識(shí)字教學(xué)是小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)的重點(diǎn)。如今，我們正處于實(shí)施課程改革，新舊課程交替的階段，以蘇州為例，2011版《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“小學(xué)語文的目的在于認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，吸收民族文化的智慧；尊重世界優(yōu)秀文化，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸取人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分”。而目前的小學(xué)識(shí)字教學(xué)在這一方面體現(xiàn)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。小學(xué)識(shí)字教學(xué)應(yīng)該在傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)的基礎(chǔ)上，滲入兩個(gè)方面的教學(xué)，一方面是漢字字形的分析研究，一方面是漢字字義的正確詮釋，這種根深蒂固的識(shí)字教學(xué)要從小學(xué)低年級(jí)開始。

首先從漢字字形的分析研究說起。時(shí)至今日，隨著漢字的不斷發(fā)展演變，漢字字形研究已經(jīng)成為一種文化。所謂漢字字形的文化研究是指探究古人在創(chuàng)制漢字的過程中，通過字形保存下來的豐富而生動(dòng)的昭示其文化心態(tài)及其歷史演進(jìn)軌跡的一種研究。想讓這種研究達(dá)到最理想的意義和效果，是在人們最初接觸漢字的時(shí)候就開始有意識(shí)地激發(fā)其對(duì)中國(guó)漢字字形分析的興趣。這種對(duì)字形的分析研究不同于傳統(tǒng)意義的分析字形，是一種更深層次的字形剖析。

人們最初接觸正規(guī)的漢字教學(xué)是從小學(xué)一年級(jí)開始，在小學(xué)低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中就要合理地滲入字形的分析研究教學(xué)。漢字最初完全是根據(jù)對(duì)事物的形態(tài)的模仿和對(duì)事情意義的理解產(chǎn)生的，包括后來的字形的發(fā)展演變，也是建立在時(shí)代的需要和人們觀念的轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上。這樣說來對(duì)字形的分析研究就有一種追根溯源的味道。例如在蘇教版小學(xué)語文一年級(jí)中就涉及一些象形字“木、廟、舟、車、網(wǎng)”等，這些字在教學(xué)過程中可以通過簡(jiǎn)單的圖畫還原其最原始的形象，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，可以非常直觀形象地了解這些字的形成的原因，也可以非常直觀形象地把這些象形字通過圖畫的形式展示出來。而對(duì)繪畫感興趣基本上是所有剛剛接觸學(xué)校教育的學(xué)生的共性，所以在這個(gè)過程中不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，還可以激發(fā)學(xué)生自主識(shí)字的興趣。因?yàn)檫@些象形字基本上都是獨(dú)體字，我們目前認(rèn)識(shí)的大部分合體字都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的單個(gè)字（象形字）合起來構(gòu)成，如果在一年級(jí)孩子開始接觸正規(guī)的漢字教學(xué)時(shí)就涉及到，這樣低年級(jí)學(xué)生一開始就接觸一種“畫圖式”的漢字學(xué)習(xí)，自己探索對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，就可以避免低年級(jí)學(xué)生在識(shí)字過程中的機(jī)械記憶和無意義識(shí)記。在這個(gè)過程中，教師發(fā)揮的主要作用是對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，在考慮了解教學(xué)進(jìn)度和低年級(jí)學(xué)生接受能力的基礎(chǔ)上，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生可能接觸的一些非象形字構(gòu)字要予以說明，避免發(fā)生不必要的錯(cuò)誤。

陶行知先生主張教師應(yīng)“教活書，活教書，教書活”。教師任教于低年級(jí)，不僅要對(duì)所教年級(jí)的教材進(jìn)行深入全面的理解，也要對(duì)學(xué)生整個(gè)識(shí)字階段可能接觸的識(shí)字方法進(jìn)行全面宏觀的把握，同樣還要對(duì)漢字的造字結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵進(jìn)行微觀的梳理，這樣才能保證在學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上合理地調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度?？梢哉f，建立在這種分析字形基礎(chǔ)上的識(shí)字教學(xué)是一種非常有意義，也是非常艱巨的漢字教學(xué)的革命。

對(duì)于漢字字形的分析主要是為了對(duì)漢字字義的理解。因此對(duì)于漢字字義的正確詮釋是建立在字形分析研究的基礎(chǔ)上的。隨著網(wǎng)絡(luò)文化、亞文化、新興文化的層出不窮，像“寒、頂、大蝦、殘念”等這些字詞的意義已完全區(qū)別于我們本真的解釋，不斷沖擊著我們對(duì)于漢字文化的傳統(tǒng)理解和認(rèn)同。就目前中國(guó)小學(xué)生而言，接受這些新興文化的途徑和方式非常的便利和快捷，如果在教學(xué)中教師不進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)，這些在這種鋪天蓋地的多元文化下成長(zhǎng)起來

的孩子，對(duì)博大精深的中華文化的認(rèn)識(shí)，將會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變。

很多人會(huì)把中國(guó)漢字等同于其他語言，如同英文、法文、德文一樣，是一種符號(hào)。但是中國(guó)漢字不僅僅是一種符號(hào)，我們可以不無驕傲地認(rèn)為正是中國(guó)文字的奇妙無比孕育造就了中國(guó)人思維方式的精微獨(dú)到。所以說對(duì)漢字字義的詮釋就顯得非常重要和必要。這種詮釋需要注意兩個(gè)問題，即傳承與更新。中國(guó)漢字以一種方式存在伊始就蘊(yùn)含著其獨(dú)特的意義，值得我們?nèi)ヌ剿骱屯诰?，從而把這種探索通過識(shí)字教學(xué)傳承下去。

但是從另一個(gè)角度來看漢字確實(shí)也是一種功能符號(hào)，作為一種載體在我們?nèi)伺c人之間的交往和交流中發(fā)揮不可替代的作用，作為它繼續(xù)存在的意義和價(jià)值之一。因此隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的嬗變，這種作為傳播載體的漢字也要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地更新。比如“水”這個(gè)漢字屬于整體象形，它是根據(jù)水流動(dòng)的波紋狀而造字，我們可以在識(shí)字教學(xué)過程中讓低年級(jí)學(xué)生根據(jù)水的流動(dòng)識(shí)記這個(gè)字。但是這個(gè)“水”字發(fā)展到當(dāng)今時(shí)代，已經(jīng)有些推翻其本意的味道，比如現(xiàn)在廣為流傳的“水貨”（所謂的水貨，就是那些未通過合法渠道進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)的商品），在這層意義上水貨與行貨是相對(duì)的。漢字的這種發(fā)展演變我們無法評(píng)判是對(duì)還是錯(cuò)，不過教師從低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中就要進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，保證所有學(xué)生在從開始接觸漢字時(shí)就扎實(shí)牢固地理解漢字的本意，這樣漢字的任何變化相對(duì)于它博大精深的內(nèi)涵來說都只是“曇花一現(xiàn)”。

因此，在識(shí)字過程中重視字形的研究和字義的詮釋這兩方面的教學(xué)引導(dǎo)，對(duì)當(dāng)代教師而言是一種挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)有它存在的意義和價(jià)值，不僅可以防止中國(guó)漢字在演變過程中形體結(jié)構(gòu)喪失或脫離原來的形義關(guān)系，更為關(guān)鍵的是在這個(gè)過程中促進(jìn)了中國(guó)新生力量從一開始就進(jìn)行創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練和開發(fā)，可以慢慢地嘗試著回答錢學(xué)森先生提出的“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”這道關(guān)于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的艱深命題。

（作者單位：江蘇省蘇州市滄浪新城第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)）