高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是當(dāng)前思想政治教育的重要課題。本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感和高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀調(diào)查，分析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中存在的顯性教育和隱性教育的問(wèn)題，通過(guò)提升教育主體、重視教育客體、打造教育環(huán)境和優(yōu)化教育內(nèi)容推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育作用的發(fā)揮。

如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育過(guò)程的“兩次飛躍”，是思想政治教育工作者長(zhǎng)久以來(lái)一直思考的問(wèn)題。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生的信仰并外化為實(shí)踐行為，是當(dāng)前高校思想政治教育理論與實(shí)踐中重要的課題和前沿問(wèn)題。因此，不僅要加強(qiáng)顯性教育的發(fā)揮，更要重視隱性教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成過(guò)程中的巨大作用。

一、高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀調(diào)查

目前，沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)在全省高校中開(kāi)展了“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感和高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀”的問(wèn)卷調(diào)查，得到各高校的大力支持和廣泛參與，共有來(lái)自省內(nèi)36個(gè)院校的學(xué)生參與調(diào)查，發(fā)放1650份問(wèn)卷，回收1650份，有效回收率為100%。調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容分為兩部分，第一部分為包括年級(jí)、專業(yè)類別、性別、政治面貌、是否是班干部等五個(gè)部分內(nèi)容的基本情況。第二部分為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感和教育現(xiàn)狀調(diào)查。

從調(diào)查結(jié)果不難看出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果無(wú)論從顯性方面還是隱性方面都是積極的，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感中，87.45%的同學(xué)非常相信或相信“中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”；64.21%的學(xué)生有過(guò)“對(duì)于信仰的相關(guān)思考”；71.52%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)?，F(xiàn)在開(kāi)設(shè)的各類思政課程對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育作用是非常大的”。

但是在調(diào)查結(jié)果中，也存在一些消極的方面。僅有4.55%的學(xué)生“對(duì)于信仰的認(rèn)識(shí)”可以系統(tǒng)的簡(jiǎn)述出來(lái)，16.85%的學(xué)生認(rèn)為“自己的信仰傾向于馬列主義”；分別有9.33%和16%的學(xué)生不愿意和沒(méi)有考慮清楚“是否加入中國(guó)共產(chǎn)黨”；36.91%的學(xué)生認(rèn)為非常同意或同意“如果有錢(qián)，什么都可以辦到”。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中存在的問(wèn)題

從此次調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果中可以看出，雖然當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流是積極的，但高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中存在一定的問(wèn)題。主要是顯性教育存在弊端，顯性教育與隱性教育結(jié)合的不徹底。

1.顯性教育的弊端

首先，教育觀念落后。傳統(tǒng)的教育更多的依托課堂，單純的灌輸、說(shuō)教或者禁止、要求學(xué)生如何做使其符合社會(huì)主流，作為客體的學(xué)生只有被動(dòng)的接受，教育過(guò)程中甚至帶有強(qiáng)制的色彩，使學(xué)生在沒(méi)有完全理解教育內(nèi)容的前提下，勉強(qiáng)可以接受，很難內(nèi)化為自己的信仰。

其次，教育手段單一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校思想政治教育的一部分，顯性教育更多的是同時(shí)存在于諸如《形式與政策》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程中，學(xué)生們很難把這種教育當(dāng)成一種興趣，而是機(jī)械的接受，作為課程考察必須要完成的部分，更不可能當(dāng)成終生的信仰去維護(hù)。

2.顯性教育與隱性教育結(jié)合的不徹底

首先，當(dāng)前形勢(shì)下，各高校在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，只是充分的認(rèn)識(shí)到顯性教育的重要性，沒(méi)有注意隱性教育的作用。教育者本身思想認(rèn)識(shí)不到位，他們對(duì)學(xué)生的思想教育方式仍停留在傳統(tǒng)的課堂教育認(rèn)識(shí)階段。

其次，雖然有些人注意到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的問(wèn)題，但對(duì)采取何種有效措施、如何開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育仍不知所措，不能把顯性教育和隱性教育很好的結(jié)合起來(lái)。

三、新媒體背景下推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育作用的發(fā)揮

思想政治教育的過(guò)程，是“三體”“一要素”互相作用的過(guò)程，即教育主體、教育客體、教育環(huán)境三個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，一個(gè)媒介，包括教育目的、教育內(nèi)容、教育手段和教育活動(dòng)。所以，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育作用的發(fā)揮，也需要“三體”“一要素”之間充分的發(fā)揮作用。

1.提升教育主體，形成教育合力

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，教育者不僅僅是指思想政治教育工作者，要形成專業(yè)教師與思想政治教育工作者的協(xié)同育人機(jī)制，需要各方教育形成合力，才能取得實(shí)效。

第一，提升專業(yè)課教師的主體地位，寓教于樂(lè)。

教師在專業(yè)教育不能只強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的重要性，還有對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想引領(lǐng)。教師以堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、高尚的道德情操和平易近人的人格魅力去感染學(xué)生，使學(xué)生自覺(jué)接受教師所傳授的核心價(jià)值觀念，這種師生間的快樂(lè)的教與學(xué)互動(dòng)才能產(chǎn)生積極的教育效果。例如建筑與土木工程學(xué)院的專業(yè)課教師在教授《建筑法規(guī)》這門(mén)專業(yè)課時(shí)，如果全部照搬書(shū)本知識(shí)，空泛的法理會(huì)讓學(xué)生難以接受，教師可以利用生動(dòng)的PPT和動(dòng)畫(huà)視頻展示施工現(xiàn)場(chǎng)，寓核心價(jià)值觀的“敬業(yè)、守信”于案例之中，這樣會(huì)更加容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

第二，提升班導(dǎo)師主體地位，潤(rùn)物無(wú)聲。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始研究除研究生教育階段以外的導(dǎo)師制。導(dǎo)師在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中默默付出，心情耕耘，潤(rùn)物無(wú)聲。以沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)為例，學(xué)校于2010年提出創(chuàng)建新型班導(dǎo)師隊(duì)伍。班導(dǎo)師是學(xué)生全面成長(zhǎng)成才的引路人，充分發(fā)揮自身學(xué)科和閱歷所長(zhǎng)，教會(huì)學(xué)生什么叫“愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”；幫助學(xué)生規(guī)劃學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，教會(huì)學(xué)生什么叫做“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治”。對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)在寓核心價(jià)值觀教育于無(wú)聲處。

第三，提升輔導(dǎo)員主體地位，無(wú)微不至。

輔導(dǎo)員長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在思想政治教育的第一線，他們擁有較強(qiáng)的理論功底，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育最具實(shí)踐性的教育者。輔導(dǎo)員因?yàn)殚L(zhǎng)期跟學(xué)生生活在一起，最能夠接受學(xué)生的思想，他們也是接受新媒體最快的人群。輔導(dǎo)員老師在新媒體背景下，利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己，理論聯(lián)系實(shí)際，因材施教，在教育實(shí)踐中積極貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，無(wú)論是在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，還是生活上，都無(wú)微不至的關(guān)心學(xué)生，就會(huì)取得理想的效果。

2.重視教育客體，建立權(quán)威作用

新媒體背景下，學(xué)生接觸的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化。學(xué)生在獲取信息時(shí)有了更廣泛的自主性和更多元的空間，這也對(duì)顯性教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隱性教育，可以淡化了受教育者的被動(dòng)角色，以隱蔽的方式涵蓋教育內(nèi)容，使學(xué)生沒(méi)有被教育者單向的簡(jiǎn)單灌輸，說(shuō)教或者禁止做什么，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣?？梢宰寣W(xué)生在信息多元的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主選擇，張揚(yáng)個(gè)性，甚至實(shí)現(xiàn)與教育者有平等交流的愿望。因此，在新媒體背景下，學(xué)生面臨多元的選擇，教育者要把握好輿論導(dǎo)向和學(xué)生思想動(dòng)向，充分重視教育客體的主體地位，建立起教育者的權(quán)威作用。

3.打造教育環(huán)境，增強(qiáng)育人意識(shí)

中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人撒貝寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)和諧舒適的校園環(huán)境，會(huì)激發(fā)一個(gè)人學(xué)習(xí)的動(dòng)力。當(dāng)你被一種東西吸引時(shí)，就一定要努力去爭(zhēng)取?！笨梢?jiàn)，教育環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才是至關(guān)重要的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隱性教育更依托于教育環(huán)境的打造。

首先，依托于團(tuán)學(xué)活動(dòng)。以沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)為例，校團(tuán)委開(kāi)設(shè)的微信專欄“翔園湖畔”，以其詩(shī)情畫(huà)意的名字和辦刊內(nèi)容吸引了廣大的學(xué)生關(guān)注。學(xué)生處創(chuàng)辦的微信平臺(tái)，自創(chuàng)辦以來(lái)深受學(xué)生喜愛(ài)，學(xué)校里各職能部門(mén)都有微博、微信、辦公主頁(yè)等新媒體形式的平臺(tái)，它們之所以受同學(xué)歡迎，是因?yàn)檫@些形式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隱性教育發(fā)揮得淋漓盡致。用豐富多彩的人文形式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱含在為人處世、治學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)之中，創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，滲透到學(xué)生的思想里。

其次，打造校園文化。

以沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)為例，在創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)班的過(guò)程中，各個(gè)班級(jí)要維護(hù)校園網(wǎng)主頁(yè)的專門(mén)板塊——班級(jí)主頁(yè)建設(shè)。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容以主題班會(huì)或者主體團(tuán)日活動(dòng)的形式展現(xiàn)出來(lái)，班級(jí)同學(xué)全員參與。學(xué)生參與的具體如志愿服務(wù)、誠(chéng)信考試、主題專項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日活動(dòng)等一系列活動(dòng)，都將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寓于其中，而且是學(xué)生樂(lè)于接受的。另外，積極發(fā)揮移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、微信等新興教育載體的宣傳陣地作用，利用微信APP、制作專門(mén)的宣傳網(wǎng)站開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育，營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的校園文化氛圍，學(xué)生耳濡目染，內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值觀。

4.優(yōu)選教育內(nèi)容，增加教育實(shí)效

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不是簡(jiǎn)單、空泛的24字，包含的教育內(nèi)容分層次，有針對(duì)性。不能只從國(guó)家層面、社會(huì)層面來(lái)教育，還要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，從個(gè)人層面出發(fā)進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，核心價(jià)值觀的隱性教育要大眾化，避免“高、大、上”，必須是學(xué)生能夠理解和接受的，然后才能去實(shí)踐，把自己和祖國(guó)聯(lián)系在一起，深刻理解自己肩負(fù)的歷史使命。只有教育內(nèi)容符合學(xué)生實(shí)際，才會(huì)讓學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成良好的道德風(fēng)貌，塑造高尚的人格素養(yǎng)，達(dá)到教育實(shí)效。

本文系遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目（L15DSZ002）；2015沈陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)研究課題（SYSK2015-05-09）。

（作者單位：沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)）