中醫(yī)英語作為專業(yè)英語（English for specific purposes，ESP），其教學目的是使醫(yī)學生在基礎(chǔ)英語的基礎(chǔ)上掌握專業(yè)知識，培養(yǎng)通過英語獲取并交流專業(yè)知識與信息的實際能力。由于不同民族都有自己不同文化，文化的差異必定對譯文的準確性產(chǎn)生重要影響，中醫(yī)作為我國特有的醫(yī)學瑰寶，文化缺失必然對譯文有所影響。

一、何謂文化差異

索羅金等人在論述話語機器民族語言文化特點時提出，所謂“差異”是指原語中存在某種為異族文化接受者所不明白、莫名其妙的，易于誤解的東西，造成異族文化的空缺。由“文化差異”還會產(chǎn)生“文化誤讀”（cultural misreading）， 受母國國家思維、文化的影響，人們習慣用自己熟悉的文化來理解其他文化。例如：“She is a cat.”如果我們不明白西方文化，我們直接譯為“她是一只貓”，這樣讓人感覺一頭霧水，但是如果我們知道“cat”在中世紀常伴在巫婆身邊，它是魔鬼的化身，因此，人們對“cat”還有邪惡的象征。所以這句話準確結(jié)合西方文化我們可以翻譯成“她是一個內(nèi)心邪惡的女人”。再如《西游記》譯為“Journey to the West”，不難看出由于文化差異，這樣翻譯完全達不到翻譯的準確性使人不知所云，如果你看過原著或者對原著內(nèi)容熟悉翻譯成“The Pilgrimage to the West”會更好一些。

二、醫(yī)學生英漢文化缺失現(xiàn)象形成的主要原因

1.教育目的

目前，中醫(yī)藥院校英語課采取以應試教育為主的傳統(tǒng)教育模式，重點集中培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫語言能力上，以便完成教育任務使學生通過考試，所以無論是考試內(nèi)容還是平時語言教學，對英美國家文化、習慣、差異，以及中西方醫(yī)學文化涉及很少。

2.教學情景缺失

教學情境即產(chǎn)生一定的情感反應的學習情境，為學生營造逼真情感思想的教學模式，教學氛圍，使學生形成良好的求知欲望，參與課堂討論，探索知識要點，認識、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的一個過程。例如，大學公共英語課第一節(jié)課老師都會讓學生做自我介紹，這是一個非常好的機會讓師生彼此了解，除了教師問學生一些關(guān)于興趣、愛好等基本信息外，教師不妨問學生是什么專業(yè)的，這個時候一方面跟學生自己本身專業(yè)相聯(lián)系，另一方面讓學生從自身角度考慮自己英語語言的規(guī)范性。這里必須要做區(qū)別就是，教學情境是學生自己真實存在的場景，而并非認為設計出來的情景。所以有這樣的誤解，才使教師可以設計的情景不能符合學生實際情況。

三、文化缺失對提高醫(yī)學生翻譯技能的影響

語言是文化的載體，又是文化的重要組成部分，而翻譯本身就是一種文化行為。中醫(yī)藥是我國特有的，原創(chuàng)的，具有歷史和知識底蘊的文化瑰寶，其特殊性決定它有自己的文化和思想內(nèi)容，學好中醫(yī)藥文化就成為翻譯的前提，相反，不懂中醫(yī)藥原理，不懂其精神更不能很好的翻譯中醫(yī)藥。

例如：心主神明

中醫(yī)上和西醫(yī)上對“心”的認識是截然不同的，西醫(yī)上“心”主單純指心臟這個器官，然而中醫(yī)上認為“心”指的是思想，所以“心主神明”，是指精神、意識、思維等高級中樞神經(jīng)活動由心所主持。我們要翻譯成“Heart governs the spirit.”

例如：“血”中醫(yī)和西醫(yī)在對血有相似之處，他們都認為：循環(huán)系統(tǒng)是由心臟、血脈（血管）構(gòu)成，血液的運行是靠心臟的動力運行于血管之中。但是，西醫(yī)通過一系列的研究得出血液是由血細胞組成包括紅細胞、白細胞、血小板。不同的是，中醫(yī)常常把“氣”和“血”并稱，認為學的主要來源之一就是脾胃中運化的水谷精氣，是營養(yǎng)物質(zhì)，營養(yǎng)和滋潤全身使人面色紅潤，肌肉壯實，皮膚光亮。所以如果不了解中醫(yī)背景文化知識的話，在對“血”翻譯上一定會出現(xiàn)諸多的錯誤。

四、翻譯對策與策略

翻譯是一種信息傳播方式，譯者要把原文所承載的信息用譯文表達出來，盡可能的使讀者獲得相同的信息，因此，譯者必須把信息來源放在首要位置上，忠誠原文信息內(nèi)涵的同時也要考慮到接受者的理解能力。所以培養(yǎng)醫(yī)學專業(yè)學生跨文化交流的意識和能力十分重要。以下列舉幾種方法：

第一、提高教師跨文化教學能力。針對醫(yī)學專業(yè)的學生，教師在日常的教學中要有意識、有重點的進行中西醫(yī)文化知識的引導學習，這樣可以引導學生在思維想?yún)^(qū)別中醫(yī)和西醫(yī)，另外正面引導學生在進行實際翻譯的時候，需要做大量中醫(yī)和西醫(yī)之間區(qū)別的學習。只有對中醫(yī)文化背景清楚，又能理解西醫(yī)基礎(chǔ)知識后，翻譯出來的成果才能更被人認同。

第二、增強民族性原則。中醫(yī)屬于中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學，與西醫(yī)相比是完全的不同的醫(yī)學體系，所以中醫(yī)的內(nèi)容不能由西醫(yī)解釋，西醫(yī)的原理不能用在中醫(yī)上，我們在傳遞并發(fā)揚的同時也要保證中醫(yī)的獨特性，在這里我們需要引入我們中醫(yī)自己的詞匯，比如“yin yang”，“qi”等代表我們傳統(tǒng)中醫(yī)特色的詞語。

第三、系統(tǒng)性的在中醫(yī)藥大學英語教學中建立中西方文化教育。學校應當把建立中西方文化為辦學理念，努力建立一個開放的校園文化， 多方位的提高學生學習中醫(yī)藥文化方式，同時要求中醫(yī)藥大學重視大學英語教育，因為一個好的中醫(yī)翻譯者，首先需要一個良好的中醫(yī)基礎(chǔ)，然后具有一定的語言翻譯功底，在翻譯過程中還應該保護中醫(yī)藥民族特色，培養(yǎng)學生跨文化意識，這樣才能幫助學生更好的、更精確的進行中醫(yī)翻譯。

（作者單位：陜西中醫(yī)藥大學）