基于柏拉圖《法理篇》看電影審美趣味的下滑問(wèn)題

鄭天儀

柏拉圖在《法理篇》第二卷中假設(shè)了一場(chǎng)比賽，獲勝的條件是要能給予觀眾最大的快樂(lè)。柏拉圖認(rèn)為最終勝出的無(wú)論是抒情歌、悲劇還是傀儡戲，都完全取決于比賽決定權(quán)在誰(shuí)手上，因?yàn)椴⒉皇撬腥藢?duì)快樂(lè)的定義都是統(tǒng)一的。繆斯的創(chuàng)作能使那些受過(guò)高等教育以及道德水準(zhǔn)非常高的人感到快樂(lè)，傀儡戲能讓不懂事的嬰孩感到快樂(lè)。所以，柏拉圖對(duì)做這種判斷的人提出了很高的標(biāo)準(zhǔn)，他們不但要有鑒賞力，而且還要有勇氣。如《法律篇》第46頁(yè)：

真正的做法是，他像一位觀眾的老師而不是學(xué)生來(lái)作出判斷。他的職責(zé)是反對(duì)那樣一些人：如果他們表現(xiàn)出來(lái)的快樂(lè)來(lái)得不妥當(dāng)、不合法。舉例說(shuō)，西西里和意大利的現(xiàn)行法，是借助于屈從大多數(shù)觀眾和用手來(lái)決定獲勝者，給作者本人帶來(lái)災(zāi)難性的影響，他們的作品是為了迎合觀眾的低級(jí)趣味。結(jié)果是，實(shí)際上觀眾教唆了他們。觀眾感覺(jué)到的快樂(lè)性質(zhì)，同樣是具有災(zāi)難性的，他們本應(yīng)該從觀賞作品的人物描繪中得到更為高尚的快樂(lè)，但事實(shí)恰恰相反。

柏拉圖認(rèn)為，將決定權(quán)下放給全部觀眾的結(jié)果就是，作者為了獲勝而不得不去迎合大眾的審美趣味，通常來(lái)說(shuō)是較為低級(jí)的審美趣味，由此生產(chǎn)出的作品自然不會(huì)是優(yōu)秀的。但是，文藝作品不該如此，文藝作品本應(yīng)通過(guò)精湛的創(chuàng)作手法去表現(xiàn)高尚的道德，以達(dá)到教育青年的目的。

自新的《電影管理?xiàng)l例》（2001，尤其是2003年開(kāi)始施行的3個(gè)補(bǔ)充規(guī)定基本開(kāi)放了制作環(huán)節(jié)和放映環(huán)節(jié)，同時(shí)簡(jiǎn)化了審查方式）出臺(tái)以來(lái)的十多年間，我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)可謂是蓬勃發(fā)展，不但電影產(chǎn)量達(dá)到了國(guó)際前列，票房市場(chǎng)也僅次于北美，成為第二大市場(chǎng)。但就是在這樣喜人的發(fā)展背景下，電影的審美趣味卻有下滑的跡象，部分電影一味追求票房成績(jī)，唯娛樂(lè)至上，放棄了道德和審美底線。反思其原因，還要從電影產(chǎn)業(yè)機(jī)制入手，借用柏拉圖的觀點(diǎn)就是這“決定權(quán)”在誰(shuí)手上。按照柏拉圖的思路，從年齡層次上加以分析。以王文杰、范青青的《我國(guó)電影新觀眾的圈層化分析》為例：

2015年最大的80后已經(jīng)35歲，19至40歲觀眾占到總觀影人次的87%，貢獻(xiàn)了總票房的92%。80后和90后成為當(dāng)前電影市場(chǎng)的最主要構(gòu)成者，貢獻(xiàn)著絕大部分票房。

如今“80、90”一代的青年成為電影的主要消費(fèi)人群，在這個(gè)市場(chǎng)化的電影產(chǎn)業(yè)中，創(chuàng)作者不得不研究這一代人的消費(fèi)心理，適應(yīng)其消費(fèi)習(xí)慣。在物質(zhì)條件豐富的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的這一代青年對(duì)娛樂(lè)有很高的需求，“80、90”不再標(biāo)榜祖輩父輩那樣埋頭苦干，而是傾向于消費(fèi)帶來(lái)的愉悅快樂(lè)。同還在逐步完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣，這個(gè)年代的人消費(fèi)心理還不成熟，很多人想當(dāng)然地認(rèn)為付了錢(qián)就理應(yīng)獲得感官上的享受，看電影就要看明星大牌、飛車(chē)特技、情色暴力等這些奇觀式的影片，以滿足其感官上的愉悅。并且這種愉悅快樂(lè)來(lái)得越簡(jiǎn)單越好，最好不需要消耗任何體力腦力，如果這種快樂(lè)的獲得還需要自身的“配合”，那么很多人是不愿意接受的。于是，我們不難理解近幾年的票房贏家大都是一些娛樂(lè)片，如《人再囧途之泰囧》《夏洛特?zé)馈?。?dāng)然，這只是非常粗略的總體概括，2016年中國(guó)的藝術(shù)院線建設(shè)啟動(dòng)，這意味著觀眾可以有專門(mén)的影院看藝術(shù)電影。藝術(shù)電影的需求主體同樣來(lái)自于“80、90”這一代人，不得不說(shuō)多元化也是這一代的顯著特征。

中國(guó)電影的票房收入已連續(xù)幾年以30%～40%的速度增長(zhǎng)，這樣大比例的增長(zhǎng)帶來(lái)的主流審美上的變化當(dāng)然還要從源頭來(lái)看，即這部分增量來(lái)自于哪里。仍以王文杰、范青青的《我國(guó)電影新觀眾的圈層化分析》為例：

三四線城市觀眾的觀影消費(fèi)也在快速增長(zhǎng)，在2014年貢獻(xiàn)了156億元的票房收入，票房貢獻(xiàn)占比逐年增大，2012至2014年這三年中共復(fù)合增長(zhǎng)了37%，一舉超過(guò)了一二線城市29%的復(fù)合增長(zhǎng)率。

隨著一二線城市影院建設(shè)逐漸飽和，影院投資逐漸向三四線城市流動(dòng)。以上數(shù)據(jù)截至2014年，而2015年的數(shù)據(jù)能夠更明顯地反映這一現(xiàn)象。這些數(shù)據(jù)其實(shí)在生活中可以非常直觀地體會(huì)到的，許多小城市建起了也許不止一個(gè)多廳影院，兒時(shí)記憶中的“市區(qū)只有一個(gè)影院，這個(gè)影院只有一個(gè)大廳，一次只能放一場(chǎng)電影”已經(jīng)成為歷史。城市層級(jí)的下沉激活了數(shù)量更為龐大的電影消費(fèi)群體，為了迎合電影消費(fèi)新力量的口味，電影審美趣味也伴隨著院線的下沉而下沉。三四線城市電影觀眾同樣也具備著上文所說(shuō)的“80、90”特色，畢竟這兩個(gè)群體在很大程度上是重合的。此外，這些觀眾也特有對(duì)某些類(lèi)型電影的鐘愛(ài)，如平凡普通的人發(fā)生“逆襲”的故事、“草根”化的英雄情結(jié)等，體現(xiàn)了這些審美趣味的《夏洛特?zé)馈贰都屣瀭b》等影片便取得了令人意想不到的票房成績(jī)。

我國(guó)電影的這種現(xiàn)象當(dāng)然是有問(wèn)題的，有的影片只為追求感官刺激而忽略了情感的升華，有的則為了迎合觀眾忽視了對(duì)藝術(shù)的尊重和堅(jiān)守。且不說(shuō)電影作為一類(lèi)藝術(shù)而應(yīng)該有一定的藝術(shù)水準(zhǔn)和美學(xué)價(jià)值，僅電影作為大眾傳媒的重要組成部分來(lái)說(shuō)，也應(yīng)有一些社會(huì)擔(dān)當(dāng)。否則觀眾長(zhǎng)期接受這種影片，雖然一時(shí)滿足了快樂(lè)的需求，但長(zhǎng)時(shí)間潛移默化的影響對(duì)社會(huì)的發(fā)展自然是負(fù)面的。

柏拉圖在《法律篇》中談到：“這正是真正的立法者所要說(shuō)服（或者說(shuō)服不了，強(qiáng)迫）具有創(chuàng)造天賦的人用他的生花妙筆去描繪的，即進(jìn)行正確的創(chuàng)作：恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作以及配譜作曲，描繪各方面都表現(xiàn)謙遜、勇敢、善良的人?！币簿褪且ㄟ^(guò)立法的手段強(qiáng)制性規(guī)定文藝作品的創(chuàng)作。他還贊賞埃及的藝術(shù)，因?yàn)榘＜暗乃囆g(shù)創(chuàng)作都在傳統(tǒng)的框架規(guī)定之下，此外任何創(chuàng)新和自由創(chuàng)作都是被禁止的。柏拉圖在其《理想國(guó)》第三卷談到詩(shī)樂(lè)的問(wèn)題時(shí)，分別從內(nèi)容、調(diào)式和節(jié)奏三方面對(duì)詩(shī)樂(lè)加以規(guī)定，通過(guò)嚴(yán)格的審查制度，將不符合城邦教育需要的詩(shī)樂(lè)請(qǐng)出理想國(guó)。

但是這樣在一個(gè)劃定的政策范圍內(nèi)過(guò)分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自律性也是行不通的，2000年前后的中國(guó)電影證明了這一點(diǎn)（新的《電影管理?xiàng)l例》施行前，2002年全年電影票房總收入為9億人民幣，不及美國(guó)國(guó)內(nèi)電影票房的1/90，中國(guó)全年電影觀眾人次僅為2.5億，平均每人5年才進(jìn)影院看1場(chǎng)電影）。社會(huì)性多一些藝術(shù)又會(huì)被卷入商品社會(huì)的漩渦中無(wú)法自拔，造成現(xiàn)在這樣的局面。況且，電影工業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制也不是轉(zhuǎn)動(dòng)旋鈕就可以改變的，既然已經(jīng)走在了這條路上，且取得了耀眼的成績(jī)，我們只能希望它走得更好，而不是退回原點(diǎn)，走在前面的好萊塢電影工業(yè)也證明藝術(shù)可以兼顧美學(xué)和票房。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我國(guó)電影業(yè)目前正處于發(fā)展期，很多地方尚不完善，當(dāng)然呼吁制作者尊重電影的審美趣味和藝術(shù)價(jià)值也會(huì)在一定程度上促進(jìn)電影行業(yè)健康發(fā)展。屆時(shí)，中國(guó)電影將作為“文化發(fā)展繁榮”中的重要組成部分，共同實(shí)現(xiàn)十八大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。

（北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）