馬式先

閱讀能力的提升關(guān)系著學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體發(fā)展，在閱讀教學(xué)中，大多數(shù)教師就文本講文本，或是著力內(nèi)容的講解，注重情節(jié)分析、重點(diǎn)突破，或是著力寫作的教學(xué)，注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)、歸納寫法。這樣的閱讀教學(xué)受制于應(yīng)試教育，關(guān)注顯性的成果，而忽略學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)方法的習(xí)得及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的累積。

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不能以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！盵1]要實(shí)現(xiàn)閱讀的個(gè)性化，教師應(yīng)想方設(shè)法從文本內(nèi)部尋找突破口，不斷激活學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。孫紹振教授指出，所謂文本的閱讀分析就是要把原本統(tǒng)一的對(duì)象加以剖析，不應(yīng)該從統(tǒng)一性出發(fā)，而應(yīng)該從差異性或者矛盾性出發(fā)[2]。只有把文本當(dāng)中的差異、錯(cuò)位、對(duì)立等揭示出來(lái)，進(jìn)入形象深層的、內(nèi)在的矛盾中，才能收獲不一般的閱讀效果?？v覽語(yǔ)文教材我們可以發(fā)現(xiàn)，許多文章在遣詞造句、表情達(dá)意、謀篇布局上處于一種矛盾對(duì)立的狀態(tài)，為的是達(dá)到更深層次的和諧統(tǒng)一和境界提升。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生，讓他們發(fā)現(xiàn)和把握文本中的矛盾之處，引領(lǐng)學(xué)生在文本的字里行間多走幾個(gè)來(lái)回，破解語(yǔ)言表達(dá)的密碼，深入領(lǐng)會(huì)文本主旨，從而打開(kāi)閱讀教學(xué)的智慧之門。

一、 利用內(nèi)容矛盾提升感悟空間

文似看山不喜平，優(yōu)秀的文本在情節(jié)的鋪陳、語(yǔ)言的表述上總是跌宕起伏、出人意料，矛盾往往便隱含其中。蘇教版《語(yǔ)文》四年級(jí)下冊(cè)《第一次抱母親》這篇課文，從題目看就引人入勝、耐人尋味。作者為什么要抱母親？抱母親是怎樣的感覺(jué)？一連串的疑問(wèn)必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的閱讀期待。細(xì)心閱讀文本，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一處矛盾：母親明明很輕，只有八十多斤，可為什么作者眼中的母親卻有一百多斤呢？這是讓人費(fèi)解的。教學(xué)時(shí)，一位教師抓住這處矛盾這樣組織教學(xué)：

師：作者第一次抱母親，沒(méi)想到的是什么？

生：他沒(méi)想到母親這么輕。一生中最重的時(shí)候只有89斤。

師：而他以為母親有多重？

生：100多斤。

教師板書：

本來(lái)以為 100多斤

實(shí)際只有 80多斤

沒(méi)想到

師：是啊，生活中會(huì)有許許多多的沒(méi)想到。我們?cè)谧x書的時(shí)候也會(huì)有許許多多的沒(méi)想到。認(rèn)真讀讀課文，你能用“沒(méi)想到”來(lái)說(shuō)說(shuō)你的感受嗎？

讀后交流：

生1：作者和他媽媽生活了幾十年，在醫(yī)院里第一次抱母親差點(diǎn)兒摔倒，沒(méi)想到媽媽的體重這么輕，真感到愧疚?。∥乙膊恢牢覌寢尩捏w重，也很愧疚。（眾笑）

生2：我沒(méi)有想到作者的母親只有80多斤，卻承受著生活中各種各樣的重?fù)?dān)，這樣的母親太偉大，太了不起了。

……

師：從“80多斤”和“100多斤”之間，我們發(fā)現(xiàn)了矛盾，發(fā)現(xiàn)了作者親眼看到的與他想象中的差距。正因?yàn)檫@差距才讓我們有了這么多的“沒(méi)想到”，才讓我們感受到了一位平凡母親的偉大與驕傲。

教師抓住文本內(nèi)容中的矛盾，引出作者的“沒(méi)想到”，由此感嘆生活中有許許多多的“沒(méi)想到”，文本閱讀中也會(huì)有許許多多的“沒(méi)想到”，自然而然地把學(xué)生帶上了文本細(xì)讀的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路。在學(xué)生的一個(gè)個(gè)“沒(méi)想到”中，我們看到母親的形象逐漸明晰，母親的偉大實(shí)實(shí)在在而不再那么縹緲，母親的辛勞和堅(jiān)韌讓我們肅然起敬。

二、 制造話題矛盾激活學(xué)生思維

文本閱讀，貴在有疑?！靶∫蓜t小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”疑從何來(lái)？來(lái)自于文本內(nèi)容的困惑，來(lái)自于文本的內(nèi)在矛盾，當(dāng)然也來(lái)自于教師教學(xué)中富于創(chuàng)造性的誘導(dǎo)和點(diǎn)撥。在閱讀教學(xué)中，問(wèn)題是最好的老師，如果學(xué)生不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，閱讀就無(wú)法深入。因此，教師應(yīng)想方設(shè)法設(shè)置障礙、制造矛盾，讓疑問(wèn)在學(xué)生的頭腦中呈現(xiàn)，讓他們?cè)谒季S困惑中尋找突破、拓寬思路，追求閱讀的最佳境界。

蘇教版《語(yǔ)文》四年級(jí)上冊(cè)《九色鹿》故事生動(dòng)有趣，人物性格鮮明。一位教師抓住九色鹿的“美”與調(diào)達(dá)的“丑”展開(kāi)教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生從整體上感知文本。

通過(guò)閱讀分析，學(xué)生總結(jié)歸納九色鹿的美在于：外表、勇敢、善良。

師：大家找到了三處。不錯(cuò)，九色鹿的美表現(xiàn)在它的外表、勇敢和善良。我們?cè)賮?lái)讀讀這一段話。（出示：九色鹿非常氣憤，……難道不怕天下人笑話嗎？）

師：從這段話中，你體會(huì)到了什么？（九色鹿無(wú)所畏懼、九色鹿不甘示弱等。）

教師沒(méi)有說(shuō)話，在大屏幕上重新出示了這樣一段話：你這個(gè)混賬國(guó)王，簡(jiǎn)直瞎了你的狗眼，你怎么能與調(diào)達(dá)這樣的人同流合污來(lái)殺害忠良呢？你討好王妃，為達(dá)到自己的目的不顧別人的死活，你這樣的人配做國(guó)王嗎？

師：如果說(shuō)要痛斥國(guó)王的話還不如用這段話，你看這段話多有力量，說(shuō)出來(lái)多解氣呀！

生：這樣說(shuō)不行，這樣說(shuō)會(huì)激怒國(guó)王，九色鹿性命將不保。

生：我覺(jué)得九色鹿是不可能說(shuō)出這樣的話的，因?yàn)榫派购芨哔F，一個(gè)高尚的人不可能這樣說(shuō)話。

師：是啊，九色鹿是佛的化身，以慈悲為懷、關(guān)愛(ài)蒼生，它的美不僅在外表，更在于一言一行、一舉一動(dòng)。

學(xué)生總結(jié)：九色鹿的“美”還表現(xiàn)在：高貴、機(jī)智、禮貌、有修養(yǎng)……

教師人為地制造出矛盾，激活了學(xué)生的思維，促使學(xué)生對(duì)九色鹿產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)對(duì)比、分析，發(fā)現(xiàn)九色鹿雖然非常氣憤，但講話有理有節(jié)，很有禮貌。其中用了兩個(gè)“您”稱呼國(guó)王，并且充分地相信國(guó)王絕不會(huì)輕易地同調(diào)達(dá)這種靈魂骯臟的小人一起來(lái)殘害無(wú)辜，表達(dá)了對(duì)國(guó)王的信任及期望。更重要的是，通過(guò)兩種表達(dá)的對(duì)比，學(xué)生還在兩種不同的話語(yǔ)所激起的矛盾沖突中發(fā)現(xiàn)了最根本的問(wèn)題：九色鹿是高尚的、善良的，她的身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì)。在兩種不同的表達(dá)中，學(xué)生更準(zhǔn)確深入地體會(huì)到了九色鹿的美麗善良、無(wú)私無(wú)畏。

三、 借助結(jié)構(gòu)矛盾釋放言語(yǔ)訴求

優(yōu)秀的文學(xué)作品在文本結(jié)構(gòu)上總會(huì)注意到詳寫和略寫、實(shí)寫和虛寫，在這一張一弛、一虛一實(shí)之間，文本的結(jié)構(gòu)性矛盾表露無(wú)遺。只不過(guò)學(xué)生不容易發(fā)現(xiàn)這其中的奧秘，在閱讀時(shí)往往會(huì)一帶而過(guò)。其實(shí)作者正是通過(guò)虛寫與實(shí)寫追求文字的張力，在寫什么與不寫什么之間體現(xiàn)出取舍的智慧和精妙的構(gòu)思。

蘇教版《語(yǔ)文》四年級(jí)下冊(cè)《去年的樹(shù)》這篇文章，開(kāi)頭是這樣的：“一棵樹(shù)和一只鳥兒是好朋友。鳥兒站在樹(shù)枝上，天天給樹(shù)唱歌。樹(shù)呢，天天聽(tīng)鳥兒唱”。故事的開(kāi)頭只是簡(jiǎn)短的一句話，“天天”也只是非常普通的一個(gè)詞，但是連著用兩個(gè)“天天”卻表現(xiàn)出了一種特別的氛圍，不仔細(xì)捕捉很難體會(huì)到那種隱含的情趣和味道。王崧舟老師是這樣教學(xué)的，他首先提出：“鳥兒給樹(shù)唱歌，可能會(huì)在什么時(shí)候？”這個(gè)問(wèn)題非常巧妙地打開(kāi)了學(xué)生的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的畫面：“可能會(huì)在春天，可能會(huì)在秋天?！薄翱赡苁窃跇?shù)孤單的時(shí)候。”……王老師問(wèn)：“你是怎么知道的？”這樣，自然而然地就把學(xué)生的注意力聚焦到“天天”這個(gè)詞上。接著，王老師又通過(guò)朗讀把學(xué)生帶入一種情境，這“天天”在你的腦海里是怎樣的一幅景象呢？

師：當(dāng)月亮掛上樹(shù)梢的時(shí)候——（生讀）

師：當(dāng)森林里的雪都融化了的時(shí)候——（生讀）

師：走過(guò)春天，走過(guò)夏天——（生讀）

一幅幅美好的畫面在學(xué)生腦中一層一層地疊加，一遍遍的誦讀點(diǎn)燃學(xué)生一絲一絲的感動(dòng)，一縷一縷的情感在學(xué)生心中一點(diǎn)一點(diǎn)地聚積。大家真切地感受到這真是一段美好的時(shí)光。

這篇童話里，鳥兒與樹(shù)的情感生長(zhǎng)點(diǎn)就在于“天天”，這是至關(guān)重要的一點(diǎn)。教師并不急于告訴學(xué)生文本中透露出的這個(gè)重要的信息，而用一種歸納法引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。在自由的想象中，“天天”這個(gè)詞逐漸清晰起來(lái)。教師通過(guò)一幅幅畫面把學(xué)生帶入情境，在復(fù)沓回環(huán)的朗讀中，鳥兒與樹(shù)一個(gè)動(dòng)情地唱一個(gè)忠實(shí)地聽(tīng)的動(dòng)人場(chǎng)景在學(xué)生的腦海中慢慢浮現(xiàn)。晴陰的更替、季節(jié)的變換、時(shí)光的流逝都不能改變這動(dòng)人的場(chǎng)景。在豐富的想象中，文本的語(yǔ)言變得豐滿而生動(dòng)了，文字背后的場(chǎng)景復(fù)活了，學(xué)生的語(yǔ)言感受能力也得到了極大的提升。

四、 催生解讀矛盾培育探究意識(shí)

黃厚江老師在《你也可以這樣教閱讀》中說(shuō)：“不是用閱讀的結(jié)論教閱讀，不是用閱讀知識(shí)教閱讀，不是用閱讀技巧教閱讀，不是依靠做練習(xí)教閱讀?！薄爸匾暯虒W(xué)過(guò)程的教學(xué)價(jià)值，讓學(xué)生在閱讀中形成閱讀體驗(yàn)，在閱讀中掌握閱讀方法，在閱讀中形成閱讀體驗(yàn)，在閱讀中培養(yǎng)閱讀能力?！盵3]說(shuō)到底閱讀是一種主體性極強(qiáng)的行為，教師要淡化教的意識(shí)，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)?，F(xiàn)代閱讀理論指出閱讀有五個(gè)層次，分別是：解釋、闡釋、品評(píng)、批判和誤讀。真正的閱讀就是要打破慣常的閱讀習(xí)慣，教師要讓學(xué)生不單單知道是什么、為什么、怎么樣，更要深入文字肌理讀出文本的矛盾之處，讀出自己的疑問(wèn)和困惑，以探求文本的秘妙所在。

一位教師教學(xué)人教版《語(yǔ)文》四年級(jí)下冊(cè)《生命的藥方》，按常規(guī)學(xué)生的質(zhì)疑可能有：其一明明知道有危險(xiǎn)，艾迪為什么還要和德諾在一起？其二艾迪心里清楚自己所做的一切都是徒勞，為什么卻依舊執(zhí)著地堅(jiān)持為德諾尋醫(yī)問(wèn)藥？……由此可以輕而易舉地感受到友誼的純真以及艾迪的奉獻(xiàn)精神。但是執(zhí)教者感到，最大的疑問(wèn)還不在于此，這樣的文章絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的關(guān)于“友誼”的故事，而是教讀者區(qū)分真朋友、假朋友。因此，不能讓學(xué)生的目光只是聚焦在艾迪一個(gè)人身上，去發(fā)現(xiàn)他的善良、友好，以及對(duì)友誼的忠誠(chéng)等等。執(zhí)教者啟發(fā)學(xué)生把目光投向德諾，這個(gè)承受病魔的人，關(guān)注他的一言一行有什么不同尋常的地方。學(xué)生潛心會(huì)文，仔細(xì)研讀，用自己的思考提出了這樣的一些問(wèn)題：第一，德諾心里清楚，這些用五顏六色的花草熬出來(lái)的藥不可能治好他的病，可他為什么還要喝呢？第二，德諾心里清楚，他們到不了新奧爾良，世上也不存在能治愈艾滋病的藥。他為什么愿意和艾迪踏上漫長(zhǎng)艱辛的尋醫(yī)之路呢？第三，一般的病人，特別是那些得了絕癥的病人，最怕聽(tīng)到“死”字了，為什么德諾還答應(yīng)艾迪一起玩裝死的游戲呢？……帶著諸多的疑惑和不解細(xì)讀文本，學(xué)生體會(huì)到的不僅僅是艾迪愛(ài)的給予和純真友情，更體會(huì)到了許多超越生死的人生真諦，體會(huì)到了這兩個(gè)孩子對(duì)生命的最美好的渴望和最單純的追求，以及樂(lè)觀對(duì)待生命的真摯情懷。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2] 孫紹振.孫紹振如是解讀作品[M].福州：福建教育出版社，2007.

[3] 黃厚江.你也可以這樣教閱讀[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社，2014.

【責(zé)任編輯：陳國(guó)慶】