佚名

蒙古刀是蒙古族最具有代表性的工藝品之一。蒙古族人民信奉長(zhǎng)生天，在古老的傳說(shuō)中，美麗的長(zhǎng)生天賜予蒙古族“三大寶”和“三小寶”。其中“三大寶”為：蒙古包，草原，牛羊。三小寶為：蒙古刀，馬頭琴，奶酪工藝。蒙古族人民將“六寶”傳承至今。

精美絕倫的蒙古刀延續(xù)并記載著蒙古族的勇敢，智慧和輝煌的歷史。在和平年代的今天，蒙古刀承載的是對(duì)永久和平的渴望，它既是蒙古族成年男子防身或宰殺牛羊、吃手抓肉必備的用具，又是一種不可缺少的獨(dú)特的裝飾藝術(shù)品。蒙古族男子在腰帶右側(cè)佩戴蒙古刀，和鼻煙壺、火鐮一起掛，顯得格外威風(fēng)，更加表現(xiàn)出男性英武、瀟灑的性格和風(fēng)采。

蒙古族工匠們最拿手的技術(shù)就是做刀。蒙古刀刀身一般采用優(yōu)質(zhì)鋼打制，長(zhǎng)十幾厘米至數(shù)十厘米不等。刀柄和刀鞘有鋼制、銀制、木制、牛角制、骨頭制等多種，表面有精美的花紋，有的還填燒琺瑯，鑲嵌寶石。尤其是駝骨彩繪鞘蒙古刀成為工藝珍品，暢銷海外，還有工藝精湛、實(shí)用的馬頭彎刀。

蒙古刀種類繁多，造型各異，大小不一。刀刃用好鋼，柄用牛角、紅木做成、實(shí)用而漂亮，鞘中有孔，可插象牙或駝骨筷子。鞘上有環(huán)，環(huán)上綴有絲線帶子。絲線帶子一頭有環(huán)，可以掛在胯上，一頭編有蝴蝶結(jié)，下面是穗子，或者一頭有勃勒。

勃勒是一種銀子打的圓形飾件，上面有花紋，中間嵌有珊瑚大珠。蒙古刀的勃勒，也有用綢緞刺繡的。刀鞘用金、銀、銅做成，上刻龍、虎、獸頭、云紋圖案，象牙筷的大頭一端還套有銀束子。民間傳說(shuō)，飯菜下毒用銀束子就可以試出來(lái)。

影響蒙古刀形成的因素主要有生產(chǎn)及生活方式、民族交往及宗教信仰等。從公元9世紀(jì)開(kāi)始，蒙古諸部明顯分化成草原游牧民和森林狩獵民，草原游牧民從額爾古納河一帶的山林遷移到斡難、克魯倫、土拉等三河流域以后逐漸形成。水草豐美的自然條件與長(zhǎng)期積累的游牧經(jīng)驗(yàn)使蒙古族畜牧業(yè)發(fā)展很快。

在蒙古族統(tǒng)一大漠南北之前，匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、敕勒、突厥、回鶻、契丹、女真等民族曾在這里交流融合，近代歷史上蒙古族與漢族、藏族、鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾、滿等民族交往較多，這使得很多民族對(duì)蒙古族飾物的形成產(chǎn)生了較大的影響。

薩滿教與藏傳佛教在內(nèi)蒙古地區(qū)影響較大，薩滿教是草原的原始宗教。它以萬(wàn)物有靈和靈魂不滅的信念為思想基礎(chǔ)，既有自然崇拜，也有圖騰崇拜和祖先崇拜，具有一定的崇拜內(nèi)容和祭祀儀式。宗教元素也成為了蒙古族裝飾的重要題材，以天、地、日、月、星、山、水、火、雷電，矛、纛、奶桶、弓箭、馬鞍、樹(shù)木、動(dòng)物（熊馬）、孤石、敖包等為常見(jiàn)圖案。

蒙古族圖案有自己獨(dú)特的民族特色，蒙古族崇尚自然，寬闊無(wú)垠的草原和藍(lán)色的天空、奔馳的駿馬和翱翔的雄鷹給予了他們獨(dú)特的豪情。以大自然花草為素材，來(lái)裝點(diǎn)美好的生活，蒙古族金屬工藝品最吸引人的部分是它的圖案裝飾。

蒙古族圖案根據(jù)內(nèi)涵、象征意義和表達(dá)方法式主要有兩種：一種是自然紋樣。比如花草紋樣，有牡丹、海棠、芍藥、杏、梅；動(dòng)物紋樣有：蝙蝠、鹿、馬、羊、牛、蛇、蛙、駱駝、獅子、老虎、大象等，另外還有山、水、火、云，等紋樣。

狼是蒙古族的圖騰崇拜對(duì)象，狼圖案在北方民族尤其蒙古族中是非常神圣的，因此狼圖騰形象就成了這個(gè)民族的標(biāo)志。這些民俗圖案是通過(guò)幾千年來(lái)游牧民族生活形態(tài)、心理意識(shí)一代一代積淀傳承下來(lái)的一種文化，這種文化以民俗的形式隨時(shí)隨地傳承下來(lái)，它蘊(yùn)含著民族的歷史、神話、民族特點(diǎn)與文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了蒙古族的生息繁衍，以及祖先的圖騰崇拜。直到今天仍有著很強(qiáng)的生命力，散發(fā)著草原文化的芳香。

另一種是吉祥圖案。蒙古族的吉祥圖案以象征的表現(xiàn)手法，被賦予祈求吉祥，免難消災(zāi)的含義，寄托著人們對(duì)鴻福、長(zhǎng)壽、吉祥、喜慶等美好愿望。吉祥圖案是民間生活中創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形式，它完美地將吉祥語(yǔ)與圖案統(tǒng)一起來(lái)。這種藝術(shù)形式代表著傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，具有濃厚的民族特色，是蒙古族廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。這些流傳下來(lái)的吉祥圖案表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，因而被較多的運(yùn)用在刀具、馬鞍具和金銀器具等生活用品上。

此外，蒙古族將蒙古刀分為六大系列：勇，智，禮，親，忠，姻。勇代表扶正壓邪，陽(yáng)剛之美；智代表正氣沖天，運(yùn)籌帷幄；禮代表和中無(wú)邪，賓朋連綿；親代表鎮(zhèn)宅辟邪，全家平安；忠代表引領(lǐng)霸氣，得道多助；姻代表正氣融通，兩情廂愿。時(shí)至今日，精美絕倫的蒙古刀不但成為防身之物，也成為鎮(zhèn)宅避邪之寶，它融合了精致與力量的美感逐漸征服越來(lái)越多的人。

摘自《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》