“大大”作為一個漢語稱謂詞，多用于親屬之間，在方言中有父親、伯父、叔叔等意。本文試圖通過分析“大”一詞的發(fā)展演變、“大大”與“達(dá)達(dá)”的關(guān)系，以及“大大”在方言和網(wǎng)絡(luò)語言中的廣泛應(yīng)用來考察“大大”一詞的多層意義。

一、“大”和“大大”

（一）“大”的本義

“大”是象形字，甲骨文中“大”字的形象為兩手平伸、兩腳分開正面而立的人形。《甲骨文字典》的解釋為，“大”字的本義是表示“大人”，后來才引申為和“小”相對的比較抽象的含義?！墩f文解字·大部》：“大，天大、地大、人亦大，故大象人形?！辈簧賹W(xué)者根據(jù)字形來解釋“大”與“人”的關(guān)系，認(rèn)為“大”的意義來源于“人”，是“人”的引申義。但是，字形之義和字的本義并不一定是完全吻合的。字形意義要想完整地表達(dá)字義，有時需要借助象征等手段。關(guān)于這點(diǎn)，裘錫圭先生有明確的解釋：“大這類字，它們所用的字符跟‘日’、‘月’一樣也是象實(shí)物之形的，可是所代表的詞并不是所象之物的名稱，而是跟所象之物有關(guān)的‘事’的名稱，這一點(diǎn)卻跟‘上’、‘下’相近?！币虼?，“大”字的本義應(yīng)是和“小”相對的那個意義，“大”的詞本義則用以形容事物在所占空間、所含數(shù)量等實(shí)體特征中所涉及的量超過一般或所比較的對象。

（二）“大”到“大大”的演變過程

“大”字最初的意思是“人”的形體所占據(jù)的空間大，“大人”相對“小孩”來說年紀(jì)較大，引申為“年齡大”。“大”在使用過程中不僅適用對象得以擴(kuò)展，而且形成了特定的社會功能。我國古代等級森嚴(yán)，源于父權(quán)家長制的宗法制就是依靠血緣親疏關(guān)系規(guī)定一個家族內(nèi)成員的權(quán)力等級秩序的制度。其核心是嫡長子繼承制。嫡長子在家族中的地位是極其重要的，一般可稱為“大”，或加上詞頭構(gòu)成“老大”。長輩在宗法社會中亦處于尊位，也可稱“大”，如稱祖父為“大父”。這一方面反映了年齡大，另一方面也反映出父權(quán)社會中的尊卑關(guān)系。也就是說，具有尊稱性質(zhì)的“大”既表示生理年紀(jì)之大，也喻示著崇高的社會地位。隨著社會的發(fā)展，等級制度趨向消亡，“大”的尊稱性質(zhì)逐漸泛化，開始具有普遍意義，如同輩之間的“大哥”、“大姐”等。

漢代開始出現(xiàn)“大+親屬稱謂”，表示排行第一的親屬，如“光武大喜，曰：‘乃今得我大舅乎！’”。元代以后，很多親屬稱謂詞逐漸泛化為社會稱謂，“大”主要表敬稱，“大爺”“大叔”通常指的是對外人的一種尊稱。雖然“大+指人名詞”可以用作稱謂詞，但單獨(dú)使用的情況卻并不多見。我們很難在文獻(xiàn)中找到相關(guān)記載，《爾雅》《釋名》中也沒有“大”可作親屬稱謂的解釋。胡士云教授認(rèn)為：“‘大’本不是親屬稱謂，后來成為‘爹’字白字，還寫作‘達(dá)、答、丹、帶’等，書面上早見于明代”。他列舉了《金瓶梅》中出現(xiàn)的“達(dá)達(dá)”作為例證。還有些學(xué)者認(rèn)為“大大”與外來語“達(dá)達(dá)”有密切的關(guān)聯(lián)，“達(dá)達(dá)”是“大大”的轉(zhuǎn)音。

二、“大大”和“達(dá)達(dá)”

著名的《金瓶梅》研究者王瑩先生在在做了大量的調(diào)查研究后提出，“達(dá)達(dá)”并非“爹爹”或“大大”的轉(zhuǎn)音，而是另有根源。魏聊在其文章中也提出：“‘達(dá)達(dá)’和‘大大’都是一種對父親或父輩人親昵的討好的稱謂，而且讀音極為接近，但卻系來自兩個完全不同的根源?！蔽毫倪€列舉了一處《金瓶梅》中出現(xiàn)的“達(dá)達(dá)”，結(jié)合語境和文化背景進(jìn)行分析考證，得出“‘達(dá)達(dá)’一詞確為當(dāng)時漢族對少數(shù)民族討好用語的遺留”的結(jié)論。

元明時期的文學(xué)作品中有不少關(guān)于“達(dá)達(dá)”的記載，如元代楊顯之《酷寒亭》第三折：“他道你是甚么人？我道也不是回回人，也不是達(dá)達(dá)人，也不是漢兒人。”明朝葉子奇的《草木子·雜俎》中明確提到：“達(dá)達(dá)即韃靼，耶律即契丹，大金即完顏氏?！薄掇o源》中的解釋為：“韃靼（dá dá），部落名。本靺鞨別部，唐末始見其名，后乃為蒙古的別稱。元亡，其宗族走漠北，去元之稱號，稱韃靼?！庇纱丝芍?，“達(dá)達(dá)”實(shí)際上是對少數(shù)民族的的稱謂，因少數(shù)民族的統(tǒng)治地位而使這一稱謂具有了討好的意味。那么，“達(dá)達(dá)”為什么又成了對父親或父輩人的稱謂呢？可能是“達(dá)達(dá)”與“大大”的讀音相近，在民族的不斷融合中具備了“大大”的涵義，這也正是漢族與少數(shù)民族文化碰撞的結(jié)果。

三、方言和網(wǎng)絡(luò)語言中的“大大”

（一）方言中的“大大”

“大大”作為稱謂詞，雖然書面文獻(xiàn)中的相關(guān)記載較少，但在各地方言中的運(yùn)用卻極為廣泛?！按蟠蟆弊鳛榉Q謂詞，稱呼對象大致有以下幾種：

1.父親?！按蟠蟆痹诟鞯胤窖灾写蠖嗍怯脕矸Q呼父親的，如甘肅隴南、內(nèi)蒙古中南部、湖南嘉禾縣、安徽池州和安慶、山西陽泉和大同、山東菏澤等地。

2.父親的父親。“大大”在某些地方也用來稱呼父親的父親，即“爺爺”，如上海浦東地區(qū)、福建長汀縣等地。

3.父親的哥哥。在湖北孝感市方言中，“大大”指父親的哥哥（一般是父親的大哥），類似大伯。也有稱爺爺?shù)拇髢鹤樱ㄌ檬?堂伯）為大大的。江蘇揚(yáng)州和鎮(zhèn)江、安徽淮北和宿州等地也稱父親的哥哥為“大大”。

4.父親的弟弟。在安徽蚌埠、霍山，陜西大部，河南鄧州、開封等地的方言中稱呼父親的弟弟或父親同輩中年紀(jì)小些的男性為“大大”。

5.岳父。在甘肅武威古浪方言中，女婿通常稱妻子的父親，即岳父為“大大”。

6.哥哥。湘西鳳凰縣稱哥哥為“大大”，江蘇無錫的東北角和浙江部分地區(qū)的方言中“大大”也有哥哥的意思。

此外，在我國的有些地區(qū)，“大大”還可以表示對女性的稱呼。如：在湖北黃陂地區(qū)，“大大”用來稱呼奶奶；在四川方言中，“大大”可用來稱呼父親的姐姐或父親最大的妹妹；在河南鄭州、新鄉(xiāng)和湖北黃岡、孝感地區(qū)，“大大”用來稱呼伯父的妻子。

綜上所述，“大大”最初是對父親的稱呼，在語義的發(fā)展演變中，它的適用對象逐漸擴(kuò)展到父親同輩人，并且在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，如“大大”從稱呼“父親的哥哥”擴(kuò)展到“哥哥”，從男性的專屬稱謂擴(kuò)展到女性。盡管如此，其源初意義仍占絕對優(yōu)勢。各地方言中“大大”的稱呼對象雖然不盡相同，但是大部分地區(qū)都表示對長者的一種尊稱。

（一）網(wǎng)絡(luò)語言中的“大大”

“大大”不僅在方言中得到了廣泛的運(yùn)用，其影響更滲入到了網(wǎng)絡(luò)。在高度發(fā)展的信息時代，網(wǎng)絡(luò)已成為語言使用和傳播的重要途徑。“大大”在網(wǎng)絡(luò)語言中的發(fā)展得益于習(xí)近平主席?！傲?xí)大大”的稱謂源自微博“學(xué)習(xí)粉絲團(tuán)”的博主張洪銘的發(fā)明創(chuàng)造。2012年12月13日，他首次在一條微博上稱呼習(xí)主席為“習(xí)大大”，并自稱是陜西方言里叔叔的意思。2014年9月新華網(wǎng)也開始使用“習(xí)大大”這個稱謂。如今“習(xí)大大”已在民眾范圍內(nèi)得到廣泛應(yīng)用。

“大大”在陜西方言中是用來稱呼父親或叔叔（父親的弟弟）的?！傲?xí)大大”一詞不僅反映出習(xí)主席身份、地位的尊貴，更蘊(yùn)含著民眾對他的尊敬和愛戴?！按蟠蟆倍嘤糜谟H屬之間的稱呼，用來稱國家領(lǐng)導(dǎo)人顯得格外親切，喻示著上下關(guān)系的和諧，這一昵稱也傳達(dá)出習(xí)主席親民愛民的形象。

“大大”在網(wǎng)絡(luò)語言中還有高手、能人的意思，主要出現(xiàn)在一些小說網(wǎng)上，一般是網(wǎng)民對作者的稱呼。“大大”主要是用來稱呼年長的人，而年長的人相對來說掌握著更為嫻熟的技巧和高超的技能，因此引申為“高手、能人”，另一方面也表達(dá)出了對“大大”們的尊敬和仰慕之情。

四、結(jié)語

漢語稱謂詞“大大”多用于方言中，且適用對象呈不斷擴(kuò)大的趨勢。在大部分地區(qū)的方言中，“大大”都是用來稱呼比自己年長的人，且含有“尊敬”之意。網(wǎng)絡(luò)語言中的“大大”除了表示對長輩的尊稱外，又衍生出了“高手、能人”等新的意義。

（作者單位：淮北師范大學(xué)）