梁正麟以少勝多的《二知堂聯(lián)語(yǔ)偶存》

景常春

一、梁氏其人與其聯(lián)書(shū)

梁正麟（1870～1951），字叔子，四川長(zhǎng)寧人，光緒二十三年（1897年）拔貢，家貧，30歲后四方饑走；1902年任云南姚州知州，后升知府，次年任云南建水知府，1905年任廣西靈川知縣、知府，因忤上司落職。入民國(guó)后，其先后任四川軍政府參事、四川建昌（今西昌）道尹、廣西軍政府財(cái)政廳長(zhǎng)、四川省政府秘書(shū)長(zhǎng)，1925年任四川鹽運(yùn)使，1935年任川南十二縣聯(lián)防匪（抵制紅軍長(zhǎng)征）臨時(shí)辦事處處長(zhǎng)、四川第四區(qū)（眉山）行政督察專(zhuān)員，1937年任《長(zhǎng)寧縣志》篡修，1945年后辦私立長(zhǎng)寧培風(fēng)中學(xué)，任長(zhǎng)寧縣參議長(zhǎng)、國(guó)民大會(huì)代表。梁正麟能詩(shī)善聯(lián)，但因宦海浮沉，未見(jiàn)留下詩(shī)文之集，而今僅見(jiàn)其《二知堂聯(lián)語(yǔ)偶存》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“二知堂聯(lián)”）存世。

“二知堂聯(lián)”是梁氏侄子梁永文為之選輯，1925年8月刊印于重慶。梁正麟在序言中說(shuō)明了事由及對(duì)聯(lián)語(yǔ)的看法：“從子永文輯余聯(lián)語(yǔ)為一帙，余問(wèn)存此何益？曰：此亦伯之心血也！自頃樸學(xué)日墜，聯(lián)語(yǔ)雖小道，然銖兩悉稱(chēng)難一，安置妥帖難二。才關(guān)于天，典贍由于學(xué)。有魚(yú)肉而無(wú)鹽梅，雖易牙不能使之適口；有金石而無(wú)絲竹，雖師曠不能使之入耳。聯(lián)語(yǔ)雖小道，過(guò)此以往，且慮將成絕學(xué)，敢云無(wú)益哉！余曰：爾重視若此，爾所存者果余之所欲存者乎？則為甄去十之三四。所不及存者又口授而補(bǔ)錄之，共得若干首，畀藏于家。友人有見(jiàn)者憚轉(zhuǎn)寫(xiě)之難，恿惥付印，永更請(qǐng)序于余，重違其意，乃為略加詮次。其游戲之作，則附于集后以別之?！?/p>

此書(shū)共收對(duì)聯(lián)211副，有題署、題贈(zèng)、慶賀、吊挽、集句聯(lián)等各類(lèi)，以吊挽、集句聯(lián)略多，分別有66副、70副。聯(lián)語(yǔ)多為涉及滇、川、桂地的人、事等。從梁的序言可知，此書(shū)所收對(duì)聯(lián)是經(jīng)其甄選之作，不是全本，且是1925年前的作品。此后直至梁氏死時(shí)的25年間應(yīng)該還有一些對(duì)聯(lián)，如題峨眉山仙峰寺、題青城山天師洞、七十自壽聯(lián)等，該書(shū)即未見(jiàn)收錄。

二、不可小視的豐富內(nèi)涵

“二知堂聯(lián)”雖不多，卻記錄了作者的宦途心跡，從某個(gè)側(cè)面反映了清末民初動(dòng)蕩而復(fù)雜的政治時(shí)局。

1.反映了從政甚難的心跡

梁正麟僅是個(gè)拔貢出身。按清代科舉制度，拔貢由國(guó)子監(jiān)祭酒保薦，錄用為知縣、教職。故梁于1902年被任為姚州知州。梁經(jīng)奮斗而在清末官三地知縣、知府，才圓了自己的仕途夢(mèng)?？墒?，真正身臨實(shí)際，才知事與愿違。梁因其時(shí)政治腐敗，局勢(shì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻仍，庶民處于水深火熱之中，加之他生性秉正，年輕氣盛，不善奉迎，遂深感為政甚難，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，以至丟官。這些事情和思想，在他的題各縣衙大堂聯(lián)均有反映。如題姚州大堂：

重門(mén)喜氣逐春來(lái)，獨(dú)不到包公關(guān)節(jié)；

千里飛云隨望遠(yuǎn)，最難忘萊子斑衣。

此為梁剛?cè)喂偌s一二年之作。因臨近春季，故首句即言“喜氣逐春來(lái)”。包公關(guān)節(jié)，本指鐵面無(wú)私的包公，此處借指官衙。上聯(lián)意為春天的喜氣已經(jīng)替換了嚴(yán)冬，可是卻單單不能給我的衙門(mén)送來(lái)喜訊。隱含有在此為官的地方太邊遠(yuǎn)而蠻荒，朝廷的喜氣、皇上的恩澤卻送不至這里之意。由于在此處得不到好處，所以下聯(lián)就聯(lián)想到思鄉(xiāng)念老。再題建水縣大堂：

一縣花何足道哉，最無(wú)聊政若弈棋，官如傳舍；

五斗米徒滋愧耳，而況是身多疾病，邑有流亡。

據(jù)聯(lián)跋語(yǔ)而悉，因逢兵亂以后，作者已有厭官念頭，準(zhǔn)備呈遞彈劾自己的狀文，引疾棄官。故上聯(lián)以潘岳的典故說(shuō)一個(gè)小小縣域不值一提，眼下時(shí)勢(shì)政局混亂，如下棋一樣難定輸贏；地方縣衙如同下等的住宿處所。下聯(lián)末二句借用唐詩(shī)人韋應(yīng)物《寄李儋元錫》“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)?！?意為我也應(yīng)像陶淵明那樣不為五斗米折腰，加之身體又多疾病，在自己管轄的地區(qū)內(nèi)又有無(wú)數(shù)逃難的老百姓，因此我更不愿為官下去。題靈川縣大堂“盈耳怨咨知政拙”“殫心經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)艱”，更是假意自責(zé)非善政之才，用盡心機(jī)治理才知道時(shí)世的艱難。

梁正麟在民國(guó)前夕任廣西靈川知縣、知府時(shí)，因不順從、頂撞上司而落職丟官。為此，在被人上奏朝廷，交由吏部評(píng)議的春節(jié)前，連題二副集句春聯(lián)，表明對(duì)官場(chǎng)、朝廷的抱怨：

一臥滄江驚歲晚；

多栽紅藥待春還。

圣朝無(wú)棄物；

絕代有佳人。

前一聯(lián)分別集自杜甫、劉禹錫詩(shī)，后一聯(lián)均集自杜甫詩(shī)。聯(lián)意借杜甫自況，說(shuō)一別朝廷多年，遭人非議，無(wú)可奈何，不覺(jué)驚嘆自己似乎已成無(wú)用的老人，只好等到來(lái)春而罷官還鄉(xiāng)了。后一聯(lián)的“無(wú)”作副詞“禁止”解，意思是說(shuō)圣朝沒(méi)有禁止棄物之國(guó)策。但梁氏在此借杜甫之意反說(shuō)，說(shuō)自己并非沒(méi)有才德，卻被朝廷拋棄，這算什么“圣朝”？又哪能說(shuō)得上“無(wú)棄物”？因此，下聯(lián)“佳人”并非寫(xiě)實(shí)，只是一種寄托，是作者自己的身影。

舊時(shí)的縣衙對(duì)聯(lián)，不論是否出于真心，大多堂而皇之地寫(xiě)如何為政清廉，為民作主。但梁作卻能真情實(shí)意地反映當(dāng)時(shí)的困境——做個(gè)地方父母官很是困難——這在舊時(shí)代能講真話(huà)實(shí)話(huà)是難能可貴的。

2.表現(xiàn)了對(duì)下層女性的同情

梁正麟雖是一個(gè)生逢亂世、地位不高的文化人，卻具有可貴的人情味。他對(duì)處于當(dāng)時(shí)生活在下層的女性頗有同情之心，這在他代友人撰贈(zèng)一些校書(shū)的對(duì)聯(lián)中有較深的表現(xiàn)。清末，大概是他在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)時(shí)，于代李緝安撰贈(zèng)一名叫覺(jué)春的校書(shū)聯(lián)之跋說(shuō)：“……秋心獨(dú)抱……樂(lè)數(shù)晨夕。白傅青衫之淚，同是天涯杜陵翠袖之詩(shī)。自云：日暮浮生若夢(mèng)，為歡幾何？謝康樂(lè)有言：生天在靈運(yùn)先，成佛在靈運(yùn)后。覺(jué)春澈悟，人能于此作一轉(zhuǎn)語(yǔ)否也?！?意思是可憐的覺(jué)春長(zhǎng)年均是一人抱著顆寒冷之心苦度歲月，因都是天涯淪落人，很樂(lè)意天天同他們相處在一起。覺(jué)春說(shuō)：自己空虛的人生如夢(mèng)境，算算能有多少歡樂(lè)的時(shí)光呢？ 作者以謝靈運(yùn)之話(huà)勸慰她：永離生死煩惱，成就無(wú)上正等正覺(jué)。于是贈(zèng)聯(lián)云：

大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)；

行樂(lè)須及春。

另一贈(zèng)樊素聯(lián)云：

樊籠未許笯鸞鳳；

素錦時(shí)須寄鯉魚(yú)。

聯(lián)語(yǔ)表達(dá)了對(duì)女性的勸慰：你們是沒(méi)有答應(yīng)被鳥(niǎo)籠所困的鸞鳳，潔白錦箋的書(shū)信時(shí)時(shí)會(huì)相寄。梁氏另有二副析字聯(lián)十分巧妙。其贈(zèng)月娥聯(lián)：

未知明日在何處；

安得送我置女旁。

以離合手法進(jìn)行拆字與組字，明字去日為月；我加女為娥。贈(zèng)青青聯(lián)：

清眸剪秋水；

倩笑無(wú)旁人。

清字剪去水是青，倩沒(méi)有人也是青。前一聯(lián)暗含對(duì)校書(shū)的留戀，后一聯(lián)則夸贊青青的美麗漂亮，惹人喜愛(ài)。不僅如此，甚至對(duì)頗為貧寒的縣令的夫人，作者也寄予同情。如挽彭大令之妻韓氏殉夫聯(lián)：

夫婿較彭澤令尤貧，薄宦蕭條，忍說(shuō)牛衣人共泣；

貞婦與韓憑妻比烈，承家節(jié)操，會(huì)看鴛冢樹(shù)連枝。

聯(lián)文以貧寒的陶淵明比彭縣令，因官職卑微，家里連過(guò)冬的衣被也沒(méi)有，只能人與牛共衣同眠；以古代韓憑妻子喻韓氏。據(jù)《搜神記》載：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王見(jiàn)舍人韓憑的妻子何氏美貌，就把何氏霸占過(guò)來(lái)，為此韓憑夫婦雙雙殉情自殺。作者以韓憑夫妻比彭縣令夫妻，可見(jiàn)其情意之深。

3.表達(dá)了對(duì)時(shí)勢(shì)政局的憂(yōu)慮

民國(guó)初的十余年間，各地軍閥割據(jù)，政局混亂，危機(jī)四伏。軍閥們爭(zhēng)權(quán)奪利，給中國(guó)帶來(lái)沉重的災(zāi)難。黎民苦不堪言。梁正麟的一些聯(lián)語(yǔ)對(duì)此表現(xiàn)出憂(yōu)慮與感慨。約在1918年，陜西紫陽(yáng)人、籌安會(huì)會(huì)員張祥麟去世。梁氏在其挽聯(lián)中，直問(wèn)籌安會(huì)（1915年成立）為袁世凱復(fù)辟帝制制造輿論，“問(wèn)民國(guó)果愈于帝制乎？” 此時(shí)袁世凱已死兩年，作者此句仍不失為尖銳言詞。全聯(lián)為：

記公別去在七年前大戰(zhàn)之時(shí)，問(wèn)民國(guó)果愈于帝制乎？三字傷心不可說(shuō)；

今我重來(lái)值八千里還喪之日，想地下或勝于人間耳，九原如作誰(shuí)與歸？

蔡鍔病逝前夕任四川督軍兼省長(zhǎng)，蔡去世后其職由入川滇軍總參謀長(zhǎng)羅佩金擔(dān)任。羅秉承唐繼堯的旨意，胡作非為，加重了四川軍民矛盾。羅又奉行“強(qiáng)滇弱川”政策，擴(kuò)充入川滇軍，壓制、裁減川軍。后，羅又武力解散川軍第四師。第二師師長(zhǎng)劉存厚乘機(jī)聯(lián)絡(luò)川軍各部共謀驅(qū)羅，雙方巷戰(zhàn)達(dá)七晝夜，羅孤立無(wú)援，被迫交出督印，退往別地。梁氏挽蔡鍔二聯(lián)，笫一副發(fā)出了“殄瘁何堪問(wèn)國(guó)家”的感嘆，笫二副“忍教天險(xiǎn)變危機(jī)”即指劉羅之戰(zhàn)，實(shí)為四川戰(zhàn)事將起的準(zhǔn)確預(yù)言。二聯(lián)為：

交我在臨桂十年前，高標(biāo)鸞鶴姿，指揮若定回天地；

哭公于扶桑萬(wàn)里外，零落蛟龍匣，殄瘁何堪問(wèn)國(guó)家。

拔山蓋世，才略無(wú)雙，生不帝秦，賴(lài)有人豪存正氣；

盡瘁鞠躬，風(fēng)流頓歇，死如愛(ài)蜀，忍教天險(xiǎn)變危機(jī)。

1923年9月，直系軍閥首領(lǐng)曹錕以巨款賄賂國(guó)會(huì)議員，選舉他當(dāng)總統(tǒng)。議員李緝安（名文熙），因反對(duì)曹錕賄選，離開(kāi)北京南下，途中在保定遭到殺害。梁氏挽聯(lián)說(shuō)李：

幸此生與李元禮同黨；

于一死見(jiàn)荀文若之心。

荀彧（字文若）是三國(guó)曹操謀士，因反對(duì)曹稱(chēng)魏公而受曹所忌，被迫自盡。作者以荀喻李，以曹操暗指曹琨，并巧合同姓，此言一針見(jiàn)血。另外，挽孫中山聯(lián)中的憂(yōu)慮與感嘆則更為強(qiáng)烈：

廈木難支，鄭子產(chǎn)以棟壓為懼；

山陵入赴，王孝伯有黍離之哀。

鄭子產(chǎn)，名公孫僑，字子產(chǎn)，春秋末鄭國(guó)人。公元前565年，鄭國(guó)司馬子國(guó)打勝了蔡國(guó)，俘虜其大將，鄭國(guó)人都在慶幸，子國(guó)更是興高采烈。鄭子產(chǎn)卻說(shuō)：小國(guó)沒(méi)有把內(nèi)政搞好，卻顯立戰(zhàn)功，乃是禍種。楚國(guó)來(lái)討伐咋辦？依了楚，晉國(guó)又來(lái)討伐咋辦？從今以后，我國(guó)起碼四五年不得安寧！“棟壓為懼”即指此，實(shí)際表明了作者對(duì)孫中山去世后的國(guó)勢(shì)的看法與擔(dān)憂(yōu)。王孝伯即王恭，字孝伯，是晉孝武帝皇后之兄。《世說(shuō)新語(yǔ)》載，晉孝武帝去世，夕祭時(shí)，孝伯進(jìn)京哭祭，對(duì)他的幾個(gè)弟弟說(shuō)：雖然陵寢是新的，卻讓人感到有《黍離》之悲?！妒螂x》是《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，作者也是借詩(shī)篇之意表達(dá)對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

4.反映和參與了地方軍閥的勾心斗角

四川軍閥混戰(zhàn)，爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)霸，自辛亥革命后到1930年，所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)竟有400次之多。在此期間，梁正麟活動(dòng)于地方呼風(fēng)喚雨的軍政界人物之間，或出謀劃策，或充當(dāng)說(shuō)客，因此，作者之聯(lián)能間接地反映其中一些事件。鄧錫侯是四川軍政頭面人物，民國(guó)建立時(shí)，即投劉存厚部，任旅長(zhǎng)等。1918年初，他奉命介入四川靖國(guó)軍總司令熊克武與劉存厚的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。熊擊敗劉，鄧轉(zhuǎn)投熊克武，任師長(zhǎng)。1922年春，熊克武同劉湘開(kāi)戰(zhàn)，鄧支持熊，劉湘最終被熊克武擊敗退隱。當(dāng)時(shí)，梁正麟代鄧錫侯題犍為邵公祠聯(lián)：“征衣塵土滿(mǎn)，笑我經(jīng)年轉(zhuǎn)戰(zhàn)，尋芳又上翠微來(lái)”，即以鄧口吻自道，指鄧介入上述軍閥爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)。民國(guó)時(shí)期四川最大軍閥要數(shù)劉湘，有“四川王”之號(hào)，雖幾次發(fā)動(dòng)四川軍閥爭(zhēng)奪戰(zhàn)而名聲不好；但抗戰(zhàn)爆發(fā)能出川抗戰(zhàn)，也難能可貴。1922年他被熊克武擊敗后，又不為楊森效力，回居老家，息影鄉(xiāng)園，新建公館。梁氏代其撰新居聯(lián)：

十畝服先疇，綠野開(kāi)堂，采蘭幸慰娛親愿；

廿年勞國(guó)事，青門(mén)息影，種菜非關(guān)養(yǎng)望情。

下聯(lián)意為劉湘從走出四川武備學(xué)堂的20年來(lái)，均深陷你爭(zhēng)我斗之中，而今青門(mén)退隱是不情愿的，他的“種菜”并非是真的隱退閑居。更有甚者，四川軍閥的爭(zhēng)奪戰(zhàn)還對(duì)軍閥的部將也加陷害，梁正麟挽林翼如之母聯(lián)即為例證。林翼如，四川資中人，曾任國(guó)民黨二十四軍副師長(zhǎng)，川軍出川抗日時(shí)，赴滕縣作戰(zhàn)，后任川康綏靖署中將參軍，巴中、儀隴縣長(zhǎng)。林在任川軍某部旅長(zhǎng)時(shí)，受到困窘，險(xiǎn)遭不測(cè)。梁后來(lái)在挽林母聯(lián)中直接揭露此事：

斷無(wú)王導(dǎo)欲殺伯仁，瀕死得生，負(fù)負(fù)幾貽阿母恨；

曾謂泰山不如林放，與易寧戚，欒欒猶見(jiàn)棘人心。

“王導(dǎo)欲殺伯仁”，語(yǔ)出《資治通鑒》晉紀(jì)。晉朝重臣王敦起兵作亂，其兄王導(dǎo)及家族受牽連論罪。周伯仁進(jìn)宮，王導(dǎo)請(qǐng)其說(shuō)情。周伯仁表面不加理睬，但積極向皇帝進(jìn)言為王導(dǎo)開(kāi)罪，并上書(shū)為王導(dǎo)請(qǐng)命。王導(dǎo)不知并懷恨在心。后王敦握大權(quán)，詢(xún)問(wèn)王導(dǎo)要不要?dú)⒉剩鯇?dǎo)一言不發(fā)，周被殺。后王導(dǎo)從文庫(kù)中看到伯仁以前的奏折，才恍然大悟，痛哭流涕：“我不殺伯仁，伯仁因我而死，負(fù)此良友！”負(fù)負(fù)，猶言慚愧、慚愧，對(duì)不起、對(duì)不起。聯(lián)語(yǔ)以周伯仁喻林翼如，深刻尖銳地評(píng)議了軍閥的虛偽。

劉文輝，二十四軍軍長(zhǎng)，四川省主席，四川爭(zhēng)霸戰(zhàn)的主角之一。賴(lài)心輝，也是四川軍閥之一。在1924年，賴(lài)與劉產(chǎn)生摩擦爭(zhēng)戰(zhàn)。因劉文輝是劉湘之叔，梁正麟與二劉關(guān)系又甚密，所以梁左右斡旋，雙方停戰(zhàn)。次年一月，劉文輝30歲生日，梁氏特代賴(lài)和某人撰賀二聯(lián)，以使二家和好。聯(lián)云：

生甫及申，在地比于河岳；

惟鮑知管，匡時(shí)不失兵車(chē)。

宜民受天祿；

不戰(zhàn)屈人兵。

“生甫及申”，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》。申，指申伯；甫，指甫侯，皆以賢知為周朝大臣。鮑、管，春秋時(shí)的政治家管仲和鮑叔牙，他倆是好朋友。賀聯(lián)以申、甫比賴(lài)、劉，以鮑、管提醒二人匡時(shí)不在于戰(zhàn)爭(zhēng)武力（本齊桓公評(píng)價(jià)管仲之語(yǔ)，“不失”桓公原作“不以”，此恐為梁誤）。王陵基，陸軍二級(jí)上將，川軍中資格最老的人物，本來(lái)有自己的武裝，因?yàn)樗辣１毖蟊淮虺晒鈼U。1922年夏，王投奔楊森，任川軍第二軍參謀長(zhǎng)、混成旅旅長(zhǎng)。劉湘向與楊森不和，為削弱楊的勢(shì)力，欲招收王。此時(shí)，梁正麟又一次充當(dāng)張儀角色。值王之父七十大壽、府邸新竣時(shí)，梁親臨宴席，送上賀聯(lián)：

令狐绹起第為養(yǎng)親，公有郎君，已見(jiàn)門(mén)施行馬；

皋伯通賃廡得高士，我慚孺子，可容舂寄梁鴻。

令狐绹，晚唐大臣、政治家，官任宰相。門(mén)施行馬，就是允許在家門(mén)前、官府門(mén)前放木頭架子，遮擋人馬，指官至貴品的人家。皋伯通，東漢吳人，為郡大富。梁鴻與妻孟光租伯通家住，為人舂米。聯(lián)語(yǔ)以令狐绹比王陵基，夸其已發(fā)跡，但緊接著又以皋伯通喻劉湘，說(shuō)劉也是高門(mén)大戶(hù)，為當(dāng)時(shí)四川的笫二號(hào)人物，等待接納高士。后王陵基果于1924年改投劉湘，直到劉死，先后任第二十八混成旅旅長(zhǎng)、第三師師長(zhǎng)兼江巴衛(wèi)戍司令、重慶警備司令等。

三、典雅優(yōu)美與灑脫自然的風(fēng)格

梁正麟聯(lián)語(yǔ)的藝術(shù)性總體而言，正統(tǒng)句式，平仄對(duì)仗都較合律，純古文句式則不受聯(lián)律約束，只求意對(duì)，自然而然。其聯(lián)好引經(jīng)據(jù)典，具有雅典凝重，灑脫自然的風(fēng)格。據(jù)分析，梁氏聯(lián)語(yǔ)（除集字聯(lián)外）有三種形式：正統(tǒng)的四、五、六、七言形式；古文句式與正統(tǒng)句式相融形式；純古文句形式。

1.正統(tǒng)句形式。如：

題云南四川會(huì)館

樓船焜燿漢時(shí)功，南來(lái)懷武帝英風(fēng)，要收昆水旌旗，全歸眼底；

曲譜飄零唐樂(lè)府，西去問(wèn)花卿舊部，不道錦城絲管，猶在人間。

此聯(lián)于光緒二十九年（1903年）將赴任建水之時(shí)作。上聯(lián)講：漢武帝為了打開(kāi)西南通途，曾在長(zhǎng)安鑿昆明池，治樓船以訓(xùn)練水軍。以此切云南?；ㄇ洌褐柑莆鋵⒒ň炊?，因平叛立功，居功自傲，驕恣不法，目無(wú)朝廷，僭用天子音樂(lè)。杜甫贈(zèng)詩(shī)予以委婉諷刺：“錦城絲管日紛紛……此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！绷菏蠀s說(shuō)，唐代樂(lè)府曲仍在人間，隱喻了成都的繁華。

代李仲仙中丞撰題桂林江南會(huì)館戲臺(tái)

數(shù)江東人士，獨(dú)懷張步兵，便饒丹荔黃蕉，入夢(mèng)猶思莼菜雨；

問(wèn)廣右名臣，首推馬文毅，借取哀絲豪竹，教忠先譜桂林霜。

李仲仙，即李經(jīng)羲，字慮生，號(hào)仲仙、悔庵等，安徽合肥人（李鴻章弟鶴章第三子）。光緒五年（1879年），他以?xún)?yōu)貢捐獎(jiǎng)道員，官至廣西巡撫、云貴總督；入民國(guó)，任參政院參政、審計(jì)院院長(zhǎng)。張步兵，晉朝張翰的別稱(chēng)，是吳郡吳人。丹荔黃蕉，指柳宗元任柳州刺史時(shí)，開(kāi)鑿水井使得鄉(xiāng)民有水可用，山水澆黃了香蕉，灌紅了荔枝。莼菜：屬睡蓮科的一種水草?！稌x書(shū)·張翰傳》載，張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官，因見(jiàn)秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便棄官歸鄉(xiāng)，成語(yǔ)“莼鱸之思” 即出于此。馬文毅，即馬雄鎮(zhèn)，字錫蕃（兵部尚書(shū)，江南、江西總督馬鳴佩之子），漢軍鑲紅旗人，原籍山東蓬萊，以蔭補(bǔ)工部副理事官。康熙八年（1669年），馬任廣西巡撫?？滴跏?，守將孫延齡附應(yīng)吳三桂叛亂，馬圍其廨迫降叛軍，后又遭幽禁，終不屈。十六年，全家及幕僚被殺，后贈(zèng)謚文毅。此聯(lián)以張翰、莼菜切江南；以丹荔黃蕉、馬文毅切廣西。設(shè)想以張翰的思鄉(xiāng)、哀絲豪竹贊頌馬文毅作為演戲內(nèi)容，又切合戲臺(tái)。因而，可謂構(gòu)思巧妙。（此聯(lián)胡君復(fù)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選第五冊(cè)·戲臺(tái)》作“泗州鄧賢輔題”，實(shí)誤，或可能指鄧賢輔書(shū)寫(xiě)。梁此書(shū)既收，顯然屬梁。）

挽馬子才之母太夫人

忽說(shuō)故人聞?dòng)?，摧到心顏，邛都迢遞水云愁，悵千里結(jié)言，他日已虛雞黍約；

忝從季子交情，均為骨肉，滇徼蒼茫風(fēng)雨歇，念三年遠(yuǎn)別，何時(shí)更枉友朋書(shū)。

馬子才，四川西昌人，時(shí)在云南仕宦，奔喪回川。邛都，古國(guó)名。漢朝滅邛都國(guó)，“以邛都為越嶲郡”，治所在今四川西昌市東南。結(jié)言，用言辭訂約。雞黍約，東漢范式與張劭友誼的故事，后以“雞黍約”為友誼深長(zhǎng)、聚會(huì)守信之典。此聯(lián)情深意切，表達(dá)了作為摯友厚誼的深情。其上聯(lián)文詞甚古雅，反復(fù)吟誦有味。

這類(lèi)正統(tǒng)的四、五、六、七言形式之聯(lián)，平仄和諧，對(duì)仗工穩(wěn)，文句雅典而優(yōu)美。

2.古文句式與正統(tǒng)句式相融形式。如：

題云南靈川縣署大堂

學(xué)非所用，行毀于隨，暑雨祁寒，盈耳怨咨知政拙；

民只此財(cái)，事百其變，日新月異，殫心經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)艱。

“學(xué)非所用”，是《后漢書(shū)·張衡列傳》之語(yǔ)。行毀于隨，出自韓愈《勸學(xué)解》“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨”，意為學(xué)業(yè)由勤奮而專(zhuān)精，由玩樂(lè)而荒廢；修養(yǎng)由獨(dú)立思考而成功，由人云亦云而失敗。隨，因循隨俗，隨意。

挽傅申甫先生

當(dāng)戊戌政變之際，曾偕蘭玉言歸，有以異乎，退喜竊聞詩(shī)禮訓(xùn)；

匪辰巳運(yùn)厄之年，竟?fàn)桚埳呷雺?mèng)，此已喪矣，殷憂(yōu)又失典型人。

傅申甫，名世榕（1842～1925），字申甫，四川江安人（文壇大師傅增湘之父），曾任河北藁城、懷安知縣。光緒六年（1880年），傅至天津，得周馥推薦，在天津海關(guān)任職；至光緒三十四年（1908年）其子增湘任直隸提學(xué)使，遂引退居天津?！坝幸援惡酢?，見(jiàn)于《孟子》。孟子問(wèn)梁惠王“殺人以梃與刃，有以異乎？”曰：“無(wú)以異也?！?意思是“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎？”梁惠王回答說(shuō)：“沒(méi)有什么不同的?！薄俺剿冗\(yùn)厄”，典出《后漢書(shū)·鄭玄列傳》，李賢注：“辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇。賢人嗟，玄以讖合之?！?意為逢辰巳之年，人命數(shù)當(dāng)終?！褒埳呷雺?mèng)”，龍蛇夢(mèng)指厄運(yùn)前預(yù)兆，入夢(mèng)即確已靈驗(yàn)?！按艘褑室印?，出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！?意為“為什么總聽(tīng)不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。” 聯(lián)中有以異乎、此已喪矣，均引用古文句。

挽冒小汀太守

浪穹詔是漢家、七千里外瘴癘遐荒，不堪金碧坊頭，琴鶴蕭條驚噩耗；

水繪園系南朝、三百年來(lái)遷流陳?ài)E，悵望煙波江上，鄉(xiāng)關(guān)迢遞有歸魂。

冒小汀，是明末“四公子”之一冒襄后裔，江蘇如皋人，其名失考，清末卒于云南浪穹任上。浪穹詔，唐朝前期云南的一個(gè)部落，六詔之一。金碧坊，指昆明金馬坊、碧雞坊。水繪園，位于江蘇如皋縣城東北隅，始建于明朝萬(wàn)歷年間，至冒辟疆時(shí)始臻完善。明亡后，冒心灰意冷，于是把園改名為水繪庵，決心隱居不仕。當(dāng)時(shí)名士錢(qián)謙益、吳偉業(yè)、王士禎、孔尚任等紛紛前來(lái)相聚，詩(shī)文唱和，水繪園盛極一時(shí)。上下聯(lián)首句十四字純?yōu)樯⒕洹?/p>

這類(lèi)古文句式與正統(tǒng)句式相融之作，學(xué)曾國(guó)藩以散句入聯(lián)的方法，具有灑脫自然、不受拘束與典雅凝重相兼的風(fēng)格。

3.純古文句式。如：

題姚州大成書(shū)院

充實(shí)光輝是之謂大；

藏修游息以俟其成。

上聯(lián)出自孟子《盡心》：“充實(shí)之謂美，充實(shí)而光輝之謂大”，使那些好處充滿(mǎn)他全身便是美；不但充滿(mǎn)而且能夠光彩奪目地表現(xiàn)出來(lái)，便是大?！安匦抻蜗ⅰ?，見(jiàn)于《禮記》：“君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉?！?意為心里常常想著學(xué)習(xí)，不能廢棄，甚至休息或閑暇的時(shí)候也不例外。引用這兩句用于書(shū)院十分恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅，言近旨遠(yuǎn)，說(shuō)明問(wèn)題。

贈(zèng)郭谷雛

豐年玉，荒年谷；

驥之子，鳳之雛。

“豐年玉，荒年谷”，比喻有用的人才，出于劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“世稱(chēng)庾文康為豐年玉，稱(chēng)恭為荒年谷?！薄?驥之子，鳳之雛”，出于杜甫《入奏行·贈(zèng)西山檢察使竇侍御》“竇侍御，驥之子，鳳之雛”句，形容頗有才學(xué)。

代胞叔挽嫂氏

咨而后行，蔡興宗共和事嫂如母；

哭必為泣，韓退之持服受命于兄。

上聯(lián)引用《南史》蔡興宗故事。蔡妻劉氏早卒，兄也早亡，蔡奉事寡嫂，養(yǎng)兄孤子，美德傳頌于世。時(shí)有“昔謝太傅奉嫂王夫人如慈母，今蔡興宗亦有恭和之稱(chēng)”贊譽(yù)?！肮埠汀蓖ā肮Ш汀?。下聯(lián)借韓愈的事跡作喻?？薇貫槠?，是指辰不哭，泣必主重喪，即為辰時(shí)不能哭泣，如犯之，家中要出重喪。持服，服喪。此聯(lián)為兄弟挽其嫂子之作，故用蔡興宗、韓愈事跡入聯(lián)，十分貼切。另如前面所舉挽李緝安、挽孫中山聯(lián)等，也是古文句式。

這種純古文句式之聯(lián)，有借古喻今，表己之情，一語(yǔ)中的，比擬天衣無(wú)縫的功效，也具有不事雕琢的樸素純凈風(fēng)格。

梁正麟對(duì)聯(lián)能夠以少勝多的思想內(nèi)涵，說(shuō)明對(duì)聯(lián)并非雕蟲(chóng)小技，小道詩(shī)馀。它實(shí)乃文藝奇葩，國(guó)之瑰寶矣！