愛國主義教育是國家在發(fā)展過程中不可缺少的環(huán)節(jié)之一，而愛國主義教育的體現(xiàn)形式之一便是紀(jì)念館，顧名思義，紀(jì)念館主要是指為了紀(jì)念那些重大的歷史事件或?qū)易龀鲎吭截暙I(xiàn)的人而建立的場(chǎng)館，并采用聲、光、電、版面、實(shí)物等多種方式來表現(xiàn)其具有的重要精神。通過各種類型紀(jì)念館的展示以及宣教工作的開展，來起到傳承文明、促進(jìn)和諧、激勵(lì)觀眾的作用?；诩o(jì)念館對(duì)促進(jìn)整個(gè)國家持續(xù)發(fā)展所起到的重要意義，做好宣教工作也顯得尤為重要。只有通過對(duì)聯(lián)系觀眾、服務(wù)社會(huì)工作的大力落實(shí)，并根據(jù)時(shí)代的變化不斷地創(chuàng)新紀(jì)念館宣教工作的理念與方式，才能使人們能夠正確、客觀、全面地了解國家的歷史，從而盡最大能力地發(fā)揮紀(jì)念館的愛國主義教育基地的作用。

一、紀(jì)念館宣教工作開展的意義

宣教工作作為紀(jì)念館的基礎(chǔ)性工作，其也是加強(qiáng)紀(jì)念館與社會(huì)聯(lián)系的重要橋梁。近年來，隨著社會(huì)體制的不斷完善，我國的紀(jì)念館也在朝著社會(huì)化的方向日益演進(jìn)，這種形勢(shì)下，更加突出了宣教工作在紀(jì)念館發(fā)展中所起到的重要作用。只有紀(jì)念館宣教工作能夠順利的開展，并能在開展過程中帶來強(qiáng)烈的正面作用，才能有效地保證紀(jì)念館生存發(fā)展的良好性。但是，從實(shí)際的情況來看，我國大多數(shù)紀(jì)念館還依舊沿用傳統(tǒng)的紀(jì)念館宣教觀念與方式，這自然對(duì)紀(jì)念館的生存發(fā)展帶來了嚴(yán)重的阻礙作用。基于這種情況，在新時(shí)期下，紀(jì)念館宣教工作者如何改變傳統(tǒng)的觀念和方式，對(duì)宣教工作進(jìn)行創(chuàng)新與改革，也已經(jīng)是迫在眉睫的事情。

二、紀(jì)念館宣教工作中需注意的事項(xiàng)

1.不能再秉承傳統(tǒng)宣教工作中“照本宣科”式的宣教理念，應(yīng)該根據(jù)游客年齡、思想等方面的不同，采取針對(duì)性的宣教理念。例如，針對(duì)年齡較大，對(duì)抗戰(zhàn)歷史等比較熟悉的游客，便無需對(duì)其講解太多，可采用溝通、交流、討論式的方法，給予此類游客充分的表達(dá)時(shí)間，學(xué)會(huì)耐心的傾聽他人的意見，而不是一味強(qiáng)制性的灌輸自己的知識(shí)。而針對(duì)80、90后對(duì)當(dāng)初歷史知識(shí)比較模糊的一代，便可對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)、全面的宣傳教育，并挑取其中的重點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)性的講解，以便能加深此類游客對(duì)歷史事件及偉人事跡的印象，從而指導(dǎo)其以嚴(yán)肅的角度審視歷史，尊重歷史，進(jìn)一步地來提高游客的愛國情懷。若游客是小學(xué)生，初中生或是年齡更小一些的孩子，我們的宣教工作者也不能要求太多，這些孩子對(duì)曾經(jīng)慘烈的歷史很是模糊，更覺遙遠(yuǎn)，因此，宣教工作者只能以講故事的形式，讓孩子們了解這些曾經(jīng)發(fā)生的歷史事件，使其在腦海中有個(gè)模糊的印象，為今后生長道路上的愛國主義教育起到伏筆的作用即可。

2.全面、客觀的了解當(dāng)前紀(jì)念館所面臨的形勢(shì)、任務(wù)、機(jī)遇以及挑戰(zhàn)，并針對(duì)當(dāng)前人們不斷豐富起來的物質(zhì)生活和對(duì)精神文化生活的高要求，紀(jì)念館的宣教理念也應(yīng)該適時(shí)的轉(zhuǎn)變，朝著滿意群眾需求、豐富群眾精神文化的方向發(fā)展。另外，針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下人們價(jià)值觀、世界觀的改變，紀(jì)念館必須要意識(shí)在宣傳教育工作對(duì)引導(dǎo)、匡正人們的道德情操、思想理論所起到的積極意義，并通過多種宣傳途徑的良性引導(dǎo)，使人們能夠廣泛地了解紀(jì)念館的建造意義，進(jìn)而主動(dòng)參觀紀(jì)念館，耐心、虛心聽取宣教。

3.黨的第十八屆三中全會(huì)的精神指出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，文化發(fā)展是中國系統(tǒng)發(fā)展的重要一環(huán)。十八大提出的“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略，就是既要搞好政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，也要搞好文化建設(shè)，系統(tǒng)全面地推動(dòng)中國整體地向前發(fā)展，而不是片面地發(fā)展某一個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。在十八大報(bào)告講話精神的影響下，我國紀(jì)念館的創(chuàng)新改革也已成必然的趨勢(shì)。因此，紀(jì)念館宣傳理念也需適時(shí)改變，從坐等游客上門參觀的傳統(tǒng)做法，朝著努力抓住機(jī)遇，敢于迎接挑戰(zhàn)、不斷更新觀念、快速搶點(diǎn)思想陣地和文化市場(chǎng)的新型理念前進(jìn)，從而為新時(shí)期紀(jì)念館宣教工作的順利、有效開展奠定堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。

三、新時(shí)期下紀(jì)念館宣教理念的創(chuàng)新思路

1.在宣傳工作中融入更多的新元素講解員需要與參觀者形成良好的互動(dòng)?；?dòng)就是讓講解員與參觀者在參觀過程中產(chǎn)生共鳴，講解員在講解過程中可以通過提問的方式提高參觀者的興趣和注意力。講解員可以根據(jù)人民群眾比較熟悉的革命歷史人物或者革命事件提出問題，激發(fā)參觀者的求知欲以此來促進(jìn)雙方的互動(dòng)性。講解員還應(yīng)鼓勵(lì)參觀者在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問題，以此來了解觀眾對(duì)革命歷史的認(rèn)識(shí)程度，掌握講解的深度。并通過回答問題解決參觀人員的疑惑。

2.將歷史事件及展品來串聯(lián)成故事。陳列講解是革命紀(jì)念館傳統(tǒng)的講解方式，這種講解方式的優(yōu)點(diǎn)是講解員可以根據(jù)陳列展品介紹相關(guān)的歷史事件和歷史人物，使參觀者有身臨其境的感覺。但參觀者往往把注意力放在展品上而忽略了講解員的作用。因此講解員應(yīng)打破傳統(tǒng)的參觀順序，可通過合理安排歷史故事和陳列展品來串聯(lián)整個(gè)歷史事件，故事的先后順序可按照故事的重要性進(jìn)行排序，高潮部分應(yīng)盡量安排在整個(gè)展線的中段，重點(diǎn)展品應(yīng)在講解過程中參觀。其余展品可在講解完后自由觀賞。每個(gè)故事從背景到經(jīng)過再到結(jié)果意義應(yīng)由淺入深的進(jìn)行講解，這樣才能夠引導(dǎo)觀眾對(duì)歷史事件的思考并激發(fā)他們對(duì)于革命事業(yè)的崇高敬意。

3.將口頭講解與多媒體演示等手段有效的結(jié)合起來。隨著當(dāng)前科技水平的不斷提高，革命紀(jì)念館的宣教方式也由單一的解說發(fā)展為集講解、多媒體展示及多維度場(chǎng)景再現(xiàn)于一體的全方位宣教模式。多媒體展示主要通過觸摸一體機(jī)、環(huán)幕影院、多媒體內(nèi)容以及虛擬現(xiàn)實(shí)等方式還原歷史事件，使觀眾在全新的視覺和聽覺效果中接受啟迪和教育?，F(xiàn)代化的多媒體演示手段可以更充分地幫助觀眾了解陳列主題、提高理解能力、增強(qiáng)藝術(shù)效果以此來滿足不同類型觀眾的需求。雖然現(xiàn)代化的演示手段能夠彌補(bǔ)講解員口頭講解的不足，但只能起到輔助的作用。所以講解員應(yīng)合理的把口頭講解與多媒體演示結(jié)合起來，把多媒體演示中沒有描述的部分加入到講解中，通過取長補(bǔ)短的方式提高宣教工作的效率和質(zhì)量。革命紀(jì)念館作為愛國主義教育基礎(chǔ)，其對(duì)革命歷史的宣傳工作具有長期性和可持續(xù)性，這就需要講解員要樹立以人為本的理念，在實(shí)踐中不斷進(jìn)行創(chuàng)新和自我完善，確保講解水平的提升。做好宣教工作的長期發(fā)展規(guī)劃，確保其能夠與時(shí)代發(fā)展的需求相適應(yīng)。

四、結(jié)束語

在當(dāng)前新時(shí)期，革命紀(jì)念館在愛國主義教育工作中發(fā)揮著非常重要的作用，由于革命紀(jì)念館作為傳播歷史文化和宣傳愛國主義的窗口，講解員承擔(dān)著重要的職責(zé)和光榮的使命，所以需要加強(qiáng)革命紀(jì)念館講解隊(duì)伍的建設(shè)，利用全新的思維模式來不斷的對(duì)講解方式進(jìn)行創(chuàng)新，將更多的新元素融入到革命紀(jì)念館的講解工作中來，從而加強(qiáng)宣傳工作的質(zhì)量。

（作者單位：廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館）