劉軍

語(yǔ)感即語(yǔ)言感悟能力，是一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練而獲得的心理活動(dòng)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是人類的重要組成部分，其對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，因此應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，憑借文本字里行間蘊(yùn)涵著的深刻的人文內(nèi)涵去影響并感染學(xué)生?！闭Z(yǔ)文教材中所選文章大都是文質(zhì)兼美的作品，如何讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì)作家們深邃的思想內(nèi)涵、豐富的情感，從而豐富自己的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？自然是靠語(yǔ)感，所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)的核心是語(yǔ)感。

語(yǔ)感有以下兩個(gè)特點(diǎn)：

一、整體性。即對(duì)語(yǔ)言的感悟必須結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，任何肢解語(yǔ)言的做法都是錯(cuò)誤的。那種字字落實(shí)、句句理解的講解實(shí)質(zhì)上是放棄了對(duì)文章的整體感知，雖讓學(xué)生記住了一大堆語(yǔ)言知識(shí)，卻也失去了對(duì)語(yǔ)言意蘊(yùn)的體味。

二、創(chuàng)造性和實(shí)踐性。對(duì)語(yǔ)言的感悟是個(gè)性化的，其間具有創(chuàng)造性。在感悟語(yǔ)言文字規(guī)律和意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生自身的潛能，引導(dǎo)其表現(xiàn)出對(duì)語(yǔ)言文字的獨(dú)特的帶有個(gè)性的感悟，這樣的感悟是創(chuàng)造性與實(shí)踐性相結(jié)合的產(chǎn)物。

在教學(xué)中，教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力呢？在實(shí)際教學(xué)中，筆者認(rèn)為可以從以下兩點(diǎn)對(duì)學(xué)生著手訓(xùn)練。

一、在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。閱讀的過(guò)程是學(xué)生和文本進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程。學(xué)生閱讀的流暢性和他們對(duì)文本感悟的深刻性有著緊密聯(lián)系，學(xué)生對(duì)文本理解得深刻與否與他們整體感知的程度有著密切的關(guān)系。因此，在學(xué)生接觸到一個(gè)文本時(shí)，我們應(yīng)該想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們自覺地把文本讀得正確、流利，對(duì)文本的內(nèi)容有一個(gè)清晰的把握，為今后的深入感悟奠定基礎(chǔ)?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)充滿靈性的生命體，每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本的解讀有著不同的方式，因此，教師要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受，不能以自己的認(rèn)識(shí)、理解、感悟來(lái)統(tǒng)一全局，替代學(xué)生異彩紛呈的感悟。教師應(yīng)該積極倡導(dǎo)學(xué)生自主讀書感悟，咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，品味其中的感情，從中受到情感陶冶，獲得知識(shí)啟迪，享受審美樂趣。

二、多聽多寫。教師可以將語(yǔ)感豐富的文章或片段通過(guò)放錄音、范讀的方式讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)感，讓學(xué)生通過(guò)聽，直接地從整體上感悟語(yǔ)言，體味語(yǔ)言的情感意蘊(yùn)，同時(shí)教師的講解也應(yīng)是極富感情、感悟力強(qiáng)的。教師要設(shè)法創(chuàng)造相應(yīng)的感悟情境，使學(xué)生從中得到啟迪，領(lǐng)悟其含義。

總之，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)途徑是多方面的，在實(shí)際教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變觀念，摒棄以往那種“以指導(dǎo)學(xué)生研究語(yǔ)言取代組織學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，以對(duì)語(yǔ)言材料（包括內(nèi)容和形式）的詳盡分析取代學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的感受積累”的教學(xué)方式，而應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)感材料，要求學(xué)生多與實(shí)際生活相聯(lián)系，多聽、多說(shuō)、多背、多抄寫，從而逐步養(yǎng)成其正確的語(yǔ)感。

【作者單位：湖北省荊門市漳河新區(qū)漳河中學(xué)】