社會(huì)責(zé)任感是中職學(xué)生的必須具備素質(zhì)之一，它的強(qiáng)弱直接反映了中職學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的優(yōu)劣。目前在中職學(xué)生之中普遍存在著社會(huì)責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年興則國(guó)興”，提高中職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感意義重大。它不僅是是實(shí)現(xiàn)我國(guó)中等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的根本要求，也是增強(qiáng)學(xué)校德育工作的有效舉措，這對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著重要的意義。

一、中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵

責(zé)任感又稱責(zé)任心或責(zé)任意識(shí)，其結(jié)構(gòu)通常分為三部分：責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任行為?！愿爬ㄖ?，責(zé)任感就是指在一定責(zé)任意識(shí)的指導(dǎo)下，個(gè)人在自覺(jué)履行責(zé)任的過(guò)程中得到的一種情感體驗(yàn)，是知、行、情的完整統(tǒng)一體。

中職學(xué)生是一群特殊的青少年群體，他們個(gè)性鮮明、思想活躍，富于創(chuàng)新、有極其敏銳的感受力和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，但分析判斷能力尚未成熟。他們習(xí)慣于以自我為中心，自我意識(shí)頗強(qiáng)，自私自利心理表現(xiàn)突出。他們情感豐富，情緒尚不穩(wěn)定，自我控制力較差；他們追求獨(dú)立和自由，但遵守紀(jì)律、關(guān)心他人與集體的觀念較弱；他們標(biāo)新立異，喜歡追求新奇剌激的事物，但缺乏是非判斷標(biāo)準(zhǔn)；他們向往美好、憧憬未來(lái)，但缺乏正確的金錢觀與人生觀，缺少艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神；內(nèi)心世界較封閉，存在一定的人際交往障礙，合作精神不夠。

二、中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)

對(duì)于中職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感具體現(xiàn)狀，不能只靠一些感性認(rèn)識(shí)，需要設(shè)計(jì)全面的調(diào)查問(wèn)卷，并在中職學(xué)生中進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和個(gè)人訪問(wèn)。筆者在本校的綜高部高三年級(jí)450名中職學(xué)生進(jìn)行了采訪和調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷450份，收回有效問(wèn)卷435份，問(wèn)卷內(nèi)容涉及中職學(xué)生對(duì)自己、他人、家庭、集體和社會(huì)的一些觀點(diǎn)和看法。具體的表現(xiàn)在如下的方面：

1、對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的理解錯(cuò)位化

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的理解主要表現(xiàn)個(gè)體自我化、個(gè)體取向多元化、個(gè)體追求功利化、個(gè)人目標(biāo)物質(zhì)化。一是個(gè)體自我化。目前部分的中職學(xué)生只重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有考慮社會(huì)的需求，甚至于以犧牲集體的利益來(lái)獲得個(gè)人利益，他們關(guān)心的是評(píng)優(yōu)評(píng)先、擔(dān)任學(xué)生會(huì)干部等，很少關(guān)心他人、集體和社會(huì)。二是個(gè)體取向多元化。有的學(xué)生追求個(gè)人的感受，不加分辨的追尋各種思想，追求各種生活方式，輕視社會(huì)責(zé)任和道德規(guī)范。三是個(gè)體追求功利化。過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和所得，不考慮責(zé)任和奉獻(xiàn)，輕視教育和同學(xué)們的幫助。四是個(gè)人目標(biāo)物質(zhì)化。相當(dāng)大的部分中職學(xué)生目光短淺，學(xué)習(xí)是為了獲得現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益，將金錢看得比人的尊嚴(yán)、人格和友情都重要，貪圖享受、好逸惡勞。通過(guò)問(wèn)卷中的第3題“你現(xiàn)在上學(xué)的主要目的是”結(jié)果如下見表1：

2、對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的行為失范化

在問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在大街上“隨手亂扔垃圾”的現(xiàn)象在中職學(xué)生中“很普遍或較為普遍”的分別占11.6%和55.5%；“買飯時(shí)插隊(duì)”現(xiàn)象在中職學(xué)生中“很普遍或較為普遍”的分別占13.7%和28.1%；“自習(xí)課嬉笑吵鬧”現(xiàn)象在中職學(xué)生中“很普遍或較為普遍”的分別占16%和50%；“公共場(chǎng)合男女生交往不得體”現(xiàn)象在中職學(xué)生中“很普遍或較為普遍”的分別占42.1%和40.4%；

具體歸納如下：

①日常行為失范：表現(xiàn)為不遵守公共秩序，不愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，不尊重師長(zhǎng)和同學(xué)；

②網(wǎng)絡(luò)行為失范：一些中職學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，忘記了自己的人生目標(biāo)，甚至有些人利用網(wǎng)絡(luò)犯罪，傳播有害信息；

③競(jìng)爭(zhēng)行為失范：部分學(xué)生缺乏正確的榮譽(yù)觀，為了自身利益，失去應(yīng)有的道德規(guī)范，在利益面前，有榮譽(yù)就上，見困難就讓；在責(zé)任面前，拈輕怕重，避重就輕。

三、中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和提高

班會(huì)課是對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行思想教育的主陣地，同時(shí)也是對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育的重要載體，因此，必須高度重視在班會(huì)課中加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任教育的力度。豐富班會(huì)課中理論教育內(nèi)容，將責(zé)任感教育作為重要的教育內(nèi)容，貫穿在班會(huì)課的方方面面。要注重對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義榮辱觀的教育，以幫助中職學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)注意聯(lián)系時(shí)政和社會(huì)熱點(diǎn)，以此加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感教育的效果，以幫助中職學(xué)生樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。與此同時(shí)，創(chuàng)新班會(huì)課教學(xué)方式和方法。要堅(jiān)決摒棄過(guò)去那種灌輸式的教育方法，而采取啟發(fā)式的教學(xué)方法，以充分發(fā)揮中職學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)他們認(rèn)真思考，以此培養(yǎng)中職學(xué)生的主體意識(shí)。因?yàn)樯鐣?huì)責(zé)任感的形成過(guò)程是中職學(xué)生自己主動(dòng)選擇的結(jié)果，沒(méi)有較強(qiáng)的自主意識(shí)，中職學(xué)生是難以形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的。

中職學(xué)生是社會(huì)建設(shè)大軍的主要代表，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍。中職學(xué)生除了要具備較高的文化素質(zhì)，還要具有較強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，只有這樣才能肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。對(duì)于中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)的研究具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。一方面，有利于促進(jìn)學(xué)校的思想政治教育理論的豐富和發(fā)展。另一方面有利于培養(yǎng)出更多全面發(fā)展、符合社會(huì)發(fā)展需求、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹新殞W(xué)生，實(shí)現(xiàn)以“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！睘橹饕繕?biāo)的中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)力量。

（作者單位：江蘇省丹陽(yáng)中等專業(yè)學(xué)校）