摘 要：在世界文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)河中，以希臘神話為代表的古典文學(xué)是非常珍貴的寶藏。希臘神話可以看作是古典文化的起源所在，孕育出了眾多偉大的文學(xué)作品，其影響力和文學(xué)特性都是不可忽視的，提供了全新的元素和動(dòng)力來(lái)幫助英美文學(xué)發(fā)展，豐富了英語(yǔ)語(yǔ)言的構(gòu)成。本文對(duì)希臘神話為代表的古典文學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，分析了在英美文學(xué)的發(fā)展中古典文學(xué)產(chǎn)生的推動(dòng)作用，闡述了它對(duì)于英美文學(xué)產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：希臘神話；古典文學(xué)；英美文學(xué)；文學(xué)特性；影響

作者簡(jiǎn)介：鄭敏（1981-），女，吉林省安圖縣人，碩士研究生，講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-29-0-02

英美文學(xué)的各個(gè)層次和各個(gè)方面，都有以希臘神話為代表的古典文學(xué)的影響，其故事中所包含的思想以及描寫的語(yǔ)言都對(duì)英美文學(xué)產(chǎn)生了深厚的影響，可以看作是一種主要的英美文學(xué)起源。同時(shí)被影響的還有世界的各個(gè)藝術(shù)，比如雕刻、繪畫、詩(shī)歌等，都可能特意或者潛意識(shí)的引用神話故事來(lái)鋪墊情節(jié)或者塑造人物性格，以希臘神話為代表的古典文學(xué)不僅給它們提供了豐富的故事素材，還提供了一種全新的思維方式。除此之外很多英語(yǔ)詞匯都是從希臘神話故事中衍生而來(lái)的，例如atlas、music等。

1、希臘神話以及古典文學(xué)的特性

1.1希臘神話的特性

希臘神話中最為突出的特征就是神具有人格化，神具有和人相同的形象、相同的性格特點(diǎn)，這是人本主義思想的一種展現(xiàn)。希臘人在塑造“神”的時(shí)候是以人的外貌體態(tài)為基礎(chǔ)的，但是比起人類來(lái)說(shuō)神更加美麗并且更加智慧、擁有永生，神和人相同的地方是都具有美好和丑陋兩個(gè)方面的性格，這可以看作是希臘人認(rèn)可并且追求自我意識(shí)和自身精神的表現(xiàn)。神話故事中雖然神都具有超能力，但是同樣擁有七情六欲，被命運(yùn)、情感以及道德所束縛或者困擾著。希臘神話中人們往往是通過(guò)神來(lái)表達(dá)人們追求和贊同自我價(jià)值的行為，也在宣揚(yáng)人類自身?yè)碛械闹腔酆土α浚缦ＥD神話中的英雄人物都擁有著健壯的體格、英俊的長(zhǎng)相以及勇于冒險(xiǎn)的精神，在和自然戰(zhàn)斗的時(shí)候一直保持樂(lè)觀自信的態(tài)度，說(shuō)明了人本意識(shí)的特征。

1.2以希臘神話為代表的古典文學(xué)的特性

首先是藝術(shù)表現(xiàn)手法上的獨(dú)特之處，其風(fēng)格和格調(diào)非常特殊，在創(chuàng)作希臘神話故事的時(shí)候浪漫主義元素是必不可少的。例如奧林匹斯神系中有十二位主神，每一位都具有鮮明的個(gè)性和豐富的情感。有的主神親和友善而有的喜歡斗爭(zhēng)，這表現(xiàn)的都是人類的真實(shí)生活。以希臘神話為代表的古典文學(xué)多喜歡采用夸張而富有想象力的藝術(shù)表現(xiàn)手法，搭配上浪漫主義的元素，將每一個(gè)神的獨(dú)特形象生動(dòng)的描繪了出來(lái)。例如宙斯的形象就是殘暴而花心，而雅典娜則是美麗和智慧的化身，赫拉內(nèi)心狠毒并且善妒，海神波塞冬具有很強(qiáng)的報(bào)復(fù)心。其次是希臘神話為代表的古典文學(xué)一般都具有哲理、唯美的故事情節(jié)，很多故事中都會(huì)將到人類的起源、神的日常生活和情感等，這些故事或生動(dòng)委婉、或?qū)捜萃讌f(xié)，但是文學(xué)藝術(shù)水準(zhǔn)都很高。最后是其展現(xiàn)出來(lái)的審美特征都是和諧而統(tǒng)一的，希臘人對(duì)于生活以及藝術(shù)中的美，始終是不懈追求的。

2、希臘神話的古典文學(xué)作品在英美文學(xué)發(fā)展中的作用

2.1豐富了創(chuàng)作的手法和內(nèi)容

在文藝復(fù)興期間英國(guó)很多文學(xué)家都通過(guò)自己的作品來(lái)宣泄個(gè)人情感，例如莎士比亞、斯賓塞等，并且作品中都具有濃厚的浪漫主義色彩；而到了新古典主義時(shí)期，代表的則是拜倫、雪萊等浪漫主義文學(xué)家；19世紀(jì)中后期的作家，以狄更斯為代表開(kāi)始逐漸對(duì)現(xiàn)實(shí)生活采用理性的態(tài)度來(lái)進(jìn)行審視；而進(jìn)入了20世紀(jì)以后，海明威、?？思{等文學(xué)作家的作品，主要描繪的是人的內(nèi)心世界，創(chuàng)作風(fēng)格帶有明顯的狄俄尼索斯風(fēng)格。

2.2塑造人物形象

在創(chuàng)作英美文學(xué)的過(guò)程中，人物形象的塑造受到了希臘神話故事中塑造的人物形象的很大影響。例如《俄狄浦斯王》這個(gè)古希臘喜劇和《呼嘯山莊》這個(gè)現(xiàn)代英美文學(xué)，都塑造了對(duì)于愛(ài)情非常忠貞的主人公，但是往往也因此而付出了巨大的代價(jià)，所以二者在人物形象塑造方面有很多的相似之處。

3、以希臘神話為代表的古典文學(xué)對(duì)英美文學(xué)的影響

3.1對(duì)英美文學(xué)發(fā)展的影響

希臘神話是人類文學(xué)發(fā)展的源泉，它不僅為歐洲文學(xué)的奠定了基礎(chǔ)，而且對(duì)后期各類文學(xué)作品也有著身后的影響。這主要體現(xiàn)在，希臘神話中出現(xiàn)的各類故事都出現(xiàn)在眾多著名作家的作品中，例如中世紀(jì)詩(shī)人但丁、古羅馬詩(shī)人維吉爾等。然而，最初在作品中嘗試引用希臘神話的作家是赫西奧德，在他的詩(shī)歌《神譜》中均有希臘神話的出現(xiàn)。之后，在亞歷山大時(shí)代，越來(lái)越多的作家開(kāi)始對(duì)民間創(chuàng)造產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們都紛紛對(duì)希臘深化進(jìn)行編譯和描述，除此之外，在許多現(xiàn)代的革命著作中，也能夠看到希臘神話的出現(xiàn)。

3.2對(duì)英美文學(xué)思維范式的影響

正如我們所見(jiàn)，希臘神話中被人們贊美的神，并不是像救世主一般無(wú)所不能的超人，而是具有獨(dú)特個(gè)性的神靈，因?yàn)樵谙ＥD神話中，每一位神的出現(xiàn)都有自己特殊的含義和作用，都蘊(yùn)含著獨(dú)特的內(nèi)涵和哲理，每一個(gè)神的形象都有著自己的光芒，比如尤里烏斯深入特洛伊軍營(yíng)，殺害瑞索斯國(guó)王，以此來(lái)讓阿伽門農(nóng)和阿喀琉斯再度和好的故事等。這都體現(xiàn)了希臘神話獨(dú)特的創(chuàng)作思維和鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格，這種以個(gè)性描寫為主的寫作風(fēng)格對(duì)英美文學(xué)有著深刻的影響。此外，希臘神話中人們對(duì)于生活的熱愛(ài)，崇尚以人為本，注重人權(quán)等特點(diǎn)，都在英美文學(xué)中有著廣泛的體現(xiàn)。

3.3對(duì)英美文學(xué)創(chuàng)作靈感的影響

在希臘神話中，體現(xiàn)最多的方面就是注重人本精神，它們往往是通過(guò)感人至深的故事來(lái)引發(fā)人類對(duì)自身的思考，以高深的思想來(lái)贊頌愛(ài)情，鼓勵(lì)與邪惡對(duì)抗，并通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)偉大的英雄人物來(lái)吸引大量的讀者，這些都是英美文學(xué)中創(chuàng)造的主要靈感，因此，可以在越來(lái)越多的文學(xué)作品中看到類似希臘神話的創(chuàng)作靈感，也正因如此，在后世流傳不衰的佳作中處處都有希臘神話的身影。例如，后來(lái)大量關(guān)于夜鶯或是以夜鶯為主題的作品，這些都是以希臘神話中菲洛米拉化身為夜鶯的故事為背景的。

3.4影響了英美文學(xué)的人文精神

希臘神話影響早在人類原始時(shí)期，就影響了歐美地區(qū)的人生觀和價(jià)值觀，這是英美文學(xué)的人文精神方面的影響。自然界中有很多人類不能解釋的自然現(xiàn)象，所以人類會(huì)將自身的內(nèi)心世界作為中心，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行神話傳說(shuō)的幻想。人們想象中的神不僅和人擁有相同的形象和性格，還有自身的個(gè)性，這說(shuō)明在人本位意識(shí)中神和人的生活是很接近的。希臘神話中的影響往往是擁有超乎常人能力的，外形英俊而簡(jiǎn)裝，非常勇敢而樂(lè)觀，這些英雄是可以和神抗衡的，表達(dá)的是人類抗?fàn)幟\(yùn)的勇氣以及敢于拼搏的精神，人們贊美并且崇尚這種精神。雖然抗?fàn)幉灰欢〞?huì)成功，但是為愛(ài)情、親情等表現(xiàn)出的犧牲也具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，影響著后世文學(xué)。英美文學(xué)中受到了這種自我意識(shí)的人本主義思想很大的影響。希臘神話為代表的古典文學(xué)其中心就是人，通過(guò)對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可使其在人文主義思朝發(fā)展的道路上達(dá)到了頂峰。例如莎士比亞的作品《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》，這篇膾炙人口的愛(ài)情文學(xué)作品就是以希臘神話為題材的，描寫了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，宣揚(yáng)了特洛伊羅斯和和克瑞西達(dá)之間的愛(ài)情故事，展現(xiàn)出的還有不斷轉(zhuǎn)變的時(shí)代人性價(jià)值觀。這些經(jīng)典的文學(xué)作品都是吸取了希臘神話的靈感，展現(xiàn)了動(dòng)人的人文精神。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，英美文學(xué)的一個(gè)主要源泉就是以希臘神話為代表的古典文學(xué)，英美文學(xué)的發(fā)展受到了希臘神話多個(gè)方面的影響，例如內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)以及人物形象等。英美文學(xué)的創(chuàng)作手法得到了很大豐富的同時(shí)，以希臘神話為代表的古典文學(xué)從思想和內(nèi)容上也起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用，提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感。自從文藝復(fù)興以來(lái)關(guān)注希臘神話的古典文學(xué)的英美文學(xué)學(xué)者更多了，英美文學(xué)作品也因此體現(xiàn)出了更為獨(dú)特的魅力和韻味。

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