在當(dāng)前進(jìn)一步提倡素質(zhì)教育的前提下，高中英語(yǔ)新教材的推出與素質(zhì)教育所提出的個(gè)性和全方位的教育觀點(diǎn)相吻合。在智力上新教材有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，在循環(huán)反復(fù)中掌握語(yǔ)言現(xiàn)象；在情感上，它以更貼近學(xué)生生活的選材，帶動(dòng)學(xué)生去了解英美國(guó)家的風(fēng)俗文化，大大激發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

我以為外研社高中英語(yǔ)新教材之所以有上述的成功之處，是因?yàn)樗哂幸韵滤膫€(gè)特點(diǎn)：實(shí)用性和交際性、反復(fù)性和循環(huán)性、知識(shí)性和文化性及條理性和邏輯性。

（一）實(shí)用性和交際性

新教材以貼近生活的話題為中心，確立了以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)為主體的交際環(huán)境。以聽(tīng)讀為主，聽(tīng)讀先于說(shuō)和寫(xiě)，最后落實(shí)到筆頭上。它根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，用交際手段提出如何使用語(yǔ)言，使用何種語(yǔ)言，使學(xué)生在交際中體會(huì)語(yǔ)法現(xiàn)象，在不同場(chǎng)合中該如何運(yùn)用語(yǔ)言技巧，從而培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維和交際的習(xí)慣。以外研社必修五第四模塊為例，本模塊圍繞狂歡節(jié)在理解閱讀、語(yǔ)法現(xiàn)象、日常交際的聽(tīng)說(shuō)及寫(xiě)三方面鋪展開(kāi)來(lái)。在第一和第二課時(shí)的閱讀及語(yǔ)法復(fù)習(xí)中，引出關(guān)于狂歡節(jié)的由來(lái)、歷史和發(fā)展等背景知識(shí)來(lái)進(jìn)行閱讀理解，這樣就為后面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容打下了伏筆。就這個(gè)模塊的話題而言，學(xué)生們有一些了解但僅停留在表面，所以對(duì)更深層面的知識(shí)應(yīng)是很感興趣的。在第三課時(shí)的聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練中就要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，先讓學(xué)生了解到不同國(guó)家如：美國(guó)、巴西、德國(guó)和英國(guó)也有狂歡節(jié)，不同國(guó)家的狂歡節(jié)的發(fā)源地、發(fā)源時(shí)間、每年的慶祝時(shí)間、人們的傳統(tǒng)活動(dòng)及慶祝方式，從而使學(xué)生領(lǐng)悟中西文化特點(diǎn)和差異，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)。接下來(lái)就可以將前兩個(gè)課時(shí)學(xué)到的內(nèi)容一并融入到下面的環(huán)節(jié)，這樣我們就可以一點(diǎn)一點(diǎn)地從激發(fā)學(xué)生興趣入手，變被動(dòng)為主動(dòng)從而實(shí)現(xiàn)“用教材去教”，而不是“教教材”。

（二）反復(fù)性和循環(huán)性

新教材改革后高中英語(yǔ)不再像以往一樣一學(xué)年學(xué)一冊(cè)書(shū)，而是一學(xué)期學(xué)兩冊(cè)書(shū)，一學(xué)年如高一一年就要學(xué)四冊(cè)書(shū)，如此的速度和強(qiáng)度，無(wú)論我們身為教師還是學(xué)生是否能夠適應(yīng)呢？那么新教材本身又是如何解決這一問(wèn)題的呢？就我個(gè)人而言現(xiàn)在執(zhí)教高三年級(jí)，已經(jīng)順序接觸了九本新教材，總體來(lái)說(shuō)“節(jié)奏快，密度高，覆蓋廣，再現(xiàn)多”是新教材較為突出的特點(diǎn)，因其信息量大而且雜，對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的講解就不可能過(guò)細(xì)過(guò)繁，字、詞、句等語(yǔ)言知識(shí)的循環(huán)反復(fù)性是解決這一矛盾的關(guān)鍵。在高一每一模塊的四課時(shí)和高二每一模塊的五課時(shí)中，反復(fù)重現(xiàn)字、詞、句等語(yǔ)言知識(shí)及同種語(yǔ)法現(xiàn)象，由簡(jiǎn)到繁，反復(fù)練習(xí)。這樣，學(xué)生就不是脫離課本生硬地掌握語(yǔ)法，而是在不同話題中反復(fù)操練和不同交際情況下領(lǐng)悟語(yǔ)言現(xiàn)象，從而做到舉一反三，靈活運(yùn)用。

（三）知識(shí)性和文化性

新教材的語(yǔ)言比較地道，在注重語(yǔ)言的知識(shí)性和交際性的同時(shí)，又能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化和風(fēng)俗的了解和交流。比如在必須三第三模塊中，學(xué)生既可以了解歐美國(guó)家接人待物的禮儀，又可以對(duì)其它國(guó)家的風(fēng)俗有一些淺顯的了解。從了解在歐美國(guó)家的見(jiàn)面禮儀開(kāi)始，我們可以深入了解歐美國(guó)家中外人之間和熟人朋友之間見(jiàn)面禮儀的不同，所選擇的語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言也會(huì)有所不同。語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言可以顯示出時(shí)代的特征，我們又可根據(jù)現(xiàn)在我們身邊的人們見(jiàn)面禮儀的變化一窺時(shí)代變遷下語(yǔ)言所發(fā)生的改變。

（四）條理性和邏輯性

乍看新教材，似乎理不出任何頭緒，因?yàn)樗鸵酝覀兯褂玫慕滩哪Ｊ浇厝徊煌?，以往的人教社教材一般均為每個(gè)單元四課書(shū)，第一課由對(duì)話內(nèi)容引入單元話題，第二課為閱讀課主要講解語(yǔ)言點(diǎn)，第三課為語(yǔ)法課注重解決新的語(yǔ)法現(xiàn)象，最后為會(huì)話課，梳理并總結(jié)本單元的知識(shí)，四課書(shū)緊密相連，環(huán)環(huán)相扣，很有規(guī)律。然而在新教材中我卻很難找出這樣的規(guī)律，那么是不是因?yàn)闆](méi)能找出這樣的規(guī)律新教材就不如以前的舊教材呢？當(dāng)然不是這樣，光從我們把這兩套教材定為一新一舊，孰優(yōu)孰略便可想而知，舊教材它的時(shí)代性和實(shí)用性不如新教材更貼近生活，新教材在時(shí)效性和實(shí)際應(yīng)用性上有優(yōu)勢(shì)，那么它的內(nèi)容排布上呢？是不是真的那么零亂讓我們沒(méi)有任何規(guī)律性的東西可以依靠？我認(rèn)為這可能與它語(yǔ)言現(xiàn)象的分散性有關(guān)。但隨著時(shí)間的推移，用“形散神不散”評(píng)價(jià)新教材實(shí)在不為過(guò)。

以上是我所理解的新教材的一些特點(diǎn)，當(dāng)然不能說(shuō)它沒(méi)有不當(dāng)?shù)牡胤?，任何新事物的產(chǎn)生都有其不斷完善的過(guò)程，我們的新教材也是一樣。我理解的它的成功，只是針對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和使用語(yǔ)言的時(shí)代性和實(shí)用性而言，但我們教育教學(xué)的評(píng)估目標(biāo)，顯然不止于此。

新教材給我的另外一個(gè)體會(huì)就是，其應(yīng)用過(guò)程中的非智力因素，即情感因素。記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)“教學(xué)不僅是一個(gè)傳授知識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)傳情的過(guò)程”，從前體會(huì)不深，現(xiàn)在卻有一些認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生本身有很強(qiáng)的投入意識(shí)時(shí)，對(duì)知識(shí)的掌握也會(huì)更主動(dòng)更細(xì)致。記得必修五第五模塊中，《體育人生》這篇文章中提到“生活中美好的東西可以通過(guò)自己不懈的努力得到——事業(yè)·財(cái)富·尊重·成功”，以及當(dāng)文章提到體育人生涉及的另一個(gè)主題——如何應(yīng)對(duì)人生道路上的挫敗，我那些十六七歲的學(xué)生竟有那么強(qiáng)烈的共鳴，一下子就融入到課文中去，我和學(xué)生之間產(chǎn)生了一種淡淡的默契。

外研社高中英語(yǔ)新教材無(wú)疑還與當(dāng)前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育相協(xié)調(diào)。給學(xué)生以平等的機(jī)會(huì)，給學(xué)生以發(fā)揮個(gè)性的氛圍，給學(xué)生以想象的空間。使學(xué)生在智力、能力、情感等多方面同時(shí)受到啟迪和開(kāi)發(fā)，不僅是新教材的成功之處，也將是對(duì)廣大英語(yǔ)教師的重大考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。

（作者單位：天津市第一中學(xué)）