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      談綢舞表演的藝術(shù)特征

      2016-05-10 12:46:16閆晗
      戲劇之家 2016年7期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)形式審美

      閆晗

      【摘 要】我國的綢舞歷史悠久,早在漢代就有。在考古發(fā)掘出來的漢代畫像磚中,保存了當(dāng)時長綢舞的形象資料?!熬I舞”一般可分為“長綢”和“短綢”兩種,“綢舞”的基本舞法有單手舞綢和雙手舞綢。

      【關(guān)鍵詞】綢舞;藝術(shù)形式;審美

      中圖分類號:J824 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)04-0162-01

      我國傳統(tǒng)戲曲中保存著較豐富的綢舞。著名表演藝術(shù)家梅蘭芳先生編演的《天女散花》是一出以神話為題材的京劇,其中“云路”一段十分成功地運用了長綢來表現(xiàn)仙女騰云駕霧、御風(fēng)而行的舞蹈。舞者邊舞邊唱,綢舞服從唱詞的內(nèi)容,有時快,有時慢,有時亮相,莊嚴(yán)而美麗。

      一、綢舞表演的藝術(shù)形式

      “短綢”舞,是雙手拿著長約二至四尺的紅綢,一般隨著秧歌步伐,雙手自然地向左、右、上、下舞動,形式活潑而自由。“長綢”舞,綢長約四米至六米,綢端扎有約一尺長的綢棍,可以舞出各種綢花,有單手舞綢和雙手舞綢兩種。此外,還有一種不用綢棍的舞法,綢長約十米左右,舞時將綢的中段從頸后搭在兩肩上,雙手握綢舞動。綢舞動作很豐富,名稱也不統(tǒng)一,一般按照綢子舞動的花樣起名,有“大八字”“小八字”“肩上圈”“波浪花”“跳圈花”“盤腸”“對花”等幾十種。舞綢時配上各種技巧動作,如各種“翻身”“旋子”等。

      在我國西北敦煌石窟壁畫中(自公元366年建窟),保存了大量古代的文化藝術(shù)形象資料,其中以唐代的《飛天》和《經(jīng)變畫》中的贊佛、娛佛的舞蹈尤為出色,這些“神仙”身上幾乎都繪有非常長的綢帶,有的披在肩上,有的雙手執(zhí)綢而舞。繪在《飛天》上所用的長綢,像云彩一樣變化多端,生動地表現(xiàn)出他們在空中輕盈回旋飛舞的姿態(tài)。《經(jīng)變畫》中,娛神佛身上也披著長長的綢帶,有的是用兩條長綢在前舞出“小八字”或“小連圈”等綢花,長綢飛舞的動向,可以使人聯(lián)想其可能的連貫動作,或欲作回旋、或欲縱身騰跳等,真是千姿百態(tài),栩栩如生。這些壁畫雖不是任何一個具體的舞蹈,但畫工們是不能脫離現(xiàn)實憑空想像創(chuàng)作的,而是以當(dāng)時現(xiàn)實生活中所見的舞蹈為依據(jù),并結(jié)合佛經(jīng)內(nèi)容的需要而繪制的,因此我們從敦煌壁畫的《飛天》和《經(jīng)變畫》中,也可以想象得到隋、唐時期的長綢舞蹈可能比漢代畫象磚上的長綢舞更為豐富,技巧也更高。再如四川羊子山漢墓出土的象磚,其中有一磚上的一組舞蹈中,繪著一女和一侏儒,侏儒居右,女居左,似作逃避狀。侏儒雙腿膝半蹲,兩臂左右平伸,挺胸收腹,撅臀,動作似拳術(shù),渾厚有力,姿態(tài)及表情夸張而滑稽,形象地表現(xiàn)了侏儒的性格。舞綢女身著彩衣,褲腳鑲花邊,頭梳雙髻,左腿屈膝后抬,頭、身轉(zhuǎn)向斜右后方回顧侏儒,兩手各執(zhí)一條長綢舞動,綢扎在小棍上,綢帶很長,執(zhí)綢的一端,右手舞的綢幾乎飄至侏儒的胸前,左手舉向左斜上方,綢帶臨空飛舞,宛若游龍騰空,舞姿瀟灑,十分美麗。

      二、綢舞表演的審美特征

      綢子有十米長,質(zhì)薄而輕,因此舞動時綢部尾端能在空中輕輕地飄動,像一片悠閑的彩云,舞動時不用綢棍,這需要相當(dāng)高深的功夫才能把這么長而輕的綢帶舞起來。在這段綢舞中還有三次“鷂子翻身”,難度較大。已故老前輩、戲劇家歐陽予倩同志曾說過,他年輕的時候曾經(jīng)看過一位戲曲老人舞長綢的高超技藝,能把數(shù)丈長的綢帶扔出手,長綢在觀眾席前繞一圈后又轉(zhuǎn)回到手中繼續(xù)舞動。據(jù)資料記載,歐陽予倩老師舞綢的技術(shù)就很高,他在《百花獻壽》中扮演百花仙子時,其中有一段長綢舞,他曾這樣寫道:“舞的兩條長綢,一條緋色,一條湖色,先舞一條,最后加一條。人家說我舞的綢子有幾丈長,實際長一丈九尺?!薄拔业拈L綢舞是不用木棒的。先將長綢折疊起來,拿在手里放出去,再收回來,扔一個頭,接另一頭,倒換著一邊扔,一邊接,加上翻身和一些姿態(tài),再雙手接兩個頭,跟著幾個鷂子翻身,使綢向空中一拋便成一個圓圈,人從圈里跳過去,反手將綢接??;然后拿起另一條綢子,兩只手換來換去,讓兩條綢飄在空中,用幾個快轉(zhuǎn)身作為結(jié)束。舞綢頗容易出毛病,或者刮著頭上的珠花,或者纏在身上,要不然就扔出去接不中,可是我從來沒有出過錯?!?/p>

      被評為“20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典”作品的《紅綢舞》,也是在傳統(tǒng)綢舞的基礎(chǔ)上吸收了東北秧歌的步法而創(chuàng)作的。該舞中,一群男女青年手舉著用紅色長綢扎成的火炬,跳著秧歌出場,剎那間從火炬中甩出一條條火龍般的紅綢,在空中卷舞飛揚,束束火焰紅光燦爛,氣氛熱烈歡騰,充分地展示出綢舞的美學(xué)價值與被廣大觀眾所認(rèn)同的多種機制。

      綢舞的表現(xiàn)方法豐富而美麗,它像詩,優(yōu)美而清新;像火,熾烈而奔放。它是民族精神的體現(xiàn),是力量的象征,相信在全國舞蹈界人土共同繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新和不斷努力下,我們先祖所留的寶貴文化遺產(chǎn)綢舞將會以新的姿態(tài)發(fā)出更加璀璨的光彩。

      參考文獻:

      [1]羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程[M].上海:上海音樂出版社,2001.

      [2]劉恩伯,張世令,何健安等.漢族民間舞蹈介紹[M].北京:人民音樂出版社,1981.

      [3]隆蔭培,徐爾充,歐建平.舞蹈知識手冊[M].上海:上海音樂出版社,1999.

      作者簡介:

      閆 晗(1984-),哈爾濱人,本科學(xué)歷,現(xiàn)就職于黑龍江省歌舞劇院有限責(zé)任公司,研究方向:舞蹈表演。

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