如何提高初中思品課的幾點做法

劉黔

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）09-357-01

初中學思想品德課是對中學生進行思想品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，既要注重德育，也要注重如采取一些好的方法來上好這在許多人看來帶有說教色彩濃厚的課。結合自己的教學體會來談幾點具體的做法。

一、以差異化的教學來提高學生學習的主動性

傳統(tǒng)的初中思想品德課程教學中，衡量學生優(yōu)秀與否的標志是學生對思想品德知識的識記程度，也正是這種過于對思想品德課程知識性的定位，使得學生對思想品德課程的學習陷入了單一的狀態(tài)中，也就出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學的方法。然而，我們必須意識到，此類教學方法的運用，不但忽視了對學生思維以及探索能力方面的培養(yǎng)，而且影響到了思想品德課堂結構的改革，成為課堂教學內(nèi)容、方法及組織形式改革和優(yōu)化的制約瓶頸。

差異化教學方法的實質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎理論，突破性的把學生進行“分類”，“分類”的真正目的在于對學生進行分層次的開展教學。也就是說，為不同層次的學生制定不同的學習目標和學習方法，讓每個學生都能在對思想品德知識了解的基礎之上獲得新的提高，讓每個學生都能在自己的“提高區(qū)”體驗自己的成長，從而提高每個學生學習思想品德的興趣。思想品德課程差異化的教學方式的基礎得益于學生的自主學習，自主學習體現(xiàn)的是學生學習的“主角”位置，以及教師從“保姆型”到“自由型”角色的轉(zhuǎn)變。自主學習倡導的是把更多的學習時間留個學生，把更多的發(fā)揮空間還給學生的教學的理念。比如，我講到“公民的義務和權利”一課，在講這一課前，先讓學生知道，公民的含義，權利和義務的含義，如果單純的用抽象的文字去論述兩者的定義，那么學生對兩者的定義的理解變在無形中增加了約束成分。

二、讓思想品德理論貼近生活，并及時實踐和遷移

思想品德知識學習的內(nèi)在意義在于潛移默化中對學生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價值觀念、思想品德的影響。眾所周知，中學生正處在人生發(fā)展的重要階段，對自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓思想品德知識發(fā)揮出特有的導向和基礎作用，將對學生的成長產(chǎn)生重要的影響。讓思想品德課堂回歸生活的教學理念，也就是說，在教學過程中，巧設生活場景，

通過教學過程中生活場景化生活片段的引入，增加了學生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)。用生活化的思路去叩開學生的理解的閘門，從而培養(yǎng)學生對思想品德知識的發(fā)散性思維。思想品德知識是學生的思想支柱，是開展其他學科學習的基礎之一。思想品德知識點的遷移與拓展的教學法，是以思想品德知識的網(wǎng)絡構建為基礎，因此首先要幫助學生構建一個比較系統(tǒng)和全面的基礎知識的結構框架，讓學生具備知識點的遷移與拓展的結構脈絡。然后采用關聯(lián)發(fā)散思維的方式從新編排教學內(nèi)容，從學生認知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識拓展的方向。例如，在講“多彩情緒”一課時，提出這樣的提問：“情緒的影響因素有哪些？”“當人產(chǎn)生情緒時，人的身體各部分將發(fā)生什么變化？”等一系列的問題，這樣，通過思想品德知識與生物知識的結合，讓學生對思想品德知識的了解更加深刻，對生物知識也有了突破性的認識。

三、以生動的內(nèi)容來鼓舞學生

在教學中，我通常注重充實與課本有關的高尚事例和文學性強的德育內(nèi)容，并以學生們激昂的朗誦鼓舞人。例如在講授“熱愛人民的傳統(tǒng)美德陶冶著中國一代又一代人們的心靈”時提到岳飛這個名字，我就把岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞抄給學生們，并讓他們齊聲朗誦。激昂的情緒、高尚的內(nèi)容、優(yōu)美的詩句，加上鏗鏘有力的朗誦節(jié)奏，使同學們深深體會到了岳飛在為國為民作出奉獻乃至犧牲時表現(xiàn)出來的沖天豪氣，也使他們在“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，更加珍惜光陰，更加增添努力學習的緊迫意識。在講授“為振興中華而努力學習”時，我將梁啟超先生的《少年中國》一文，擷其片段抄給學生們。照樣是學生們充滿激情和豪邁的朗誦，尤其是那句“美哉，我少年中國，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆”，使祖國的未來與青少年休戚相關以及由此而產(chǎn)生的“為祖國勤奮學習”的思想，在初一學生們純凈的心田里得到了淋漓盡致的“滲透”。

四、以生動的教法吸引學生

堅持趣味性，以生動活潑的教法吸引人，教師運用學生喜聞樂見、可知可感的教學方法會起到意想不到的教學效果。例如在講授“愛護公物要落實在行動上，就要從愛護桌椅這樣的小事做起”時，我舉反例：“前幾天，在初二（1）班教室舉行1996年度國家會計資格考試。我是監(jiān)考老師?？荚嚽?，一名考生告訴我：‘老師，我的桌面上有個大洞，不好在上面答題。我一看（伸長脖子，向某張桌子張望，同時，用手圍成一個圓圈狀），情況屬實，不得已，只好給她調(diào)換了一張桌子。當時我就想（作眉頭緊鎖、滿臉憤慨樣）：那位鑿洞之人，為了便于偷看而留下的‘杰作，真是后患無窮??！”同學們聽了看了，就能心領神會：看來，愛護桌椅事情雖小，意義卻重大！講到勤勞、儉樸與幸福的關系時，我非常形象地舉起左手：“勤勞是幸福的左手”；又舉起右手：“儉樸是幸福的右手”。這樣一來，直觀感增強了，同學們在輕松的教學氣氛中，懂得了幸福來自于“雙手”——勤勞和儉樸的深刻內(nèi)涵。

五、以圖解等方式感染學生

人們常見的報刊、雜志和企事業(yè)單位宣傳專欄上的圖片及其說明，是進行基本德育思想教育的好教材。例如在講授“個人利益必須服從國家利益”時，我出示了一張從《半月談》上裁剪的圖片。先將它在學生間互相傳閱，然后我講解：圖片上，一個巴掌大的島礁孤零零且頑強地聳立于汪洋大海之上。有兩名年輕的背上掛著救生衣的解放軍戰(zhàn)士，手握鋼槍，神色莊重地分別站在半米來高的中國主權碑兩側?？粗鴮W生們驚奇、似懂非懂的樣子，我加以說明：“個人利益服從祖國利益，兩位年輕的解放軍戰(zhàn)士做到了……”；又加以引導：“同學們，我們該怎么辦？”同學們齊聲響亮地回答：“向他們學習！”

可見，教師借助于這些富有德育效果的圖片及其說明文章，經(jīng)過適當?shù)闹v解，從而使《思想政治》教材中的基本德育思想與現(xiàn)實生活中活靈活現(xiàn)的人和事有機結合起來，這對于提高思想政治課的德育功能和德育說服力，有著很大的補益。