意識(shí)心理的主要內(nèi)容。

1.2 人本主義理論

為什么某些人屬于同樣的人格特質(zhì)，但有的人會(huì)發(fā)生盜竊行為而有的人不會(huì)呢？這是由于導(dǎo)致犯罪的原因除了人本身生理遺傳的問題，還包括后天環(huán)境的影響。我認(rèn)為，盜竊罪的發(fā)生可以由馬斯洛的需要層次理論解釋，馬斯洛認(rèn)為，人類的需要是有等級(jí)的，他把需要分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。人類只有在滿足基本的低級(jí)需要的基礎(chǔ)上才有能力和精力去追求更高層次的需要。因而，需要的層次也就決定了一個(gè)人的行為手段和方式，決定了一個(gè)人的人格形成。當(dāng)無法滿足生理及安全需要時(shí)，有些人就可能選擇一些違法犯罪的手段，比如說通過偷竊來滿足自己的需求，而無暇顧忌是否達(dá)到了更高級(jí)的自我實(shí)現(xiàn)等。

1.3 行為主義的理論

盜竊的發(fā)生也可以用行為主義的觀點(diǎn)來解釋。人類社會(huì)是一個(gè)群居社會(huì)，人的行為是交互行為，不可能獨(dú)立存在。在日常的交往活動(dòng)中他人或特定群體的行為方式會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生潛移默化的影響。當(dāng)個(gè)體再受到他人的慫恿，被利益誘惑，或是群體中出現(xiàn)反社會(huì)煽動(dòng)，他可能就突破自我人格的約束，盲目的進(jìn)入犯罪團(tuán)隊(duì)中?？梢杂脧?qiáng)化理論來解釋，盜竊之后未被抓住，盜竊的能滿足其欲望的物品就成了正性強(qiáng)化物，每次的作案成功都強(qiáng)化了下一次犯罪，通過不斷強(qiáng)化，使犯罪行為增多。在恐懼僥幸的心理支配下。行為人開始實(shí)施小偷小摸，并從中獲得一些利益，他們的私欲也得到了某種程度上的滿足。而由此產(chǎn)生的對(duì)于虛榮心、私欲的滿足又刺激了行為人進(jìn)一步去追求更多不合理的欲求，在此心理作用和支配下，行為人的盜竊行為日趨頻繁，盜竊手段日趨高明，盜竊數(shù)額日益增多。行為人人格中的反社會(huì)特質(zhì)逐漸形成和穩(wěn)定。

期望理論也可進(jìn)行解釋，一般來說，人們總會(huì)根據(jù)類似情況的積累和歸納，來形成一個(gè)穩(wěn)定的并和環(huán)境一致的“類化預(yù)期”。期望理論旨在說明一個(gè)人的行為表現(xiàn)建立在人們對(duì)特定行為導(dǎo)致特定結(jié)果的類化預(yù)期上。人們都過對(duì)自己和他人盜竊情況的歸納，得出的類化預(yù)期就是通過盜竊可以滿足欲望而不用承擔(dān)其他勞動(dòng)及法律責(zé)任。因此，通過這種“不勞而獲”的期望，就增加了行為人日后盜竊行為的次數(shù)。而班杜拉所提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的觀察學(xué)習(xí)，也可以解釋其成因。觀察學(xué)習(xí)是指人們僅僅通過觀察他人（榜樣）的行為及其結(jié)果就能學(xué)會(huì)某種復(fù)雜行為，又稱替代學(xué)習(xí)。班杜拉認(rèn)為，人的一切社會(huì)學(xué)行為都是在社會(huì)環(huán)境的影響下，通過對(duì)他人示范行為及其結(jié)果的觀察學(xué)習(xí)而得以形成的。社會(huì)中存在的盜竊現(xiàn)象比較多，而通過觀察他人盜竊所得且未被抓住的結(jié)果，從而使犯罪人自身也習(xí)得了這種盜竊行為。

1.4 認(rèn)知理論

根據(jù)認(rèn)知學(xué)派的理論，很多犯盜竊罪的人都有一些不合理的信念。比如仇富心理，盜竊者采用這種變相的手段報(bào)復(fù)富人，以受害者丟失財(cái)物后慌張、焦急的心情為樂，以此安慰自己的失落、不平衡的心態(tài)。或者，高呼義等（2006）認(rèn)為有人在犯罪之前，不能客觀認(rèn)識(shí)自己的犯罪行為，也不能認(rèn)識(shí)社會(huì)對(duì)自己犯罪行為的評(píng)價(jià)，出現(xiàn)認(rèn)知誤區(qū)，在僥幸心理的支配下，往往利欲熏心，不能對(duì)自己行為作出評(píng)價(jià)，也不關(guān)心社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

而且根據(jù)歸因理論，許多傾向于外部歸因的人，認(rèn)為自己所作所為是由他人逼迫、哥們義氣、命運(yùn)不公平導(dǎo)致的，并不能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，因此，會(huì)一次又一次的不斷犯錯(cuò)，或者認(rèn)為上天對(duì)自己不公因此做一些偷竊的行為來彌補(bǔ)自己；而傾向于內(nèi)部歸因的人，有時(shí)自己什么都做不好就會(huì)認(rèn)為是自己能力的問題，不斷的失敗使自己產(chǎn)生“習(xí)得性無助”，不愿意去繼續(xù)努力，但為了滿足自己的欲望，從而進(jìn)行盜竊等犯罪行為。

2 盜竊罪的預(yù)防及干預(yù)

隨著我國盜竊罪比例的不斷上升，對(duì)于盜竊罪的預(yù)防及干預(yù)迫在眉睫。對(duì)于盜竊罪的預(yù)防，除了相關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管，建立各種安全設(shè)施和制度，制造各種犯罪障礙，使盜竊犯罪不能順利銷贓，提高破案率，號(hào)召盜竊犯罪分子投案自首等政府調(diào)控手段，還有以下幾個(gè)方法能夠從根本上幫助預(yù)防及干預(yù)盜竊犯罪：

2.1 塑造積極的價(jià)值觀

沈雪平（2014）認(rèn)為，人的價(jià)值觀形成期主要集中在青春期，而這一階段又最容發(fā)生異變。正確健康的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人的行為舉止符合道德法律規(guī)范。從青少年抓起，運(yùn)用案例教育的方式，引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)金錢的功能與局限，強(qiáng)調(diào)懲罰的嚴(yán)重性與法律的威嚴(yán)性，幫助樹立正確的價(jià)值觀，塑造正向的價(jià)值觀，就是對(duì)自我人格的意識(shí)層面的強(qiáng)化和完善，使人能夠理性的辨別事物的善惡、區(qū)分舉止的對(duì)錯(cuò)，加強(qiáng)自我的控制能力。同時(shí)還要注意加強(qiáng)普法教育，提高公民的法律意識(shí)和法律觀念。

2.2 心理認(rèn)知的干預(yù)

心理認(rèn)知矯正治療，是指運(yùn)用心理學(xué)的理論與策略、技術(shù)對(duì)犯罪人的各種心理問題進(jìn)行評(píng)估、矯正與治療的過程。這種認(rèn)知矯正治療，也就是轉(zhuǎn)變盜竊罪犯的錯(cuò)誤觀念，將他原有的認(rèn)知思維打破并重新灌入正確思維并加以建構(gòu)的過程。

心理認(rèn)知矯正治療的第一步是輔助犯罪人認(rèn)識(shí)自身的錯(cuò)誤思維。這對(duì)于整個(gè)療程的作用是基礎(chǔ)性的，也是最關(guān)鍵的。犯罪人的自我認(rèn)識(shí)是常年累月形成的一種固定狀態(tài)，治療效果不可能一錘定音，應(yīng)當(dāng)有條不紊的進(jìn)行，開展輔助性啟發(fā)與教育。其中最重要的環(huán)節(jié)是心理相容。施教者要發(fā)掘治療中存在的可變因素，發(fā)現(xiàn)并表揚(yáng)他們心靈的閃光點(diǎn)，主動(dòng)融入犯罪人的日常生活，取得他們的信賴。

心理認(rèn)知矯正治療的第二步是控制管理情緒。盜竊犯多是利己主義，追求快捷的利益，性格上警覺敵對(duì)，對(duì)進(jìn)一步的治療常表現(xiàn)出反抗性，容易暴躁發(fā)怒或是完全沉默。這個(gè)階段中運(yùn)用團(tuán)隊(duì)比賽的簡單游戲方式進(jìn)行治療，在三方面會(huì)有比較明顯的效果，一是，增強(qiáng)罪犯的交際互動(dòng)能力和團(tuán)結(jié)精神；二是，培養(yǎng)積極進(jìn)取的心態(tài)；三是，學(xué)會(huì)如何面對(duì)失敗的情緒管理。

第三步是激勵(lì)。治療人員應(yīng)當(dāng)協(xié)助犯罪人樹立新的理想追求，讓他對(duì)服刑期滿后的生活充滿期望，通過以往取得的成績、榮譽(yù)等鼓勵(lì)他，暗示他找回信心和希望。

從訊問人員開展偵查訊問工作的角度來講，在偵查訊問工作中，對(duì)于那些作出外部歸因的盜竊類案件犯罪嫌疑人，應(yīng)注意通過各種方式增強(qiáng)他們的法律觀念，提高他們的法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而幫助犯罪嫌疑人正確認(rèn)識(shí)自己犯罪的根本原因，防止他們反社會(huì)人格的形成。對(duì)于那些作出內(nèi)部歸因的犯罪嫌疑人，應(yīng)注重通過引導(dǎo)他們關(guān)注自身素質(zhì)等方面的缺陷，引導(dǎo)他們多關(guān)心外部事務(wù)，從而有效地減緩他們的“習(xí)得無助感”，提高他們改過自新，認(rèn)罪伏法的意識(shí)。

因此，要在社會(huì)生活中建立心理咨詢與救助機(jī)構(gòu)，因?yàn)樾袨槿说幕涡睦硇枰M(jìn)行指導(dǎo)和糾正，從而使其逐漸適應(yīng)社會(huì)。建立正確合理的心理需要。

2.3 分配與福利制度的完善

根據(jù)需要理論，因?yàn)楸I竊行為是財(cái)產(chǎn)性犯罪，歸根究底是物質(zhì)條件過于苛刻。如果能夠在物質(zhì)層面上盡量滿足一部分人的需求，盜竊犯罪總量會(huì)大幅度減少。

參考巴西縮小貧富差距的做法，可以設(shè)置對(duì)高、低收入者不同的起征點(diǎn)和稅率標(biāo)準(zhǔn)，使部分財(cái)富從高收入者流向低收入者。在社會(huì)福利方面，可以對(duì)低收入者實(shí)行較低標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保險(xiǎn)制度，例如，低收入者可以享受半價(jià)或免費(fèi)的醫(yī)療服務(wù)、較高的失業(yè)保險(xiǎn)補(bǔ)助等；對(duì)于貧困家庭實(shí)施“家庭補(bǔ)助金計(jì)劃”等福利辦法。

以上對(duì)盜竊犯罪的原因剖析可能是膚淺的，其心理預(yù)防措施也還有待于進(jìn)一步完善。但在我國盜竊犯罪的比率呈上升趨勢(shì)的情況下，通過對(duì)盜竊犯罪原因的深入探討，將有助于加強(qiáng)社會(huì)對(duì)盜竊犯罪的預(yù)測(cè)和預(yù)防，并有助于有關(guān)部門有的放矢地深化對(duì)此類罪犯的教育懲罰。

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[責(zé)任編輯：王楠]