摘要：隨著高中語文課堂教學(xué)改革的全面展開，文言文課堂教學(xué)應(yīng)該如何革新呢？本文從筆者的教學(xué)實踐出發(fā)，以“焉”字為例來探討這一問題。通過案例分析，筆者認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)采用啟發(fā)式教學(xué)，遵循和強化學(xué)生認(rèn)識事物的一些基本規(guī)律，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生運用觀察、聯(lián)想、類比、推測和歸納等方法來思考與解決問題。最后，筆者進(jìn)一步指出：啟發(fā)式教學(xué)具有一系列的優(yōu)越性，將給文言文課堂帶來勃勃生機，也有利于教學(xué)方式的豐富與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：啟發(fā)式教學(xué)；文言文；課堂生機

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）05-0005

一、文言文課堂遇困境

作為一名高中語文教師，筆者一直就“授之以魚，不若授之以漁”的教學(xué)方式不斷探究。有人說，我們做教師的，重在教給學(xué)生學(xué)習(xí)和解題方法，至于他們能否利用好這些方法來獲得知識和做對題目就退居其次了。

真的是這樣嗎？筆者有時不禁產(chǎn)生幾分懷疑，尤其是在每冊課本中的兩個單元文言文的教學(xué)階段，筆者更是覺得上面關(guān)于“魚”“漁”的說法常給人一種“油水分離”的感覺，在實際教學(xué)中經(jīng)不起考驗。每當(dāng)筆者在文言文課堂上滔滔不絕地傳授學(xué)生一些關(guān)于理解文言現(xiàn)象和規(guī)律的方法時，自己仿佛是在唱“獨角戲”，即使筆者舉一些他們已經(jīng)學(xué)過的文言例句，也無人應(yīng)和！每當(dāng)和他們用所學(xué)方法一起分析具體的文言文題目時，他們又是一臉茫然，不知所云！每當(dāng)和他們私下交流學(xué)習(xí)文言文的體會時，他們有一致的感受，枯燥無味！

二、“焉”字教學(xué)求新變

經(jīng)過很長一段時間的思考，筆者認(rèn)為文言文課堂要想改變“萬馬齊喑”的局面，既不能只重方法，更不能讓學(xué)生記死知識。我們要做到方法、知識和能力三者并重，不可偏廢！考慮到學(xué)生文言知識水平相對較低，筆者認(rèn)為從已經(jīng)學(xué)過的文言文現(xiàn)象切入，讓舊知識為新知識服務(wù)。通過摸索和總結(jié)，筆者認(rèn)為，讓舊知識為新知識服務(wù)，就是用學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的文言現(xiàn)象和規(guī)律來為即將要學(xué)的文言現(xiàn)象和文言規(guī)律營足氣氛，做實鋪墊，搭穩(wěn)梯子。在具體操作上，主要是教師引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生運用運用觀察、聯(lián)想、類比、推測和歸納等方法來思考與解決問題。

舉“焉”字為例。

高中語文教師都知道，“焉”字在高中文言文課內(nèi)外出現(xiàn)的頻率非常高，是意義和用法都非常豐富的虛詞。文言文翻譯要講究“信”“雅”“達(dá)”，如何翻譯它的意思呢？“焉”字在句中的位置和語法功能也是復(fù)雜多變的，如何理解它的用法呢？更為關(guān)鍵和重要的是，筆者應(yīng)該如何利用舊知識來啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生，使他們積極地投入學(xué)習(xí)“焉”字作為“兼詞”的這種新的意義和用法中來呢？為此，筆者苦思冥想，認(rèn)真整理思路，精心查閱資料，特別詳細(xì)地備課！筆者依然記得是這樣逐步引導(dǎo)學(xué)生完成對這個知識點的認(rèn)識和遷移運用的：那次，筆者帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》，其中包含虛詞“焉”的句子就有：1. 然鄭亡，子亦有不利焉。2. 焉用亡鄭以陪鄰？3. 若不闕秦，將焉取之？4. 朝濟而夕設(shè)版焉。

筆者開始只將前面的三個例子寫在黑板上，第四個沒有寫，筆者也不急著讓學(xué)生為自己解釋“焉”的意義與用法。筆者讓他們先觀察“焉”字在各句中位置，然后讓他們回憶在初中學(xué)過的有關(guān)“焉”字的用例。筆者注意到，有的同學(xué)可能覺得觀察“焉”的位置對他們來說簡直是“小兒科”，因而不大情愿回答；還有不少同學(xué)一時記不起，就干脆說“初中沒學(xué)過”。筆者笑而不語，稍等兩分鐘，問道：“真的沒學(xué)過嗎？筆者給大家一點提示——我們在《愚公移山》中就學(xué)過，那一句的大意是——‘況且在哪里放置土石呢?！惫P者話音剛落，就有幾個同學(xué)搶著回答——“且焉置土石？”。接下來，筆者將這一句也寫在黑板上，讓他們分析和比較本句中的“焉”同上面三個例句“焉”的位置與語法功能的異同，進(jìn)而讓他們回答這四個例句中的“焉”字意義與用法不一致的是哪一項。絕大部分同學(xué)通過觀察和類比，能夠正確回答出不一致的一項是例1。筆者又聆聽了一些同學(xué)具體的分析過程，發(fā)現(xiàn)他們思考和理解的深度不盡一致。有的同學(xué)是直接使用觀察法，根據(jù)惟獨例1中“焉”字的位置在句尾而斷定它與其他各項不一致；有的同學(xué)則能夠從其他幾例中“焉”字的意義方面（意為“怎么”“哪里”）進(jìn)行類比而作一些思考和闡述。筆者肯定了他們不同的思考方式后，然后讓他們試譯上面的三個例句，讓他們自己發(fā)現(xiàn)三例中“焉”字意思和用法的不同。

結(jié)果，出乎意料的是不少同學(xué)都舉手要求發(fā)表他們的看法，這和以前的文言文課堂大不一樣。他們發(fā)現(xiàn)，例（2）和例（3）中的“焉”字用在問句開頭，要譯成“怎么”“為什么”“哪里”之類語氣詞，而例（1）中的“焉”字在句尾，是陳述句的句末語氣詞，無意義，可不翻譯。筆者肯定了他們的發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)一步提問：那么，是不是放在句末的“焉”字都是如此呢？他們不敢回答，因為他們還沒有例證。

事實上，并不盡然。在本課《燭之武退秦師》中就有這樣的一個關(guān)于“焉”的不同用例：例4. 朝濟而夕設(shè)版焉。我們語文教師作為“先行者”，肯定知道這里“焉”字作為“兼詞”的意義與用法是不同于以上所談到的各個“焉”字。但是，對高中一年級學(xué)生來說，恐怕還是第一次聽說“焉”字作“兼詞”的用法，大部分同學(xué)甚至不懂“兼詞”的概念。這時，我們語文教師就應(yīng)該抓住機會，為他們耐心地解釋和說明。

筆者講到：“兼詞”是古代漢語中少有的現(xiàn)象，同學(xué)們認(rèn)真聽我介紹和分析，就很容易掌握它。它主要是指一個字兼有互相結(jié)合的兩個詞的意義和用法。本課中的“朝濟而夕設(shè)版焉”，其中的“焉”字就是一個兼詞，“焉”作兼詞時相當(dāng)于“于之”，即兼詞“焉”=介詞“于”+代詞“之”。請同學(xué)們根據(jù)這個公式，并結(jié)合語境，來試著翻譯一下這個句子，尤其是要注意體現(xiàn)出“焉”字的意義。

同學(xué)們見有公式可用，難度不大，三個同學(xué)主動上臺將自己的翻譯成果寫在黑板上。其中兩個同學(xué)能結(jié)合課文語境翻譯為：早晨渡過黃河，晚上就在那里（黃河）設(shè)置（構(gòu)筑）防御工程。筆者肯定了他們的成果，也分析了第三位同學(xué)的錯誤的原因。筆者繼續(xù)發(fā)問：判斷“焉”字是不是兼詞，有哪些方法或竅門呢？請同學(xué)們回顧將前面的四個關(guān)于“焉”字的例句，通過觀察和比較，做出小結(jié)。經(jīng)過幾分鐘的思考，不少同學(xué)發(fā)表了意見，有的雖只能說一條意見，但卻言之有理；也有的同學(xué)能講幾條，而且能做到條分縷析！在他們意見的基礎(chǔ)上，筆者總結(jié)為三條：（1）位置識別法。“焉”字作兼詞往往在句尾。（2）語法分析法。既然兼詞“焉”=介詞“于”+代詞“之”，那么我們就要特別注意語境中（尤其“焉”字前）是否有指代的事物。（3）假設(shè)驗證法。不妨假設(shè)例句“焉”字是兼詞，嘗試去翻譯，看意思是否符合全句、全段乃至全篇的語境。

為了進(jìn)一步鞏固“焉”字的意義與用法，筆者還精心準(zhǔn)備了課外練習(xí)題。請分析并指出下面各句中的“焉”字的意義與用法：①積土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）②率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）③知錯能改，善莫大焉。（熟語）④皮之不存，毛將焉附。（熟語）

筆者通過批改作業(yè)發(fā)現(xiàn)，全班同學(xué)都能夠掌握以上例句中“焉”字的意義和用法。在后來再學(xué)習(xí)一系列的關(guān)于“焉”的文句時，筆者經(jīng)常鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的關(guān)于“焉”字的用例，運用觀察聯(lián)想和類比推測的方法去不斷鞏固舊知識，進(jìn)而吐故納新！

三、啟發(fā)式教學(xué)之我見

通過這個案例，筆者體會到文言文教學(xué)要遵循和強化學(xué)生認(rèn)識事物的一些基本規(guī)律，采用啟發(fā)式教學(xué)。關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)，專家學(xué)者談的比較多。筆者通過理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐后認(rèn)為：啟發(fā)式教學(xué)，就是教師根據(jù)教學(xué)目的和內(nèi)容，并充分考慮學(xué)生的知識水平和認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)而運用各種教學(xué)手段來啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生，使之積極主動地投入學(xué)習(xí)，從而充分調(diào)動學(xué)生的觀察和聯(lián)想的能力，著力培養(yǎng)學(xué)生類比、推測和歸納的能力，最終自然而然地獲取方法、知識和能力。

就文言文學(xué)習(xí)來說，觀察、聯(lián)想的能力就是能夠充分運用眼力、聯(lián)想力和記憶力，將眼前未知的文言現(xiàn)象同大腦中已有文言現(xiàn)象聯(lián)系起來！類比推測的能力就是能夠從某個（些）方面將未知的文言現(xiàn)象同已知的進(jìn)行比較和分析，并作出合乎情理的判斷！從一般的思維方式來看，類比推測是一種以觀察聯(lián)想能力為基礎(chǔ)的帶有創(chuàng)新色彩的能力。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生這兩方面的能力是啟發(fā)式教學(xué)的重要內(nèi)容，也有利于豐富和創(chuàng)新我們的教學(xué)方式。語文教師應(yīng)自覺引導(dǎo)學(xué)生運用觀察、聯(lián)想、類比、推測和歸納等方法來學(xué)習(xí)文言文。惟其如此，學(xué)生方能吐故納新，日益進(jìn)步！

當(dāng)然，啟發(fā)式教學(xué)不僅僅是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)思想、教學(xué)觀念。從上述案例中也可以看到啟發(fā)式教學(xué)擁有啟發(fā)性、誘導(dǎo)性、鼓勵性、鞏固性、創(chuàng)新性和可行性等一系列的優(yōu)越性，勢必在各種類型的課堂教學(xué)中擁有普適性！因而，關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)的問題值得專家、學(xué)者和廣大同仁更深入地探討下去。

作者簡介：勞圓圓，女，1983年9月生，籍貫廣西靈山，2006年6月本科畢業(yè)于廣西玉林師范學(xué)院，2006年9月至今在廣西欽州市靈山中學(xué)任教語文，有多篇教學(xué)論文獲區(qū)級獎勵。

（作者單位：廣西欽州市靈山中學(xué) 535000）