胡耀兵

前段時間，聽區(qū)教研員說，語文教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)。心里猛然一驚，作為語文教師，關(guān)于語文素養(yǎng)筆者早已知曉并熟記于心（職稱考試的必需）。但核心素養(yǎng)這一概念還未聽聞，不禁為自己的淺陋而汗顏。后問問身邊的同事，大都抱以歉疚一笑：“核心素養(yǎng)還沒有聽說過?！鄙暇W(wǎng)一查，原來在2014年4月，教育部就發(fā)布了《關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》（下文簡稱為《意見》），提出了核心素養(yǎng)概念，教育專家多有解讀。但面對核心素養(yǎng)這樣的前沿理論，為何需擔(dān)起培養(yǎng)重任的一線教師有被屏蔽之感？是因為這一概念過于“高大上”，而無法擁吻最接地氣的普通教師們？這一現(xiàn)象值得深思。

一、是霧里看花還是欲說還休？

什么是核心素養(yǎng)？《意見》中說：“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！蹦敲词裁词窃摼哂械谋貍淠芰δ?？大多數(shù)專家教授都承認(rèn)：現(xiàn)在還沒有一個統(tǒng)一的界定。華東師范大學(xué)教育學(xué)部主任袁振國教授認(rèn)為：大多數(shù)時候，“核心素養(yǎng)”翻譯成“勝任力”，甚至認(rèn)為，身心健康也應(yīng)是其核心素養(yǎng)一部分。華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長崔允漷教授認(rèn)為，這種能力不是我們通常所說的解題能力，也不是指能做某一件生活小事，而是個體在未來面對不確定的情境中所表現(xiàn)出來的真實問題解決能力與必備品格。原教育部基礎(chǔ)教育司副司長傅國亮認(rèn)為，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識，而是獲取知識的能力。欲說還休中，這些專家是想表明：核心素養(yǎng)具有保障終身的能力，是可以通過后天養(yǎng)成的。但我們還是難以明白何種能力有如此神奇的力量？2013年5月開始，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織的“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”提出了9大素養(yǎng)、23個基本要點、70個關(guān)鍵表現(xiàn)。其中的內(nèi)容和《意見》中提法也似乎想更多證明：核心素養(yǎng)中的能力是可具體化的，即《意見》中強(qiáng)調(diào)的：個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。個人修養(yǎng)是必需的，可是個人修養(yǎng)需要通過什么方式養(yǎng)成？家國情懷，是人類必不可少的情感，可在學(xué)科教學(xué)中如何達(dá)到培養(yǎng)的效果？缺少操作性、可持續(xù)性、可接受性，這樣的理念如何推行，如何深入人心？

袁振國教授在一次關(guān)于核心素養(yǎng)的沙龍小結(jié)中提到：不必執(zhí)著于對這個問題有一個明確標(biāo)準(zhǔn)的答案，對核心素養(yǎng)的理解，是一個不斷加深認(rèn)識的過程。這話更是讓聽者有霧里看花之感。但新課程改革多年，從教知識到促進(jìn)學(xué)生能力的增長，這是一個不可轉(zhuǎn)的過程。在應(yīng)試教育的體制下，我們不得不把知識作為教育教學(xué)的第一目標(biāo)，而恰恰忘記了教育工作者的初衷：教育是促進(jìn)人發(fā)展的手段和過程，而不僅僅是知識的傳遞。

二、是全面發(fā)展還是因材施教？

從《意見》中看來，要應(yīng)對不斷變化的世界和不斷進(jìn)步的社會，未來的公民應(yīng)該是全面發(fā)展的人。他應(yīng)該有語文知識的素養(yǎng)、應(yīng)該有數(shù)學(xué)的素養(yǎng)、應(yīng)該有科學(xué)的素養(yǎng)、應(yīng)該有合作交流的能力、應(yīng)該有實踐創(chuàng)新的能力。從這里我們相信核心素養(yǎng)理念提出者的良苦用心，是想讓更多的人成為身心健康、會上網(wǎng)、會勞動、會表達(dá)、會服務(wù)社會、會應(yīng)對危機(jī)的新時代的公民，這當(dāng)然是美好的憧憬，也為教育工作者創(chuàng)設(shè)了美好前景?？晌覀儾灰耍簩W(xué)生的能力是有差異的，在實際教育教學(xué)過程中，因材施教常常是遵循的原則之一。發(fā)揮學(xué)生的長處，助其找到成長的自信，有時，顯得更具有教育意義。

核心素養(yǎng)培養(yǎng)的過程也許更具挑戰(zhàn)性，首先教師確實要轉(zhuǎn)變自己的觀念——從教知識到教會學(xué)習(xí)的能力。但問題是，能力的培養(yǎng)，絕不是一蹴而就的，學(xué)校質(zhì)量檢測的利劍高懸在頭，評比考核的慘狀歷歷在目，教師有心無力。

其次是教師的能力問題。華南師范大學(xué)的王紅、吳穎民兩位教授在《走向核心素養(yǎng)》一文中說，教師要有“核心技術(shù)”—— 能夠辨析教育的核心知識、辨識學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期、知道如何保護(hù)學(xué)生的好奇心。但現(xiàn)實情況是，年長的教師，教書時間長了，教材中的知識爛熟于心，課堂上調(diào)動學(xué)生不一定得心應(yīng)手；年輕的教師，還在為測試中的考點費心勞神，為課堂紀(jì)律絞盡腦汁。因此，在課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的能力，對所有的教師來說都是全新的課題。從學(xué)生的角度講，學(xué)習(xí)目標(biāo)不一、家庭期望各異、學(xué)習(xí)動機(jī)千差萬別，豈是教師的課堂行為能達(dá)到的目標(biāo)？因此可以說缺少了教育最重要的這一環(huán)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可能是水中月、鏡中花。

第三，人的能力的培養(yǎng)僅僅依靠課堂中的“教育”也是不切實的?！吨袊逃龍蟆飞峡橇宋恼隆兜蛯W(xué)歷男孩為何更容易收獲愛情？》文章說，和那些不善于與人交流、工作不專注、依靠父母的所謂高學(xué)歷者相比，那些低學(xué)歷者擁有這樣的特點：

1.善于交際。能夠在陌生的環(huán)境迅速找到感興趣的話題，并且為人謙遜，懂得尊重他人。

2.在別人享受人生的時候，他們有著艱辛的付出，不怕辛苦，從平凡的工作中尋找商機(jī)。

3.他們做事專注，鉆研技術(shù)，改正缺點。

4.他們善于把握機(jī)會，受得了委屈，承受得了挫折。

5.他們邊學(xué)邊用、現(xiàn)取現(xiàn)用，掌握了足夠的實踐經(jīng)驗。

6.他們對社會、對家人抱有感恩之心，從不抱怨生活。

從文章中可以看出，這些低學(xué)歷者，在學(xué)校學(xué)習(xí)時未必是成績優(yōu)秀者，他們的成功，都來自社會的磨礪，來自生活的艱辛，來自于毫無家庭背景的重壓。這一切，都是在學(xué)校教育中得不到的，在“社會”這所大學(xué)里，他們用自己的奮斗歷程，證實了課堂之外獲取“核心素養(yǎng)”的可能性。

三、是束之高閣還是“地氣”浸潤？

為未來的社會培養(yǎng)能勝任的人才，核心素養(yǎng)理念的提出，無疑是素質(zhì)教育發(fā)展中的一個重要節(jié)點，其導(dǎo)向也是正確的。現(xiàn)在面臨的問題是，如何通過各個學(xué)科課程核心素養(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)。為了學(xué)生的發(fā)展，有先行者正在不斷實踐著。清華大學(xué)附屬小學(xué)校長竇桂梅，正以課程改革為依托，以主題教學(xué)研究為載體，以課程品質(zhì)影響學(xué)生素質(zhì)，以課程結(jié)構(gòu)影響著學(xué)生的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。核心素養(yǎng)正成為引導(dǎo)校園文化建設(shè)、課程改革的旗幟。

但對于很多學(xué)校來說，核心素養(yǎng)只可能是心中的美好念想，甚至束之高閣，在應(yīng)試教育的田地里辛勤耕作。素質(zhì)教育理想與現(xiàn)實的差距，作為基層學(xué)校實踐的無奈與迷惑，使多少看似前沿的理念缺少了來自最底層氣息的浸潤，顯得有點曲高和寡。有竇桂梅校長的勇氣，還需要有清華附小改革的環(huán)境，類似于編制基于核心素養(yǎng)的課程，開展基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，一般的學(xué)校確實很難做到，但從改變我們的觀念入手，變教學(xué)視角為教育視角，變關(guān)注教學(xué)為關(guān)注學(xué)生學(xué)會了什么，讓核心素養(yǎng)不僅僅是作為教育工作者們的頂層設(shè)計，而是從最接地氣的土壤里結(jié)出鮮活的果實。曾有人說過，“（素質(zhì)教育）已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了，當(dāng)初為什么而出發(fā)”?，F(xiàn)在我們可以這樣說：無論我們走多遠(yuǎn)，都不要忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。為了學(xué)生的發(fā)展，為了新課程改革的希望，請讓我們走近核心素養(yǎng)理念，從知識核心時代走向核心素養(yǎng)時代。

（作者單位：武漢市第四十五中學(xué)）