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      淺析《圣經(jīng)》的敘事藝術(shù)

      2016-04-29 00:44:03訾英
      牡丹 2016年14期
      關(guān)鍵詞:約瑟圣經(jīng)敘述者

      訾英

      《圣經(jīng)》在信仰者心目中有絕對的宗教權(quán)威,但一直以來人們都傾向于把《圣經(jīng)》文本看作形式上比較雜亂的一個集子,不具備任何藝術(shù)上的完整性和特點。但越來越多的學者在貌似雜亂的敘述中尋求潛在的聯(lián)系和規(guī)律,《圣經(jīng)》文本被整體作為文學經(jīng)典得到全面闡釋,《圣經(jīng)》作為一部文學經(jīng)典,在其文學性和文體上都有諸多獨到之處。筆者試將《圣經(jīng)》作為一個敘事整體來探討其特點。

      一、意識形態(tài)至上

      《圣經(jīng)》不是僅一部單純的文學著作,更是一部意識形態(tài)著作,具備自己的世界觀和價值體系,因此其敘事文體具有意識形態(tài)至上的特點。人們認為《圣經(jīng)》中所講的一切都是真理,都是上帝的話語和旨意,沒有任何虛構(gòu)和假話,這是在敘事中時時刻刻不能偏離的方向。因此,《圣經(jīng)》敘事的頭一條,也是壓倒其他一切原則,讓讀者相信所言皆真?!妒ソ?jīng)》各卷的敘述模式存在不同,但是這些變化都受控于《圣經(jīng)》的意識形態(tài)。也就是說,《圣經(jīng)》敘述與其他文本的最大區(qū)別就在于它從頭到尾都要維護上帝的絕對權(quán)威。在《圣經(jīng)》里,上帝總是通過某個圣靈附身來說話,《圣經(jīng)》的作者是個等同上帝或近似上帝的角色,他再授予一個敘述者幾乎可以被稱作“準神授敘述”(Quasi-inspirational Narration)者,在《圣經(jīng)》的字里行間都能讀出作者代表上帝旨意,或者是擁有神授智慧的特殊身份。所以,《圣經(jīng)》敘事最重要的原則就是它有內(nèi)含的意識形態(tài)體系和目的,這是《圣經(jīng)》敘事的首要特點,是研究時必須牢記不忘的原則。任何忽略這一點的純文學評論都有簡單化歪曲《圣經(jīng)》的可能。

      二、靈活、多元化的敘事視角

      在現(xiàn)當代敘事學十分發(fā)達的情況下,作者(author)、隱含的作者(implied author)、讀者(reader)、隱含的讀者(implied reader)和敘述者(narrator)等概念,以及彼此間的關(guān)系進入大眾認知范圍。而《圣經(jīng)》敘事的特別之處是多了一個地位處在敘述者之上的無所不知、無所不能、無處不在、無時不有的上帝。在一般的小說里,第三人稱敘述者可以是全知的,但是《圣經(jīng)》的敘事者既與上帝的全知地位類似,又絕不能超過上帝。上帝既是這個世界的緣由和終結(jié),又在《圣經(jīng)》里扮演一個角色。他的存在和至高無上的地位造成《圣經(jīng)》敘事比其他文學作品中的敘事多出了幾層敘事關(guān)系,有著靈活和多元化的敘事視角。因為有上帝的存在,《圣經(jīng)》的敘事具備在任何其他敘事中沒有的時間、空間和思想上的連續(xù)性和一體性。上帝和敘述者的關(guān)系可以有靈活多變的關(guān)系,以便減少說教,使讀者更好地接受上帝的思想和精神。在敘事里,通過人物和讀者,以及人物之間的不同視角來敘述故事,這樣就大大提高了美學效果,給讀者以閱讀享受。

      三、《圣經(jīng)》敘事的潛在關(guān)聯(lián)

      有史實說明,《圣經(jīng)》并不是從頭就計劃要寫成兩大部分,人們基本上只把它看作是一部由各種文字記載匯集起來的宗教文本,是一本包含了二十多種不同文類的、形式上雜亂無章的集子,所以,要稱《圣經(jīng)》為一部文學著作,我們就要試著去挖掘潛藏于它那雜亂無序表象下的無盡內(nèi)涵。

      著名《圣經(jīng)》文學研究學者羅伯特·艾爾特(Robert. Alter),在他最有影響的著作《圣經(jīng)的敘事藝術(shù)》和他為《圣經(jīng)文學導讀》所作的《舊約》部分前言指出,《圣經(jīng)》的各個故事、章節(jié)和卷書之間是相互聯(lián)系自成一體的,這種聯(lián)系主要通過有著不同作者的各個章節(jié)卻在主題、情節(jié)和場景上有著大量的重復來體現(xiàn)。這樣,艾爾特在貌似雜亂無章的《圣經(jīng)》各章節(jié)之中,找到了敘述上的內(nèi)在聯(lián)系,以及文字和內(nèi)容上的前后呼應。我們不妨把《圣經(jīng)》的這種特點稱作“通過提示性手段形成的敘事上的整體”(Narrative Unity in Allusion,或The Allusive Character of the Biblical Narrative),并由此得出《圣經(jīng)》文本在思想性和藝術(shù)性上都形成了一個敘述整體這一結(jié)論,這是一個建立在“提示性的統(tǒng)一”基礎(chǔ)上的整體。猶大和他瑪?shù)墓适鲁霈F(xiàn)在《舊約·創(chuàng)世紀》第38章,被夾置在約瑟的故事中。具體說就是:他被放在約瑟被哥哥們賣給米甸人,再轉(zhuǎn)賣到埃及之后,講完了猶大和他瑪這段關(guān)系,敘述者又撿起約瑟的故事,講述他被賣到埃及后的遭遇,因此把約瑟的故事攔腰截斷了。由于歷來的《圣經(jīng)》學者都認為猶大和他瑪?shù)墓适峦耆莻€獨立的敘事,與約瑟無關(guān),所以他們評論說這樣的設(shè)置沒有任何道理,割裂了約瑟的故事,這是《圣經(jīng)》文本沒有敘事章法可循的有力例證。然而,艾爾特以猶大和他瑪?shù)墓适碌钠婀衷O(shè)置來證明這是《圣經(jīng)》作者有心設(shè)計的,它的敘事是一個有機整體的一部分,這個例子使我們看到了貌似隨意的《圣經(jīng)》敘述,實際上并不是隨意而為,而是有著各種內(nèi)在的關(guān)聯(lián),它前后呼應,設(shè)計精致,頗具匠心。

      四、《圣經(jīng)》敘事的繁復與簡約

      普通的文學作品出于美學考慮,在敘述一個事件時會力盡鋪陳,華麗至極,給讀者最大的美感滿足,但這樣的作品往往真實性不足。而《圣經(jīng)》敘事中卻有很多省略和不寫明的地方,造成大量敘事空白,《圣經(jīng)》的敘述者總是有所保留,常做含蓄、簡略、微妙、隱晦的表述,省略了大量描述性的細節(jié),如對時間、地點、環(huán)境和人物心理活動只做粗略描述,尤其是《舊約》的敘述看上去都很簡略,對人物和景物的描繪一切從簡。如在《舊約·創(chuàng)世紀》里第22章,亞伯拉罕聽從耶和華的吩咐要把以撒當作燒祭獻給上帝,期間經(jīng)歷了三天漫長的路程,而對于這整個三天路程,敘述者只字未提,因而讀者對這三天一無所知。一切從簡的目的就是要避免注意力被分散,反映了亞伯拉罕對上帝絕對服從的態(tài)度。這種描述不是為了取悅讀者,而是要承載道德和宗教的內(nèi)涵。

      同時,另一方面,由于《圣經(jīng)》大部分的內(nèi)容來源于口耳相傳,所以《圣經(jīng)》敘事中又有大量的重復,相同的詞語,相似的句式,相仿的段落,以及慣用的疊詞和不變的套語會反復出現(xiàn),如詞根、模式、主題、情節(jié)、類型場景和格局的重復。例如,耶穌以五餅二魚使五千人吃飽的故事曾在不同章節(jié)多次出現(xiàn)。《馬可福音》的傳說片段中也有各種形式的重復,有時一個問句的詞語在答語中重復,有時命令句或祈使句中的術(shù)語在與其對應的兌現(xiàn)描寫中重復。重復意味著強調(diào),表明敘事者要求讀者一而再、再而三地體驗某件事的重要性,這些事件非同尋常,其蘊含價值值得深刻感悟。

      筆者認為,《圣經(jīng)》的作者是有意對簡繁敘述做出選擇和安排,絕不是隨便省略和無謂重復?!妒ソ?jīng)》里的所有省略和重復性設(shè)置都是作者有意安排,它們承擔著突出意識形態(tài)的作用,所以,在文本里,我們幾乎找不到編造事實的語氣、姿態(tài)或措辭。《圣經(jīng)》是基督教宗教經(jīng)文,它首先是要讀者相信所講的一切都是真的,對真理的考慮壓倒了包括美學等在內(nèi)的一切其他寫作因素??梢?,《圣經(jīng)》的作者們無疑是視歷史真實性價值高于一切的。因此,《圣經(jīng)》的敘事者不能任意鋪陳,不能取代上帝成為全能全知者。

      五、結(jié)語

      《圣經(jīng)》不僅是基督教的宗教經(jīng)文,一部宣傳和體現(xiàn)自己價值觀意識形態(tài)著作,它還是世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠,是一部豐富、博大、深奧的作品,它是舉世公認的人文科學的偉大文獻和文學作品,吸引著越來越多的學者探究其文學價值,它被譽為西方精神文明的主要支柱。它不僅影響讀者的信仰、道德和精神,而且在文學性和美學領(lǐng)域也有無法比擬的寶貴價值。從世界文化史來看,一千多年來沒有第二部書能像它那樣對西方文學產(chǎn)生過如此巨大而深遠的影響。英國作家狄更斯寫道:“圣經(jīng)是世上古往今來最卓越的書,這本書所提供的教訓對人最有造益,任何正直可靠的人都可以從中獲得指引?!痹谶@個意義上,《圣經(jīng)》的敘述絕非表面那么簡單,《圣經(jīng)》的文本內(nèi)涵要深刻得多。它需要我們?nèi)リU釋、去解讀、去挖掘其中無盡的內(nèi)涵。它敘述的簡約、含蓄、重復為我們提供了多種理解可能,使我們從貌似簡單的故事里挖掘出無盡內(nèi)涵,從而在解讀的戲劇性過程中獲得極大的滿足。

      (曲阜師范大學外語教研部)

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