希臘神話
- 希臘神話中的 “ 神 ” 與 “ 人 ”
·斯威布的《希臘神話和傳說》中存在著一個(gè)神秘莫測(cè)，奇異虛幻、人神共存的魅力世界，在這個(gè)世界里，宇宙起源于一片混沌，眾神強(qiáng)大的力量使之始終處于統(tǒng)治地位，而人類一直被支配，跨過彼岸才能觸摸到生活的希望，而彼岸遙不可及。本文試探討在那個(gè)人神共存的世界里，神與人之間的關(guān)系以及二者究竟是如何存在著?！娟P(guān)鍵詞】希臘神話；神人關(guān)系；存在【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）47-006
今古文創(chuàng) 2023年47期2023-12-26
- 中國神話和希臘神話精神內(nèi)涵的比較
中國神話在和希臘神話在對(duì)待個(gè)人和他人、對(duì)待自然和神靈、對(duì)待惡劣勢(shì)力和命運(yùn)、人生觀念和世界觀念、處世態(tài)度和生活態(tài)度方面形成了諸多的不同，因此中國神話和希臘神話也體現(xiàn)出明顯不同的精神內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：中國神話 希臘神話 中希神話比較神話是原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的情況下，先民對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的某種解釋。在先民看來，大自然的許多事物包括都是人類都是非常奇妙的，甚至是不可思議的。面對(duì)神秘和變幻莫測(cè)大自然，先民們充滿恐懼和崇拜，當(dāng)受到疾病和自然災(zāi)害侵襲時(shí)，先民們祈禱上蒼，
文學(xué)教育下半月 2023年8期2023-08-25
- 英國文藝復(fù)興詩歌中的時(shí)間意象與現(xiàn)代時(shí)間意識(shí)
主題，時(shí)間與希臘神話聯(lián)系緊密。本文從克洛諾斯食子、德墨忒耳尋女和俄耳甫斯尋妻三個(gè)希臘神話著手，分析時(shí)間意象在英國文藝復(fù)興詩歌中的三種表現(xiàn)形式：一去不復(fù)返的直線時(shí)間、永無止境的循環(huán)時(shí)間以及過去、現(xiàn)在和未來交織的“心理時(shí)間”。本文旨在分析文藝復(fù)興詩人們?nèi)绾谓栌蒙鲜鋈N時(shí)間意象，反抗中世紀(jì)基督教原罪論、來世主義和“神本觀”，將把握當(dāng)下、及時(shí)行樂等人文主義思想發(fā)揚(yáng)光大。【關(guān)鍵詞】 英國文藝復(fù)興詩歌;希臘神話;時(shí)間【中圖分類號(hào)】I561? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)
今古文創(chuàng) 2022年23期2022-06-22
- 蒙特威爾第與格魯克《奧菲歐》歌劇歌隊(duì)對(duì)比研究
思琦摘 要：希臘神話是兩千年來歐洲文化脈絡(luò)發(fā)展的源頭之一，也是歌劇的永恒母題。隨著歷史的發(fā)展，希臘神話得到了不同的解讀，歌劇也隨之呈現(xiàn)出不同的面貌。即使是同一個(gè)主題，在不同時(shí)期、不同地域中，形式和內(nèi)容亦有所不同，甚至同一個(gè)故事也會(huì)有不小的差別。作者注意到，在歌劇改編過程中，外在的藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)新對(duì)內(nèi)在戲劇立意的實(shí)現(xiàn)有著深刻的影響。本文從經(jīng)典歌劇《奧菲歐》入手，比較了巴洛克時(shí)期和古典主義時(shí)期的兩位代表歌劇創(chuàng)作者蒙特威爾第和格魯克在相同的創(chuàng)作題材、創(chuàng)作理念下歌
百花 2022年2期2022-05-29
- 古希臘文化表現(xiàn)及其影響
;西方文明;希臘神話古希臘是世界上古老的文明中心之一， 古希臘時(shí)期的文明成就至今仍令西方人引以自豪，古希臘文明是西方文明的搖籃，希臘文化的精神影響了一代又一代西方諸國民眾[1]，為西方文明的塑造打下了深厚的基礎(chǔ)。本文在分析古希臘文化表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，分析古希臘文化對(duì)于塑造西方文明的影響及意義，旨在為了更好了解西方文明提供參考。1 古希臘文化表現(xiàn)1.1 人文取向古希臘文化最突出的特征就是它的人文取向，重視個(gè)體人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人對(duì)于社會(huì)和自然的主觀能動(dòng)性，崇尚人
錦繡·中旬刊 2022年1期2022-05-16
- 希臘神話對(duì)歐美文學(xué)的影響
，即為神話。希臘神話憑借自身的特點(diǎn)對(duì)于歐美文學(xué)的日后發(fā)展，產(chǎn)生著深刻的影響。 關(guān)鍵詞：希臘神話 歐美文學(xué) 影響 早期，人類在無意間進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作所誕生的作品即是神話。雖然那時(shí)的人類尚未認(rèn)識(shí)到神話本身就是一種藝術(shù)形式，只是認(rèn)為神話不過是可以表明人類認(rèn)知這個(gè)世界的一種方式。不過，伴隨著時(shí)間的流逝，神話不再是一種人類用以詮釋對(duì)世界認(rèn)知的方式，而變成了一種具有較高價(jià)值的文化資源。立足于歐美文學(xué)的多年發(fā)展史來看，可以發(fā)現(xiàn)，希臘文化作為一種早期藝術(shù)形式，自身對(duì)于歐美文
文學(xué)教育 2022年2期2022-03-01
- 希臘神話的東方化因素探析
思想。通過對(duì)希臘神話和兩河流域神話整體透視，從神話對(duì)比的角度探討希臘神話的“東方化”內(nèi)核。希臘神話和兩河流域神話在萬物生于水的宇宙觀、神權(quán)更迭方式以及人類起源等方面有著一定的相通之處;自然神話對(duì)“神人同形同性”的塑造、對(duì)自然規(guī)律的解釋上也可看出希臘神話的模仿痕跡;在英雄神話中，從內(nèi)容設(shè)置以及文本結(jié)構(gòu)安排上希臘神話對(duì)兩河流域神話的借鑒也十分明顯。希臘神話在繼承兩河流域神話樸素的自然觀的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)了希臘原始的人文主義思想，體現(xiàn)了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的特質(zhì)?！娟P(guān)鍵詞
今古文創(chuàng) 2022年9期2022-02-26
- 淺談《俄狄浦斯的故事》中 以“神諭” 為指引的戲劇性敘事
杰【摘要】 希臘神話是指一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。與中國神話不同的是，希臘神話中的神具有人性。眾神因人性而產(chǎn)生的對(duì)人的命運(yùn)的指示就成了所謂的“神諭”。從某種意義上來講，神對(duì)人的預(yù)言指示是狹義上的“神諭”，廣義上的“神諭”是神也要面對(duì)的命數(shù)?！吧裰I”故事是希臘神話的重要組成部分。除此之外，“戲劇性敘事”也是希臘神話的一個(gè)主要典型特征。希臘神話在其敘事的情節(jié)和主題上極具戲劇性，尤其是在因果律下的“突變”和“發(fā)現(xiàn)”的情節(jié)，以及人與“神諭”
今古文創(chuàng) 2021年46期2021-12-21
- “中性”的文化學(xué)解讀
術(shù)，巧妙地將希臘神話與美國想象攪旋于不同的時(shí)空，并借由一個(gè)基因的回溯與書寫，引發(fā)人們關(guān)乎虔信與智性、普遍命運(yùn)與自由意志的哲思。同時(shí)，《中性》作為移民文學(xué)與流散文學(xué)，也能在清教主義對(duì)于美國文學(xué)的普適性之外，提供特殊的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)與理解，即在后911和后冷戰(zhàn)意義上的今天，呼吁人們回歸“中性”的姿態(tài)，在對(duì)自我、族群和國家的追問、對(duì)話與認(rèn)同中，消弭對(duì)于“他者”的焦慮與恐慌。關(guān)鍵詞：《中性》;尤金尼德斯;“中性”;希臘神話;清教主義;“美國夢(mèng)”一、《中性》與“中性”《中
- 中國神話與希臘等西方神話中大洪水故事的比較分析
對(duì)中國神話與希臘神話等西方神話的大洪水故事，探討其背后的東西方思維方式和文化內(nèi)涵的不同?！娟P(guān)鍵詞】希臘神話;中國神話;東西方文化;洪水神話【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）39-0039-02世界上很多地方的神話都有與大洪水相關(guān)的故事，這似乎已經(jīng)成為人類共同的記憶。故事的梗概大概是天神，這里的天神或是一神觀念的上帝，或是多神觀念里的主神，在希臘神話中是偉大的萬神之
今古文創(chuàng) 2021年39期2021-10-26
- “戰(zhàn)爭(zhēng)” 視域下戈?duì)栘暋っ蓝派奈膶W(xué)形象探析
借由密涅瓦（希臘神話中的雅典娜）之手將美杜莎轉(zhuǎn)變?yōu)樯甙l(fā)女怪的形象……法國哲學(xué)家阿蘭曾在1921年發(fā)表的《漫談集》中寫道：“戈?duì)栘暤哪抗馐谷耸?，而?zhàn)爭(zhēng)的化身就是戈?duì)栘暋盵1]。在西方文學(xué)作品之中，蛇發(fā)的戈?duì)栘暋っ蓝派?jīng)常作為災(zāi)厄的象征出現(xiàn)，而在人類所經(jīng)受的各類苦難中，戰(zhàn)爭(zhēng)主題與其聯(lián)系最為緊密。本文試從“戰(zhàn)爭(zhēng)”視域下探析戈?duì)栘暋っ蓝派尸F(xiàn)的不同文學(xué)形象?！娟P(guān)鍵詞】 戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué);希臘神話;戈?duì)栘暋っ蓝派局袌D分類號(hào)】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
今古文創(chuàng) 2021年29期2021-09-10
- 英雄形象的演變
的重要資料，希臘神話與《荷馬史詩》通過對(duì)大量英雄形象的塑造，明確地反映出古希臘的人文環(huán)境及希臘先民的集體意識(shí)。本文將希臘神話與《荷馬史詩》中出現(xiàn)的具有代表性的英雄形象大體上分為前期具有原始色彩的英雄形象和后期具有個(gè)人英雄主義色彩的英雄形象兩類，并通過對(duì)英雄形象演變的論述來考證希臘先民對(duì)于英雄定義的轉(zhuǎn)變，以及其中所反映出的希臘時(shí)代人文環(huán)境的發(fā)展與演變。關(guān)鍵詞：希臘神話 《荷馬史詩》 英雄形象 人文環(huán)境希臘神話與史詩是希臘童年時(shí)代想象力的直觀體現(xiàn)。正如馬克思在
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年6期2021-08-03
- 中西神話中的神性與人性差異
趨神性化，而希臘神話中處處體現(xiàn)的是人性化，他們自由奔放，心中充斥著利己主義。通過對(duì)比中國神話與西方的希臘神話，分析其中體現(xiàn)的神性與人性的差異，有助于了解中西方文化差異的根源，以減少跨文化交流的隔閡。關(guān)鍵詞：中國神話 希臘神話 神性與人性 文化差異一、引言每個(gè)民族都有自己的神話，神話是“各民族在上古時(shí)代（或原始時(shí)代）的生活和思想的產(chǎn)物”a。神話故事體現(xiàn)了古人對(duì)世界起源的思考與感悟。一個(gè)民族的神話傳說對(duì)于該民族的文化傳承和精神風(fēng)貌有著不可磨滅的影響。神話中傳遞
名作欣賞·評(píng)論版 2021年4期2021-05-04
- 中國神話和希臘神話中的英雄形象之比較
：中國神話;希臘神話;英雄形象作者簡(jiǎn)介：陳蓉蓉（1983-），女，漢族，江西萍鄉(xiāng)人，碩士研究生，三亞學(xué)院外國語學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-03-0-021.引言神話反映了遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)自然和社會(huì)的探索和認(rèn)知，不同民族的神話具有各自的特色，折射出不同民族在遠(yuǎn)古時(shí)期的價(jià)值觀、世界觀和宇宙觀，是各民族文化組成中不可或缺的部分，影響著各民族人民的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方
青年文學(xué)家 2021年3期2021-02-26
- 希臘神話對(duì)歐美文學(xué)的影響研究
論文首先闡述希臘神話文學(xué)創(chuàng)作的相關(guān)特點(diǎn)，并解釋希臘神話與歐美文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)及影響情況，與此同時(shí)深入探討其形成原因，從而幫助讀者全面了解歐美文學(xué)所帶來的影響。關(guān)鍵詞：希臘神話;歐美文學(xué);文學(xué)創(chuàng)作1希臘神話的文學(xué)特點(diǎn)1.1文學(xué)表達(dá)手法浪漫在文學(xué)表達(dá)方式上，希臘神話有自己的特點(diǎn)。首先，在表現(xiàn)手法上，它具有很強(qiáng)的浪漫色彩，這和它大量運(yùn)用擬人手法有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。在希臘神話中，許多神和我們?nèi)祟愐粯?，擁有十分豐富的情感，因此每個(gè)神，都有著和我們一樣的思維和情感[1]。
文學(xué)天地 2021年11期2021-02-18
- 從《特洛伊》看希臘神話
00年以前的希臘神話《荷馬史詩》的，這也是歐洲最早的文字，而《荷馬史詩》又分為《伊利亞特》和《奧德賽》。本片主要講述了希臘人和特洛伊人為爭(zhēng)奪海倫打了十年的仗。關(guān)鍵詞：希臘神話;《特洛伊》;歐洲文化;神話正文：創(chuàng)世時(shí)代分為宇宙萬物、自然萬物、諸神、人類，人神共處的黃金時(shí)代。人和神分開，但神仍然關(guān)心人類，屬于人神關(guān)系密切的英雄時(shí)代。《荷馬史詩》口傳的史詩，又叫口頭文學(xué)，八世紀(jì)末希臘從古代的黎巴嫩那里學(xué)來了腓尼基字母，希臘人才開始有了文字。古希臘人的語言屬于印度
錦繡·中旬刊 2020年12期2020-12-23
- 西方古典文學(xué)人物形象中希臘神話因素的影響
影響，特別是希臘神話因素，對(duì)西方古典文學(xué)人物形象方面的影響更為明顯。在西方古典文學(xué)中，人與神的形象與個(gè)性之間存在著密切的聯(lián)系，其區(qū)別更多地表現(xiàn)在表述形象與故事方面，但是從其論點(diǎn)與依據(jù)來看，都是建立在人本主義思想的基礎(chǔ)之上。這就需要在對(duì)西方古典文學(xué)人物形象進(jìn)行分析的過程中，對(duì)希臘神話所產(chǎn)生的影響進(jìn)行探究。本文主要針對(duì)希臘神話原型的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行論述，通過開展歸納與總結(jié)，分析在西方古典文學(xué)人物形象創(chuàng)作中，希臘神話所產(chǎn)生的各種影響，從而加深對(duì)西方古典文學(xué)人物形象的
參花（上） 2020年12期2020-12-09
- 基于神話的東西方審美差異研究
;中國神話;希臘神話一、緒論審美一詞最早源于希臘文“acsthesis”，意味感官察覺，包括感受、想象、虛構(gòu)、情感等，是人感性經(jīng)驗(yàn)的積累，后“審美”這一詞演化為“aedtheic”。神話是原始先民對(duì)世界的起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)文化的原始理解和闡釋[1]。研究表明，神話是一個(gè)跨學(xué)科的研究主題，涵蓋了多種領(lǐng)域，多用于對(duì)物種起源、宇宙產(chǎn)生、民族信仰、歷史文化、宗教哲學(xué)等初始形態(tài)研究。然而神話中蘊(yùn)含著美學(xué)與審美價(jià)值，對(duì)民族精神以及價(jià)值觀同樣具有影響作用。二、東方神話
- 淺談西方文化的源泉
;西方文化;希臘神話古希臘位于地中海中北部，三面臨海，海岸線蜿蜒曲折，優(yōu)越的地理位置極大的促進(jìn)了文化的吸收與傳播。而居住在愛琴海區(qū)域的居民來自小亞細(xì)亞和巴爾干半島內(nèi)陸，自石器時(shí)代便定居于此，凝聚著對(duì)自然的熱愛，對(duì)人本主義的推崇，以及對(duì)秩序和諧向往的希臘精神便由他們來傳承與發(fā)揚(yáng)。希臘文化的演變，深受西亞文化，埃及文學(xué)的影響和滲透，是東西方文化交流、融合的產(chǎn)物。古希臘文化得以聲名遠(yuǎn)播，除了受益于優(yōu)越的地理位置，還跟它的歷史息息相關(guān)。希臘文化發(fā)源于克里特文化，隨
青年生活 2020年14期2020-08-04
- 從希臘神話到個(gè)人神話：阿波羅與尼采的日神精神
阿波羅神是古希臘神話中的12大主神之一，以其健美的外觀而聞名。日神精神，即阿波羅精神，是德國19世紀(jì)著名的哲學(xué)家弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）在1872年出版的作品《悲劇的誕生》（The Birth of Tragedy）中提出的重要的藝術(shù)、哲學(xué)觀念。阿波羅與尼采的日神精神之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。本文將從神話起源的角度出發(fā)，通過研究古希臘神話中的阿波羅神的故事，建立阿波羅與尼采日神精神之間的聯(lián)系。尼采的日
吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年7期2020-07-23
- 日本神話與希臘神話的比較研究
》中的神話與希臘神話的比較和探討，明確指出，“日本神話與希臘神話之間，有許多無論如何也不能認(rèn)為是偶然巧合的出奇的類似?！贝送?，日本比較神話學(xué)學(xué)者大林太良也提出了西亞游牧民族在人口遷移過程中，將希臘神話的影響帶給了日本的看法。這些都為兩國神話的比較提供了可能。關(guān)鍵詞：日本神話;希臘神話;比較研究一、神話場(chǎng)所的相似性日本神話的主要發(fā)生場(chǎng)所是高天原，是眾神居住的天上世界。而在希臘神話中，眾神的主要活動(dòng)場(chǎng)所及居住地則是奧林匹斯山。結(jié)合其特點(diǎn)來看，二者的相同點(diǎn)可以歸
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2020年8期2020-04-20
- 從希臘神話視角下窺探古希臘人的精神世界
。筆者試圖從希臘神話視角下的阿波羅形象來窺探古希臘人的精神世界，更好地發(fā)揮人文主義這一西方文化的濫觴對(duì)現(xiàn)代人們認(rèn)識(shí)和思考世界的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：希臘神話 阿波羅 俄狄浦斯王 精神世界阿波羅（Apollo）是諸神之王宙斯與泰坦女神勒托之子，誕生于提洛島，有著光明之神、預(yù)言之神、音樂之神、弓箭之神的稱號(hào)。其代表了希臘人的理性精神，是理智的象征。在其神廟德爾斐上刻有的兩行文字——“認(rèn)識(shí)你自己”和“勿過度”更加證明了這一點(diǎn)?！罢J(rèn)識(shí)你自己”是強(qiáng)調(diào)人已經(jīng)從自然中剝離出
參花（下） 2020年4期2020-04-16
- 談獅身人面像斯芬克斯在不同文化中的意義
埃及時(shí)代，在希臘神話中及在東南亞的神話、傳統(tǒng)中有各種不同的斯芬克斯形象，展示其在不同區(qū)域中的歷史意義。關(guān)鍵詞：斯芬克斯;俄狄浦斯;獅身人面;謎語;希臘神話;古埃及[中圖分類號(hào)]：G11? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-06--01一、埃及古老的獅身人面像在埃及，有著最大的斯芬克斯像。它位于尼羅河西岸的吉薩高原，在吉薩大金字塔的西南處。關(guān)于這座獅身人面像的建造時(shí)間，正統(tǒng)考古學(xué)家認(rèn)為大約是在公元前2500 年，但地質(zhì)學(xué)家從獅身
青年文學(xué)家 2020年6期2020-04-09
- 現(xiàn)代西方文學(xué)對(duì)希臘神話的繼承和發(fā)展分析
朱先平摘要：希臘神話不僅是藝術(shù)，而且是審美。同時(shí)，希臘神話的內(nèi)容在教育上也很重要，這是希臘神話被世界文明所重視的主要原因。希臘神話與西方文學(xué)有關(guān)，希臘文化在世界文化中占有重要地位，對(duì)西方文學(xué)發(fā)展的影響不容忽視。本文從希臘神話在西方文學(xué)中的地位入手，研究希臘神話在現(xiàn)代西方文學(xué)中的繼承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代西方文學(xué);希臘神話;繼承和發(fā)展通過了解西方國家的文學(xué)作品，可以看到現(xiàn)代西方文學(xué)的發(fā)展仍然帶有希臘神話的縮影。本文描述了希臘神話在當(dāng)代西方文學(xué)中的繼承和發(fā)展，以
雨露風(fēng) 2020年1期2020-04-01
- 審判席上的默爾索
《異鄉(xiāng)人》 希臘神話 現(xiàn)代性 悲劇一、“日神”與“酒神”的博弈法國作家加繆的小說《異鄉(xiāng)人》講述了剛剛參加完母親葬禮的主人公默爾索偶然地身陷一場(chǎng)仇家互斗、失手殺人的事件中，最終被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，面臨斬首示眾的遭遇。故事的情節(jié)并不復(fù)雜，但作者講述的方式十分耐人尋味。首先，小說在結(jié)構(gòu)上分為兩部分，前一部分以“意識(shí)流”的方式記述了默爾索從參加母親葬禮到失手殺人的經(jīng)歷，其中瑣碎的細(xì)節(jié)描述和細(xì)膩的主觀體驗(yàn)呈現(xiàn)出極強(qiáng)的私人視角；第二部分從默爾索被拘捕之后的審訊寫起，貫穿著主人
名作欣賞·評(píng)論版 2020年5期2020-03-01
- 論中西方神話差異及其文化歸因
;西方神話;希臘神話一、從神話起源看中西方文明文明起源研究是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，起源更應(yīng)該是一種過程，一種尋找文明與個(gè)性的動(dòng)態(tài)過程。同樣，比較文明起源和神話不是一種靜止的因素考察，而是文明要素發(fā)生的動(dòng)態(tài)生成過程?！疤斓匦S，宇宙洪荒?！弊匀皇澜缰沃拿鞯墓歉筛灿诠爬隙衩氐狞S河流域，獨(dú)特的地理環(huán)境已成為中國永無止境和持久的文明的重要原因。在與自然的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中產(chǎn)生了無限遐想，神話應(yīng)時(shí)而生。文明總是源江河而起，黃河是中華民族的象征和發(fā)源地。中華民族五千年的
錦繡·中旬刊 2020年9期2020-01-27
- 以莫羅繪畫作品觀象征主義
主義;莫羅;希臘神話一、象征主義與莫羅（一）象征主義繪畫有關(guān)藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要為兩種——形象和象征;即直覺感受和精神表達(dá)。“象征”源自于希臘文（Symbolon），亦是象征主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念。象征主義運(yùn)動(dòng)初發(fā)源于法國，風(fēng)行于歐洲，內(nèi)容涉獵至文學(xué)、音樂、繪畫等諸多領(lǐng)域。象征主義畫家們力求通過象征的、隱喻的和裝飾性的畫面來表現(xiàn)縹緲的夢(mèng)境以啟示于人，而非再忠于對(duì)外部世界的表現(xiàn)。摒棄了對(duì)大自然的描繪和發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)而注重內(nèi)心的表達(dá)和描述強(qiáng)調(diào)精神性在繪畫作品中的作用。他們
藝術(shù)大觀 2019年11期2019-11-12
- 淺析兒童文學(xué)《多萊爾的希臘神話書》
杰摘? 要：希臘神話是歐洲文化的開端，成為了眾多文學(xué)形式創(chuàng)作的廣泛素材。然而，由于其體系的龐雜和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，造成了理解的一定難度。享譽(yù)世界的兒童文學(xué)家多萊爾夫婦以此出發(fā)，深入希臘實(shí)地考察，寫出一本講給兒童的希臘神話書，其表現(xiàn)形式、深遠(yuǎn)意義、現(xiàn)實(shí)影響幾十年來經(jīng)久不衰。關(guān)鍵詞：兒童文學(xué);希臘神話;深遠(yuǎn)影響[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-24--01歷史上關(guān)于希臘神話的版本眾多，包括德國浪漫主義詩人
青年文學(xué)家 2019年24期2019-09-16
- 聽，海洋奏起幻想曲
王》關(guān)鍵詞：希臘神話 超級(jí)英雄 科學(xué)與神話電影《海王》中存在著一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的海底國家——亞特蘭蒂斯。事實(shí)上，亞特蘭蒂斯的傳說由來已久。在希臘神話中，它由海神波塞冬創(chuàng)建，擁有高度發(fā)達(dá)的文明。后來，亞特蘭蒂斯人逐漸腐化，眾神之王宙斯為了懲罰他們，用神力將整個(gè)亞特蘭蒂斯沉入海底。直到今天，依然有人相信亞特蘭蒂斯真實(shí)存在過，并在大西洋中尋找有關(guān)它的蛛絲馬跡。關(guān)于它的想象，自然就更多了，比如《海王》中，亞特蘭蒂斯人就用高科技將自己隱藏起來，咱們這些落后的陸地人自
課堂內(nèi)外(小學(xué)版) 2019年8期2019-08-31
- 淺析希臘神話的特點(diǎn)
汝【摘 要】希臘神話，即一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話，是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物，歐洲最早的文學(xué)形式。大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)，是世界文化中一個(gè)重要的組成部分。希臘神話作為一種特殊且豐富的文學(xué)體例，其特點(diǎn)值得后人不斷地分析探索。本文將從“想象力、哲學(xué)性、人文精神”等三方面探討希臘神話的特點(diǎn)，分析其文學(xué)內(nèi)涵，領(lǐng)略其文學(xué)魅力?！娟P(guān)鍵詞】希臘神話；特點(diǎn)；人文內(nèi)涵中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）23-0
戲劇之家 2019年23期2019-08-21
- 關(guān)于希臘羅馬神話故事對(duì)英語語言文學(xué)影響的思考
語語言文學(xué) 希臘神話 羅馬神話 英語文學(xué)中圖分類號(hào)：G642.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A0引言在當(dāng)前的大學(xué)英美文學(xué)教學(xué)過程中，不可忽視經(jīng)典文學(xué)作品的教學(xué)問題，這是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。經(jīng)過相關(guān)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在英語教學(xué)中重視希臘羅馬神話與英美文化知識(shí)的教育已經(jīng)成為教育界的共識(shí)。在當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)深化改革的背景下，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生面臨著非常大挑戰(zhàn)，為了能夠更好實(shí)現(xiàn)學(xué)生滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)。當(dāng)前的本科教育已經(jīng)從專才
科教導(dǎo)刊·電子版 2019年15期2019-07-19
- 再談貝尼尼
詞：巴洛克；希臘神話；動(dòng)勢(shì)美吉安·洛倫佐·貝尼尼（Gian Lorenzo Bernini，也作Giovanni Lorenzo Bernini）生于意大利南部美麗熱情的那不勒斯，是十八世紀(jì)巴洛克藝術(shù)的杰出代表。筆者曾在《博爾蓋塞美術(shù)館之貝尼尼雕塑》一文中詳細(xì)講述了貝尼尼置于博爾蓋塞美術(shù)館（Museo e Galleria Borghese）的四件大理石雕塑，即《埃涅阿斯、安喀塞斯與阿斯卡尼俄斯》（Aeneas， Anchises， and Ascaniu
卷宗 2019年14期2019-06-17
- 希臘神話中的“弒親”母題芻議
?要：在古希臘神話中，弒親的故事情節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，已成為一個(gè)重要的母題。梳理這些弒親事件不難發(fā)現(xiàn)，慘劇的釀成多數(shù)源自當(dāng)事人在復(fù)仇、名利等外因誘導(dǎo)下所實(shí)施的主動(dòng)性行為，也有少數(shù)是偶然的無心之失。血濃于水，弒親有違天道人倫，為世人所不齒。無論是有心之行，還是無意之舉，實(shí)施弒親行為的當(dāng)事人最終都受到嚴(yán)厲的懲罰。透過這些弒親故事的結(jié)局，可以管窺古希臘人懲惡的倫理取向。這對(duì)處理現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的類似案件具有啟示意義。關(guān)鍵詞：希臘神話;弒親;母題;懲惡;倫理中圖分類號(hào)：I54
安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版 2019年1期2019-06-10
- 希臘神話對(duì)當(dāng)代西方世界的影響與發(fā)展
摘? 要：希臘神話作為西方兩大神話之一，對(duì)于西方文明世界的影響是深遠(yuǎn)的，同時(shí)也是西方文明世界的一顆璀璨明珠。古希臘神話中的人物、故事情節(jié)、魔物都在現(xiàn)在的西方世界中被廣泛利用和改造升華。無論是電影、商業(yè)產(chǎn)品、精神價(jià)值都或多或少的受到了古希臘神話的影響。本文將利用舉例的方式，從電影、商業(yè)產(chǎn)品、政治文化進(jìn)行分析，來得出希臘神話對(duì)于西方文明世界的全方位結(jié)合的結(jié)果。闡述古希臘神話對(duì)后世歐洲自由主義的精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。并以此對(duì)當(dāng)代人類文明發(fā)展提出自己的意見。關(guān)鍵詞：希
青年文學(xué)家 2019年14期2019-06-06
- 從中希神話的比較看中西文化差異
究中國神話與希臘神話的不同，分析中西文化差異和深層內(nèi)涵，旨在在跨文化交際中加深對(duì)中西文化的理解，為跨文化交際研究提供一條既可批判也可借鑒之路。關(guān)鍵詞：中國神話;希臘神話;中西文化差異神話是一個(gè)國家文化開始形成的起源。我們生活在一個(gè)神話的隱喻世界里。在沒有文字記載的時(shí)期，它既是一個(gè)民族的歷史回憶，也是人們潛意識(shí)地對(duì)自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)生活進(jìn)行藝術(shù)加工的一種表現(xiàn)形式。中、希神話均反映了早期人類對(duì)自然界的初級(jí)認(rèn)知與解讀，它們是人們對(duì)自然和社會(huì)的重新建構(gòu)。Campb
北方文學(xué) 2019年5期2019-03-15
- 希臘神話和《西游記》之“女兒國”對(duì)比分析
姜雪摘要：希臘神話是歐洲最早的文學(xué)形式，是一部有關(guān)古希臘的神、人、英雄、自然和宇宙的故事。《西游記》是我國明代小說家吳承恩的代表作，是中國古典四大名著之一。值得注意的是，兩部神話中都有關(guān)于“女人國”或“女兒國”情節(jié)的描寫，對(duì)比分析兩部著作中共同提到的“女兒國”，探究二者的異同和淵源。關(guān)鍵詞：希臘神話 西游記 女兒國中圖分類號(hào)：I106.7 I0-03? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2019）24-0100-02從公元前8世紀(jì)流傳至今的希
現(xiàn)代交際 2019年24期2019-02-06
- 希臘神話傳說對(duì)英文文學(xué)的影響
葵【摘 要】希臘神話最早起源于歐洲。希臘文明的發(fā)展延續(xù)了幾千年，現(xiàn)在希臘神話中的故事、詞匯等已經(jīng)滲透到了生活的方方面面，有很多地區(qū)都是根據(jù)希臘神話中的故事來命名的。在世界文明當(dāng)中，希臘文化可以說是有著非常重要的地位了，希臘文字的來源是拉丁語，而最先使用拉丁語的國家是古羅馬帝國。拉丁語作為世界語言必不可少的組成部分，它可以與世界上任何一種語言相媲美。而英語又是希臘文字和拉丁語結(jié)合后的衍生物，英語作為當(dāng)今世界上的官方通用語言，其使用范圍之廣和使用人數(shù)之多都是不
戲劇之家 2019年32期2019-01-06
- 試析電影《大力神》中赫拉克勒斯人物形象的矛盾性
：眾所周知，希臘神話中宙斯之子大力神“赫拉克勒斯”是最為特殊的一位半人半神的英雄。電影《大力神》并沒有用過多特效去“神化”這位英雄，而是采用寫實(shí)手法，描繪了“大力神”歷經(jīng)世間種種磨難，展開了一場(chǎng)人神蛻變的復(fù)仇之路，這其中不乏有追求兒女情長(zhǎng)和爭(zhēng)取和平自由的感人場(chǎng)景，但也從另一面彰顯了赫拉克勒斯人物形象的重重矛盾。關(guān)鍵詞：赫拉克勒斯；希臘神話畸形的超自然靈魂與無法逃脫的宿命電影《大力神》開篇非常符合希臘神話電影慣有的風(fēng)格：長(zhǎng)矛、大刀、厚盾、冷兵器時(shí)代氣勢(shì)磅礴的
山東青年 2018年7期2018-11-06
- 希臘神話對(duì)英美文學(xué)的影響分析
摘 要：希臘神話對(duì)英美兩國文學(xué)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說沒有希臘神話，英美兩國文學(xué)是不完整的。希臘神話對(duì)英美兩國的文學(xué)仍有一定的啟示作用，也拓寬了英美兩國文學(xué)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：希臘神話；英美文學(xué)；影響分析作者簡(jiǎn)介：劉莉（1981-），女，漢族，陜西西安人，碩士，講師，主要從事高職英語教學(xué)與教改、英美文化與翻譯研究。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-21--01引言：希臘神話是集中外西方各個(gè)國家的先
青年文學(xué)家 2018年21期2018-10-22
- 淺析源于希臘羅馬神話的部分英語詞匯
劉立剡摘要：希臘神話是西方文化的起源之一，它對(duì)西方文化的幾乎各個(gè)方面都有重大影響，尤其是英語語言。英語中有大量源自希臘神話的詞匯，詞匯在英語學(xué)習(xí)中起著重要的作用，所以對(duì)源自希臘神話的英語詞匯進(jìn)行研究具有十分重要的意義。本文通過解釋說明希臘神話中的重要角色對(duì)英語部分詞匯的影響，旨在幫助英語學(xué)習(xí)者更好地理解和記憶單詞。關(guān)鍵詞：英語；希臘神話；英語詞匯西方文化有兩個(gè)源頭，一個(gè)是希臘文化，另一個(gè)是希伯來文化。希臘文化中的希臘神話對(duì)英語有很大的影響，英語語言從希臘神
市場(chǎng)周刊·市場(chǎng)版 2018年16期2018-10-21
- 淺析希臘神話與中國神話的不同之處
賴旭彤摘要：希臘神話和中國神話均產(chǎn)生于人類的初始時(shí)代，由于當(dāng)時(shí)各民族生活條件相似，迫切需要解決的問題相似，神話題材有許多共同之處。但由于地域和自然的差別，特別是歷史進(jìn)展的時(shí)序不同而更多展現(xiàn)它們的不同之處。本文試著簡(jiǎn)要總結(jié)他們的不同點(diǎn)并簡(jiǎn)要分析造成這些不同的原因。關(guān)鍵詞：希臘神話;中國神話;不同“神話是先民用原始的思維方式對(duì)自然現(xiàn)象、社會(huì)生活以及人與自然的關(guān)系所作的敘述和解釋，虛構(gòu)的成分與歷史事實(shí)常常混淆在一起?！盵1]在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，古代神話堪稱人類文
當(dāng)代人（下半月） 2018年7期2018-10-21
- 試論奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源與希臘神話的關(guān)系
：奧林匹克 希臘神話 淵源一、古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源（一）與奧林匹克相關(guān)的希臘神話故事在古希臘，神話傳說非常多， 最早的傳說是關(guān)于珀羅普斯的。傳說中，珀羅普斯被特羅亞國王打敗后，珀羅普斯離開家鄉(xiāng)呂狄亞（Lidia），來到希臘海邊最南邊的一個(gè)小島，至此，此島嶼稱為伯羅奔尼撒半島。偶然的機(jī)遇，珀羅普斯遇見了國王的女兒——希波達(dá)米亞公主，公主生得美麗動(dòng)人，珀羅普斯決定向國王求婚，然而卻遭到國王的反對(duì)，因?yàn)閲踉谥暗玫缴竦念A(yù)言，他將死在自己的女婿手中，所以國王
西部論叢 2018年11期2018-10-19
- 中西方神話中的民族精神之對(duì)比研究
封神演義》和希臘神話作為中國和西方早期的神話故事，既有共性，也有差異，分別展現(xiàn)了東方和西方的早期民族精神。本文將以《封神演義》與希臘神話為研究文本，探討其中所蘊(yùn)含的民族審美觀、民族信仰及民族性格，試圖深層挖掘中西方民族精神的不同及相似之處，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)中西方文化，從而對(duì)跨文化交流有所幫助?！娟P(guān)鍵詞】《封神演義》；希臘神話；民族審美觀；民族信仰；民族性格【Abstract】As the early myths of China and the West，
校園英語·上旬 2018年9期2018-10-16
- 希臘神話中的人性
潔【摘 要】希臘神話作為西方精神文明的起源，是一種獨(dú)特的人文精神的載體。本文以天地，人神的劃分為起點(diǎn)，論證了人個(gè)體意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展，說明神與英雄，皆有“人化”的傾向，最終得到“神即是人”的結(jié)論?！娟P(guān)鍵詞】希臘神話；人性；個(gè)體意識(shí)；人文精神一、引論產(chǎn)生于古希臘時(shí)代的神話，是西方人文精神的起源和獨(dú)特載體。本文通過分析希臘神話揭示古代時(shí)期人文意識(shí)的萌芽與發(fā)展，展現(xiàn)了神人化的過程，并結(jié)合過程分析社會(huì)生活中的真理。古希臘人對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)道德的追求，對(duì)社會(huì)的探索和對(duì)
成長(zhǎng)·讀寫月刊 2018年8期2018-08-30
- 從和諧到壓抑，從歪曲到擺正
神人關(guān)系 希臘神話 宗教 文藝復(fù)興一、希臘神話中的神西方的神話可以說是西方文學(xué)的前身，自其產(chǎn)生之時(shí)，西方人便與神產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系。在古希臘，人對(duì)神秘莫測(cè)而又強(qiáng)大的自然充滿了崇拜和敬畏的心情。那時(shí)，人類在同自然的斗爭(zhēng)之中無法征服、戰(zhàn)勝自然，于是他們賦其以神性，“用想像和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。古希臘人對(duì)神是崇拜的——在史詩和神話中都有對(duì)神靈祭祀的大量記載，比如每年三四月舉行風(fēng)神祭祀，五月舉行雅典娜祭祀，九月舉行農(nóng)神德墨忒
大經(jīng)貿(mào) 2018年7期2018-08-29
- 古希臘神話題材電影的藝術(shù)魅力
不解之緣，古希臘神話作為世界文學(xué)的源泉和土壤，自然也受到了諸多電影藝術(shù)家的青睞。古希臘神話題材電影是以古希臘神話故事為藍(lán)本的電影，這一派電影多是對(duì)古希臘神話故事全新的改編和演繹，本文以《諸神之戰(zhàn)》為例，從影片的主題內(nèi)容、敘事張力、情節(jié)展示和表現(xiàn)手法等四個(gè)方面進(jìn)行分析，探討古希臘神話題材電影獨(dú)特的藝術(shù)魅力。[關(guān)鍵詞]希臘神話；電影；敘事張力；藝術(shù)魅力電影以“第七藝術(shù)”的身份登上燦爛的文藝殿堂，距今已經(jīng)有百余年的歷史，在它出現(xiàn)和產(chǎn)生的過程中，吸收了各種藝術(shù)的精
藝海 2018年2期2018-08-29
- 以希臘神話和元雜劇為例比較愛情觀異同
【摘 要】 希臘神話與元雜劇中的愛情故事，數(shù)量巨大，內(nèi)容豐富。盡管兩者在愛情模式、主題和情節(jié)上都有很多相似性，但是由于地理因素、所處歷史階段和文化背景的不同，這些相似性中又蘊(yùn)含著諸多不同點(diǎn)。比較兩者的異同之處對(duì)于研究現(xiàn)代人的婚戀觀有著重要意義。【關(guān)鍵詞】 希臘神話 元雜劇 愛情觀異同中西方文學(xué)中愛情是永恒的主題，希臘神話與元雜劇中的愛情故事，不僅數(shù)量巨大，而且內(nèi)容豐富。以下將從愛情模式、愛情主題和戀愛情節(jié)剖析兩者的異同之處。一、希臘神話與元雜劇中愛情觀的異
西部論叢 2018年5期2018-08-25
- 神祇在上，心存敬畏
展現(xiàn)了神奇的希臘神話世界。本文通過回顧奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)之后因?yàn)榧づＩ癫ㄈ?jīng)受的種種勇氣與智慧的考驗(yàn)和女神的誘惑試圖剖析人與神的關(guān)系，古希臘時(shí)期的人與神，在某種程度上代表著人與自然的關(guān)系。大自然的客觀存在并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，作為一介凡人，不能盲目自大。神祇在上，當(dāng)心存敬畏。關(guān)鍵詞：希臘神話；特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)；海神波塞冬；神祇引言電影《奧德賽》改編自荷馬史詩第二部《奧德賽》，講述了伊薩卡國王奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后歷經(jīng)千辛萬苦回到家園的故事。特洛伊，這
東方教育 2018年22期2018-08-23
- 大學(xué)英語詞匯教學(xué)之希臘神話的涉入
摘要：希臘神話在幫助學(xué)生記憶單詞上起到了良好作用，使學(xué)生記憶單詞更加輕松、容易。本文介紹了英語詞匯中來源于希臘神話的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生英語詞匯的擴(kuò)展大有裨益。關(guān)鍵詞：希臘神話；英語詞匯；英語教學(xué)眾所周知，英語在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中吸收了大量外來詞匯，尤其是源于希臘神話的詞匯在日常生活中得到了廣泛地運(yùn)用。在現(xiàn)代英語中，有不少日常詞匯來自于希臘神話中眾神的名字，盡管它們看起來都十分普通，卻代表著眾神的能力和所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。其中一部分詞匯是由希臘神話中的專有名詞直接轉(zhuǎn)換而
魅力中國 2018年25期2018-08-06
- 比較中西神話中西王母與赫拉的形象
；中國神話；希臘神話[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-14-0-01神話是一種特殊的文學(xué)形式，最早是通過一代代人口口相傳之后隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)了書面記錄形式而得以保存至今。其中蘊(yùn)含著原始人類試圖對(duì)于世界、對(duì)于自然、對(duì)于自身的存在進(jìn)行的解釋與大膽想象。透過這神話奇幻的折光，我們可以借此了解到當(dāng)時(shí)中西方人民的思想、價(jià)值觀和社會(huì)狀況。本文通過對(duì)中西方神話中女神——西王母和天后赫拉的權(quán)力來源、主要職權(quán)、人
青年文學(xué)家 2018年14期2018-07-27
- 希臘神話為代表的古典文學(xué)對(duì)英美文學(xué)的作用
摘 要：希臘神話誕生于公元前8世紀(jì)，是英美古典文學(xué)的發(fā)展開端和重要組成部分，是人類文學(xué)發(fā)展史上重要的精神財(cái)富之一。希臘神話包含方方面面，其各方面對(duì)英美文學(xué)的發(fā)展都有促進(jìn)作用。希臘神話能促進(jìn)英美文學(xué)的發(fā)展，是英美文學(xué)創(chuàng)作的靈感源泉，還以希臘神話美好的人文精神影響了后世英美文學(xué)的思想美德。關(guān)鍵詞：希臘神話；英美文學(xué)；影響；古典文學(xué)；文學(xué)創(chuàng)作引言希臘神話是英美古典文學(xué)的代表內(nèi)容，是許多文學(xué)創(chuàng)作者靈感的來源，作品的基礎(chǔ)，希臘文化的人性人文思想更是對(duì)英美文學(xué)創(chuàng)作的中
世界家苑 2018年4期2018-05-21
- 希臘神話男性英雄形象解讀
【摘要】希臘神話里有許多半人半神的男性“英雄”的傳說。著名的英雄包括：阿喀琉斯、奧德修斯、赫拉克勒斯、忒修斯、珀修斯、伊阿宋、阿伽門農(nóng)、俄底浦斯、赫克托。本文從人本主義的視域角度解讀了希臘神話男性“英雄”的形象——力量與勇氣、苦難和救贖，優(yōu)秀但并不完美的“人性”形象。【關(guān)鍵詞】希臘神話；男性英雄；人性 ；人本主義【作者簡(jiǎn)介】李冰冰（1974.1- ），女，漢族，湖北荊州人，碩士，武漢輕工大學(xué)外國語學(xué)院，副教授，研究方向：英語言文學(xué)，跨文化交際?！净痦?xiàng)目】
校園英語·下旬 2018年1期2018-05-15
- 論古希臘音樂與希臘神話的關(guān)系
古希臘音樂與希臘神話之間的關(guān)系進(jìn)行闡述，旨在一定程度上剖析希臘神話在古希臘音樂發(fā)展過程中有怎樣的影響，以了解音樂在古希臘人社會(huì)生活中的地位?！娟P(guān)鍵詞】古希臘音樂；希臘神話；西方音樂【中圖分類號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A音樂作為人類文明的一個(gè)重要組成部分，在中西方文明發(fā)展過程中有很多值得去研究的問題。作為西方音樂的起源，古希臘的音樂由于歷史久遠(yuǎn)，給我們留下的資料有限，使得人們很難去觸及了解，但從現(xiàn)存的史料典籍中我們?nèi)阅軌蚋Q見一斑。在中國先秦時(shí)期，音樂的形態(tài)
北方音樂 2018年7期2018-05-14
- 淺析希臘神話對(duì)英美文學(xué)的影響
麗君摘 要：希臘神話是指在古希臘時(shí)期古希臘人們廣為流傳的神話、戰(zhàn)爭(zhēng)、思想、宇宙等，其特有的傳奇性和創(chuàng)意性在全球廣為流傳，更是對(duì)當(dāng)代英美文學(xué)產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。本文就希臘神話特點(diǎn)及其對(duì)英美文學(xué)的影響做簡(jiǎn)單闡述。關(guān)鍵詞：希臘神話；英美文學(xué)；影響引 言在古希臘備受壓迫、奴役、殖民的大背景下，人們渴望自由和幸福，便將其美好的愿望都寄托于神的身上。于是產(chǎn)生了許多至今都口口流傳的神話故事，如開天辟地、人類起源、神的產(chǎn)生等，一大批的大文學(xué)家對(duì)其不斷的進(jìn)行整理藝術(shù)加工也
世界家苑 2018年3期2018-04-27
- 網(wǎng)絡(luò)英語構(gòu)詞法在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用研究
益。關(guān)鍵詞：希臘神話；英語教學(xué)；構(gòu)詞法一、引言網(wǎng)絡(luò)改變了人類社會(huì)由傳者到受者的線性信息傳播方式，改為四通八達(dá)的網(wǎng)狀傳播方式，加強(qiáng)了參與者的互動(dòng)。互聯(lián)網(wǎng)以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為模板，構(gòu)建了一個(gè)與之相對(duì)應(yīng)的虛擬世界。這個(gè)世界打破了地域的界限，把全體網(wǎng)名整合起來，互聯(lián)網(wǎng)里的公民按照同一網(wǎng)絡(luò)邏輯行事，遵守同一網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行規(guī)則，在這個(gè)互動(dòng)的虛擬空間里，人們交流的工具得到了延伸。各種語言都因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)受到了極大的影響，得到了拓展和豐富。語言是我們認(rèn)識(shí)世界的媒介，同時(shí)語言也構(gòu)成了文化
青年時(shí)代 2018年6期2018-03-30
- 希臘神話對(duì)英美文學(xué)的主要影響探析
摘 要：希臘神話是西方文學(xué)的發(fā)源地，是古希臘人們物質(zhì)生活和精神生活的結(jié)晶，希臘神話具有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)西方文學(xué)的發(fā)展具有重要推動(dòng)意義。本文主要分析了希臘神話的特點(diǎn)，并闡述了希臘神話對(duì)英美文學(xué)的作品的影響。關(guān)鍵詞：希臘神話；英美文學(xué)；文學(xué)作品一、 引言希臘神話指的是愛琴海以及周邊地區(qū)的傳說和神話，它由神的傳說和英雄的故事構(gòu)成。包括人類起源、神的產(chǎn)生、自然現(xiàn)象、民俗習(xí)慣等。西方神話體系包括宇宙之神宙斯、太陽之神赫利俄斯、黎明之神厄俄斯等等。希臘神話是通過口口
讀天下 2017年15期2018-03-23
- 《呼嘯山莊》的神話原型解讀
：《圣經(jīng)》和希臘神話是西方兩大神話體系的源泉。作為“移位的神話”的文本《呼嘯山莊》，展現(xiàn)出艾米莉·勃朗特對(duì)西方兩大神話體系的繼承、轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新。故事中的主要場(chǎng)景的轉(zhuǎn)移和人物形象的設(shè)定，恰好印證了《圣經(jīng)》中的“樂園”神話母題和神啟、魔怪意象;為了表現(xiàn)凱瑟琳·恩蕭與希刺克厲夫之間忻合無間、命中注定的愛情，艾米莉·勃朗特化用了柏拉圖《文藝對(duì)話錄》中的“以前人”的雙性同體意象;她還讓這對(duì)戀人陷入如希臘神話中的那耳喀索斯般的自戀情結(jié)中，使他們不分彼此的相愛顯得如人類自
青年文學(xué)家 2018年36期2018-03-14
- 思想史教學(xué)要能探尋傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)
關(guān)鍵詞 希臘神話，民族特性，傳統(tǒng)文化，精神氣質(zhì)中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241（2018）03-0052-052017年新課標(biāo)全國卷第32題，考查了希臘人文主義思想產(chǎn)生的原因：在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典A.宗教信仰意識(shí)淡薄B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化C.理性占據(jù)主導(dǎo)地位D.神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱
歷史教學(xué)·中學(xué)版 2018年2期2018-03-06
- 淺談希臘神話及其影響
要組成部分，希臘神話是古希臘人最原始的意識(shí)活動(dòng)，是他們智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。它不僅可以讓人們對(duì)古希臘的自然和社會(huì)有更全面的了解和認(rèn)識(shí)，還能推動(dòng)世界文化的發(fā)展。本文將對(duì)希臘神話的源流和特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并主要闡述其對(duì)社會(huì)和文化的影響及價(jià)值。關(guān)鍵詞：希臘神話；人文精神；英美文化；文學(xué)創(chuàng)作作者簡(jiǎn)介：唐詩佳（1997-），女，漢族，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院本科三年級(jí)漢語國際教育專業(yè)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）
青年文學(xué)家 2018年3期2018-01-31
- 希臘神話對(duì)西方古典文學(xué)人物形象的影響
典文學(xué)起源于希臘神話，神與人的個(gè)性與形象存在著密切的聯(lián)系，只是各表述的形象與故事不同，但他們的依據(jù)和論點(diǎn)都是由人本主義思想展開。文中通過對(duì)希臘神話原型的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行歸納總結(jié)與分析，進(jìn)而探究希臘神話對(duì)西方古典文學(xué)人物形象的影響。關(guān)鍵詞：希臘神話 西方古典文學(xué) 人物形象希臘是西方古典文學(xué)的故鄉(xiāng)，放眼西方古典文學(xué)史，從人物形象角度來看，古希臘神話無論是對(duì)被神定義的人還是被人定義的神，都處于一種藝術(shù)思想萌芽狀態(tài)。西方古典文學(xué)根據(jù)不同時(shí)代不同背景下具有不同程度的拓
文學(xué)教育 2018年1期2018-01-22