結(jié)緣一個(gè)氣質(zhì)茶人

陳勇光

一碗茶湯

蘊(yùn)山水

他的手里捧著一碗茶湯，他的眼睛里倒映著山水。

這么多年來，隱于終南山也好，游學(xué)異國他鄉(xiāng)也好，他常以茶教化人，以簫、琴、詩畫等顯化高雅的情操，或許他更像是一位跋山涉水的精神朝圣者，在朝圣的路上，他把一碗茶湯變作一些茶人們的圣物。

2015年10月第二屆中華煎茶道大會靈巖茶祭時(shí)，馬守仁老師帶著一眾煎茶弟子在靈巖寺的草木芳華中，袈裟泉畔汲水煎茶，品茗論道，管弦頌雅，用一碗茶湯通連起千年前降魔藏禪師開創(chuàng)煎茶風(fēng)氣的時(shí)代。一碗茶湯是風(fēng)雅，也是修行，誦起“降魔開風(fēng)氣，陸羽續(xù)茶經(jīng)，拂拭塵埃盡，悠然心地明。”這四旬偈時(shí)，會想起一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)威儀的茶人，情懷是情懷，規(guī)矩是規(guī)矩，恭敬一碗茶湯，恭敬與這碗茶湯有關(guān)的人、器、物、禮儀等，才能體悟茶之道。

馬守仁先生有話曰：“茶湯不涼，我愿終生面對?！?/p>

他以一位茶人的身份行走在塵世中，用一碗茶湯告訴人們：這其中有真義。

茶之氣質(zhì)即

茶人之氣質(zhì)

程龍偉，號且飲且讀，安徽華夏茶書院院長。其人癮于茶，嗜茶成癖，以為清談；癮于讀，嗜讀博覽，以為學(xué)識；癮于琴，嗜其清韻，以為淡遠(yuǎn)。

面對紛繁功利之社會，華夏茶書院傳遞中正、寬博、平和、雄健之文化精神，提倡“器以載道，以藝近道”，以茶體現(xiàn)儒佛義理和內(nèi)涵。他崇尚茶道至簡，追求古樸自然適用之茶器。

程龍偉認(rèn)為，茶之氣質(zhì)即為茶人之氣質(zhì)，而茶之根本氣質(zhì)在于平和與包容，故習(xí)茶之要義并非學(xué)會駕馭茶，而是向茶學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)茶之平和與包容，以使人亦養(yǎng)成此種氣質(zhì)。內(nèi)具茶人氣質(zhì)，外則于司茶飲茶之舉手投足，待人接物之一言一行，無不彰顯中正、自然、清俊之風(fēng)貌。再輔以雅潔之器物、素美之華服，則內(nèi)外兼修，氣若幽蘭。反之，若愈是精研茶者，愈是養(yǎng)成傲慢我執(zhí)、唯我獨(dú)尊之性情，則不稱茶人之名矣。

沖淡

之美

李婉清，妙天紅茶書院主人，婉清宋瓷創(chuàng)辦者，宋代美學(xué)及茶道研究及推廣者，愛茶人，茶會及雅集專業(yè)策劃者，美學(xué)生活家。自幼熱愛傳統(tǒng)文化，好古瓷，琴事，詩詞等。投身于研究傳統(tǒng)文化數(shù)年，根據(jù)自己的領(lǐng)悟逐漸建立了一套宋式茶道及審美體系。常言“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。游于藝，故自由天地間，從心所欲不逾矩?！碧岢ㄟ^對美學(xué)與茶事的不斷修煉以提高對自然的感知力與藝術(shù)的創(chuàng)造力，最后達(dá)到“坐忘”的忘適之適自由境界。并認(rèn)為“茶是心靈溝通自然的媒介，亦是當(dāng)今社會其它文化的載體，是傳統(tǒng)文化振興之翼?！?/p>

李婉清認(rèn)為，茶道藝術(shù)的誕生，在人生忘我的那一剎那，即所謂的“靜照”。美感的養(yǎng)成在于能空，人的精神能休憩也在于能空。茶道的藝境便是為了創(chuàng)造這樣一個(gè)境界，如王國維所追求與描寫的本體世界：茲有一物焉，使人超然于利害之外，而忘物與我之關(guān)系。此時(shí)也，吾人之心無希望，無恐怖，非復(fù)欲我，而但知之我也?？侦`對物象造成距離，使人不沾不滯，物象得以孤立絕緣，“境至靜矣，如隔蓬山，思之思之，逐由靜見深。”

“凝神于茶，心入于境”便是心靈與茶合為了一體。

茶，在清香流動中瑩然自靜，茶道，便是席上的音樂與舞蹈，意味深長嘆謂生命的旋律。心靈的境界照應(yīng)在茶的世界里，從而，在這里，一切情感都閃爍著智慧的光輝。在這個(gè)世界里，人們可以去感知，去感受，去抒情，去想象，去理解和認(rèn)識，這時(shí)的茶境可以是詩境，亦可以是畫意，深情在虛實(shí)的藝境中走向了茶的精神世界一心靈的自由和高蹈……

在茶的雅集中

體會美好

稻谷茶文化工作室主人吳國棟老師，是茶美學(xué)文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化雅集推廣者。他帶領(lǐng)近六十位學(xué)生策劃舉辦了如“終南山·訪隱”“覺·禪與瑜伽”、“青城山詩詞作法與山野茶雅會”、與韓國天臺宗的茶道訪問交流等各類雅集。

稻谷茶文化團(tuán)隊(duì)有—群溫婉悟靜的女子，以“品茗、賞器、茶服文化、茶文化課堂、雅集文化、茶文化游學(xué)、茶文化推廣活動”等形式，進(jìn)行茶文化學(xué)習(xí)、修養(yǎng)心性、創(chuàng)造美好時(shí)尚品質(zhì)生活。

走進(jìn)茶修課堂的女子，就如洗凈凡塵，好學(xué)精進(jìn)、永不放棄對美的執(zhí)著，這些美好的天性常在習(xí)茶的每一個(gè)微小細(xì)節(jié)里體現(xiàn)出來。稻谷茶修師友，相信愛茶的人一定是善良多一點(diǎn)，美好多一點(diǎn)，愛上茶生活，是優(yōu)雅、健康、現(xiàn)代、時(shí)尚生活的開始。endprint