吳昱
上課之始通過(guò)新穎的導(dǎo)入語(yǔ)來(lái)吸引學(xué)生的注意力,能激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的熱情。常用的導(dǎo)入法有詩(shī)歌導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、設(shè)置疑問(wèn)導(dǎo)入法、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山導(dǎo)入法、音樂(lè)導(dǎo)入法等。這些出奇制勝的導(dǎo)入形式,能夠點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,喚起學(xué)習(xí)的興趣,創(chuàng)造一個(gè)良好的開(kāi)端,從而使課堂教學(xué)獲得事半功倍的效果。
清人李漁在《閑情偶寄》中說(shuō):“開(kāi)卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使之一見(jiàn)而驚,不敢棄去,此一法也?!彼f(shuō)的是要寫(xiě)好一篇文章的開(kāi)頭,使之出奇制勝,這句話對(duì)語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)入同樣適用。
一、詩(shī)歌導(dǎo)入法
課堂導(dǎo)語(yǔ),恰到好處地用一些詩(shī)文名句,不但能夠很快地渲染一種詩(shī)情畫(huà)意的典雅氣氛,而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”的審美情境,讓課堂教學(xué)充滿詩(shī)情畫(huà)意。如《履痕》的導(dǎo)入語(yǔ):
給大家讀一首詩(shī)《紙船─—寄母親》,作者:冰心。
我從不肯妄棄一張紙,
總是留著——留著
疊成一只只很小的船兒,
從舟上拋下在海里。 有的被風(fēng)吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打濕,沾在船頭上。
我仍是不灰心地每天疊著,
總希望有一只能流到我要它到的地方去。
母親,倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒,
不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的,萬(wàn)水千山,求它載著她的愛(ài)
和悲哀歸去。
人們常說(shuō):“山水寄意,草木傳情?!北牡倪@首詩(shī)歌“借物抒情”,借“紙船”向人們展現(xiàn)了游子在外漂泊的形象,進(jìn)而抒發(fā)對(duì)母親的思念之情。這種借物抒情的寫(xiě)作手法大家是非常熟悉的,蘇東坡曾借空中的一輪明月抒發(fā)了“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的感慨;青年毛澤東站在橘子洲頭,看著眼前的蒼茫大地,抒發(fā)了“悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”的情懷;我們所學(xué)的上一篇文章《木屐》,通過(guò)寫(xiě)父親三次留下的屐齒印,傳達(dá)出慈父愛(ài)子至情至善的真情實(shí)感。今天我們要學(xué)習(xí)的則是一篇流淌著母愛(ài)暖流的敘事美文──《履痕》。
二、故事導(dǎo)入法
課文采用故事導(dǎo)入法,可以增加課堂的趣味性與吸引力,使課堂輕松活潑、生機(jī)盎然。如《荷花淀》導(dǎo)入語(yǔ):
相傳在很久很久以前,一個(gè)中秋節(jié)的晚上,嫦娥偷吃了仙藥后不由自主地往上飄,就在她離月宮還差一步的時(shí)候,隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來(lái),這塊寶鏡摔成了大大小小的九十九個(gè)碎片,于是地上便有了大大小小九十九個(gè)水淀。(板書(shū)課題《荷花淀》)荷花淀便是其中的一個(gè)淀泊,它屬白洋淀水域。這是一片面積為五百平方公里的水域,淀周堤埝環(huán)繞,淀內(nèi)地形復(fù)雜,縱橫交織著三千七百條溝壕,把淀面分割成四十三個(gè)大大小小的淀泊,形成淀內(nèi)有淀、淀間大小溝壕相通的水網(wǎng)澤國(guó)景觀。
《荷花淀》可以說(shuō)是以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō),一提起戰(zhàn)爭(zhēng),我們首先想到的是硝煙彌漫、血肉橫飛,但在本文里又是怎樣一副截然不同的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面呢?接下來(lái),讓我們一起走進(jìn)《荷花淀》,解開(kāi)大家心中的謎團(tuán)。
三、設(shè)置疑問(wèn)導(dǎo)入法
設(shè)置疑問(wèn)導(dǎo)入法是結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,根據(jù)與課文有關(guān)的內(nèi)容,巧妙地設(shè)置疑問(wèn),并讓學(xué)生正確回答的一種導(dǎo)入方法。這種方法既可以活躍課堂氣氛,又可以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)習(xí)新課打下良好的基礎(chǔ)。如《一段最古的長(zhǎng)城》導(dǎo)入語(yǔ):
師:同學(xué)們,坐航天飛機(jī)登上月球的宇航員,在月球上能看見(jiàn)地球上的建筑物有兩個(gè),其中就有中國(guó)的一個(gè),這是什么建筑物?
生:長(zhǎng)城。
師(多媒體展示長(zhǎng)城圖片):可見(jiàn),長(zhǎng)城足以讓中國(guó)人自豪。千百年來(lái),長(zhǎng)城是中華民族團(tuán)結(jié)的象征,力量的象征。大家知道現(xiàn)在保存下來(lái)的長(zhǎng)城是誰(shuí)組織修建的嗎?
生:秦始皇。
師:秦始皇只是連接趙、燕、秦三國(guó)修筑的長(zhǎng)城,并加以增補(bǔ),而最古的長(zhǎng)城則是趙國(guó)的趙武靈王修建的。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《一段最古的長(zhǎng)城》。
四、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山導(dǎo)入法
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山導(dǎo)入法,直接介紹主要內(nèi)容來(lái)導(dǎo)入新課。如《藏羚羊跪拜》的導(dǎo)入語(yǔ):
今天,我要帶大家做一次時(shí)空穿越,去我國(guó)的藏北高原認(rèn)識(shí)一下生活在那里的珍惜動(dòng)物——被譽(yù)為高原精靈的藏羚羊。藏羚羊經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年自然演變,與冰雪為伴,與嚴(yán)寒為友,生息在世界屋脊之上。這節(jié)課我們要共讀一則感人至深的傳奇故事——《藏羚羊跪拜》。
五、音樂(lè)導(dǎo)入法
音樂(lè)導(dǎo)入法,即播放與本課有關(guān)的音樂(lè)導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生的求知欲。如《大堰河——我的保姆》的導(dǎo)入:
利用多媒體播放音樂(lè)電視《懂你》,用畫(huà)面、歌曲給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的沖擊,激發(fā)學(xué)生的興趣,同時(shí)用這首作品引出“母愛(ài)”這一話題。播放片段后,教師以“我們今天共同學(xué)習(xí)一篇贊美特殊母愛(ài)的詩(shī)歌,艾青的《大堰河──我的保姆》”導(dǎo)入新課。
總之,課堂教學(xué)中導(dǎo)入的方法很多,還有問(wèn)題導(dǎo)入、名人名言導(dǎo)入、溫故知新導(dǎo)入、漫畫(huà)導(dǎo)入、電影導(dǎo)入、錄音錄像導(dǎo)入等。
英國(guó)教育家約翰·洛克說(shuō):“教學(xué)的巨大的技巧在于集中學(xué)生的注意,一旦辦到了這一點(diǎn),他就可以在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi)盡速前進(jìn)了。”可見(jiàn),導(dǎo)入語(yǔ)作用巨大。良好的開(kāi)端是成功的一半,教師要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ),以喚起學(xué)生的興趣,收獲先聲奪人、一舉成功的奇效。
作者單位:安徽省淮北市淮北工業(yè)學(xué)校(235000)