【摘 要】傳統(tǒng)的高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)片面地強(qiáng)調(diào)以結(jié)果為導(dǎo)向的語(yǔ)言知識(shí)與閱讀技巧訓(xùn)練。這樣的教學(xué)模式破壞了學(xué)生對(duì)閱讀長(zhǎng)久的興趣，更引發(fā)了“文化貧瘠”現(xiàn)象。本文以“文化沉浸”為中心，采用案例的形式探討了文化“體驗(yàn)—思考—分享”的閱讀教學(xué)模式，旨在以文本自主性閱讀為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟文化學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，提升思維品質(zhì)與鍛煉跨文化交際能力。

【關(guān)鍵詞】文化；體驗(yàn)；思考；分享；自主性閱讀教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.4 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）38-0011-03

【作者簡(jiǎn)介】孫緒陽(yáng)，南京市第一中學(xué)（南京，210001）教師。

一、引言

隨著全球化浪潮的發(fā)展，英語(yǔ)的重要性被世界廣泛地認(rèn)同。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者本應(yīng)以閱讀為載體，以文化為視界來(lái)增進(jìn)對(duì)世界的了解與認(rèn)識(shí)。但傳統(tǒng)閱讀教學(xué)卻否定了文化的沉浸過(guò)程，使學(xué)習(xí)者喪失了閱讀的原動(dòng)力，破壞了他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的長(zhǎng)久興趣，更引發(fā)了“文化貧瘠”現(xiàn)象。

1.片面地強(qiáng)調(diào)結(jié)果為導(dǎo)向的語(yǔ)言知識(shí)。

傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)片面地強(qiáng)調(diào)知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成，閱讀教學(xué)也不例外。在這樣的模式下，教師一方面過(guò)于重視文本材料中新詞匯的積累，另一方面過(guò)度糾纏于對(duì)長(zhǎng)難句表面語(yǔ)義與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的剖析。在此過(guò)程中，教師忽略了語(yǔ)境與文化意識(shí)的培養(yǎng)，使得文本材料中原本豐富的歷史、政治、社會(huì)、生活等文化內(nèi)涵止步于膚淺的語(yǔ)言形式，造成了閱讀在形式上支離破碎，在內(nèi)容上空洞乏味。

2.片面地強(qiáng)調(diào)結(jié)果為導(dǎo)向的閱讀技巧。

在應(yīng)試指揮棒效應(yīng)的長(zhǎng)期影響下，急功近利的訓(xùn)練模式使得教師與學(xué)生充滿(mǎn)了對(duì)捷徑的“渴求”。在過(guò)于精細(xì)的訓(xùn)練中針對(duì)閱讀技巧的灌輸屢見(jiàn)不鮮，而對(duì)于文本內(nèi)在的文化感知卻少之又少。這一方面造就了英語(yǔ)學(xué)習(xí)功利化的趨勢(shì)，使得語(yǔ)言學(xué)習(xí)變得索然無(wú)味。更令人擔(dān)心的是，在淺表且機(jī)械的閱讀模式盛行的今天，學(xué)生不僅缺乏大量延展式的自主閱讀，“慢節(jié)奏式”的文化“體驗(yàn)—思考—分享”（Experience-Think-Share：ETS）更是無(wú)從談起，造成了學(xué)生嚴(yán)重的文化“營(yíng)養(yǎng)不良”現(xiàn)象。

二、以“文化沉浸”為中心的自主性閱讀教學(xué)模式

為了幫助學(xué)生創(chuàng)造良好的課堂語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境（王笑施，2001），學(xué)者Harmer提出的ESA（Engage-Study-Activate）教學(xué)模式，描述了英語(yǔ)教學(xué)三個(gè)重要的環(huán)節(jié)，即投入、學(xué)習(xí)與激活。本文提出的以“文化沉浸”為中心的體驗(yàn)—思考—分享模式就是ESA教學(xué)方法的運(yùn)用。其中體驗(yàn)為投入的過(guò)程，思考為學(xué)習(xí)的過(guò)程，分享為激活所學(xué)的過(guò)程。

我們以譯林版牛津高中英語(yǔ)教材M6 U3 Project為例，具體闡述以“文化沉浸”為中心的自主性閱讀教學(xué)模式。

文本以旅游指南的形式展開(kāi)，其中的四篇短文囊括了加拿大因紐特人、澳大利亞土著人、新西蘭毛利人與美國(guó)印第安人的歷史、社會(huì)、文化與生活素材，生動(dòng)地展現(xiàn)了四種文化的內(nèi)涵和外延。

（一）教學(xué)目標(biāo)

了解四種不同文化的內(nèi)涵和外延；提升自主思考提問(wèn)的意識(shí)與能力，提升人文學(xué)科的思維品質(zhì)；欣賞文化，熱愛(ài)文化。

（二）教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程分為三大環(huán)節(jié)：體驗(yàn)文化、思考文化與分享文化（ETS）。

第一環(huán)節(jié)：體驗(yàn)文化（Experience）

課前教師指導(dǎo)三名學(xué)生分別準(zhǔn)備三種文化（自選）的材料。另請(qǐng)三名學(xué)生制作相應(yīng)文化的手工紀(jì)念品。

Step 1：Warm-up

請(qǐng)學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容猜測(cè)文化名稱(chēng)。猜對(duì)的學(xué)生可獲得相應(yīng)的文化紀(jì)念品。之后學(xué)生就該文化展開(kāi)初步討論，就每種文化至少說(shuō)出兩條客觀事實(shí)或主觀感受（可重復(fù)材料中的內(nèi)容）。學(xué)生準(zhǔn)備的材料如下。

材料1：依次播放圖片式幻燈片，猜測(cè)國(guó)家/文化的名稱(chēng)。（幻燈片依次展示德國(guó)科隆大教堂、德國(guó)香腸、德國(guó)總理默克爾、德國(guó)寶馬公司的圖片）

討論參考答案（德國(guó)文化）：

1. German beers are said to be one of the best kinds throughout the world.

2. Germans are very meticulous about everything they do， especially when it comes to their jobs.

...

材料2：依次播放文字材料，猜測(cè)城市/文化的名稱(chēng)。

Clue 1： It is close to the Aegean Sea， which is an elongated embayment of the Mediterranean Sea located between the mainlands of Greece and Turkey.

Clue 2： It is best known through cultural relics like its temples and theatres.

...

討論參考答案（雅典文化）：

1. Athens is one of the oldest cities in the world， which the western civilization originates from.

2. Athens is recently into financial troubles， with a lot of unrest going on in the city.

...

材料3：依次播放文字材料，猜測(cè)國(guó)家/文化的名稱(chēng)。

Clue 1： There isnt a lot of population compared to the size of its land. And most of its people live on the border.

Clue 2： Usually it is very cold during the winter time.

...

討論參考答案（加拿大文化）：

1. Canada is a rich country where peoples lives are comfortable.

2. It is close to the United States. And some people speak English whereas others go with French.

...

設(shè)計(jì)意圖：作為導(dǎo)入，文化的學(xué)習(xí)應(yīng)體現(xiàn)在體驗(yàn)與感受等形式中。一方面，在課前，筆者邀請(qǐng)感興趣的學(xué)生先行一步，他們通過(guò)自主閱讀大量的原版書(shū)籍、查閱網(wǎng)絡(luò)資料與采訪外教等活動(dòng)，整理出相應(yīng)文化的信息。對(duì)于參與者來(lái)說(shuō)，這樣的活動(dòng)本身就是以浸入式的方式體驗(yàn)與感受文化的過(guò)程，也為其他學(xué)生做了很好的示范。另一方面，在課堂上，以猜測(cè)這一游戲形式的學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)吸引學(xué)生的積極參與。學(xué)生以英語(yǔ)游戲?yàn)檩d體，主動(dòng)獲取信息，大膽分析信息，建構(gòu)了知識(shí)，開(kāi)啟了話(huà)題。同時(shí)在懸念的吸引下，學(xué)生在層層遞進(jìn)的猜測(cè)信息中初步體驗(yàn)了文化的樂(lè)趣。之后大家又根據(jù)自身的認(rèn)知、經(jīng)歷與感受，在討論與分享中將自己對(duì)文化潛在的熱情瞬間激活，從而圓滿(mǎn)地完成了導(dǎo)入的目標(biāo)。

Step 2：Reading

將班級(jí)分為四組。每一組專(zhuān)注于文本中的一種文化。引導(dǎo)學(xué)生參考四個(gè)小標(biāo)題、四幅相應(yīng)的照片結(jié)合自身知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)來(lái)討論與猜測(cè)：What might the culture be like in terms of traditions / customs /costumes / food / music / art / festivals / religion（belief）...？

討論后，教師將四種文化的猜測(cè)答案分別簡(jiǎn)寫(xiě)在黑板上，供全班思考。

學(xué)生帶著以下任務(wù)，快速閱讀全文并討論（不分文化）。

探索任務(wù)：Check if the guesses are right.

體驗(yàn)任務(wù)：Name three favorite / least expected cultural phenomena with reasons.

設(shè)計(jì)意圖：人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的重心應(yīng)從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生。在認(rèn)知上，學(xué)習(xí)者由于內(nèi)在的愿望，基于已有的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，進(jìn)行探索與發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)。在情感上，教師應(yīng)該充分尊重與發(fā)掘?qū)W生的主觀感受，努力將他們的體驗(yàn)有效地轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的資源與主體。同時(shí)，任務(wù)型教學(xué)法（TBLT）提出應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)有交際意義的任務(wù)，使他們能?chē)L試與探索語(yǔ)言。

基于以上兩種理論，筆者設(shè)計(jì)了以探索與體驗(yàn)為導(dǎo)向的任務(wù)型閱讀過(guò)程。它以任務(wù)為教學(xué)的載體，以探索與體驗(yàn)為教學(xué)過(guò)程展開(kāi)。

探索任務(wù)是通過(guò)閱讀來(lái)檢驗(yàn)之前對(duì)客觀事實(shí)猜測(cè)的準(zhǔn)確性。學(xué)生在目標(biāo)的引導(dǎo)與懸念的吸引下，通過(guò)閱讀主動(dòng)地對(duì)文化展開(kāi)有效的自主探索。設(shè)計(jì)創(chuàng)新體現(xiàn)在“破”與“立”并存。“破”指的是摒棄了“以題導(dǎo)讀”的功利化傾向；“立”指的是通過(guò)設(shè)計(jì)使閱讀回歸到其最初始最純凈的本質(zhì)，即通過(guò)激起學(xué)生的好奇心和對(duì)知識(shí)渴求的欲望，使他們自發(fā)地聚焦于閱讀本身。體驗(yàn)任務(wù)是根據(jù)主觀感受選出自己最喜歡的或最意想不到的文化現(xiàn)象。筆者通過(guò)這樣開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)計(jì)，排除了隨意評(píng)價(jià)學(xué)生的可能，肯定了學(xué)生在閱讀中的主觀感受與情感體驗(yàn)，使他們?cè)诎踩男睦頎顟B(tài)下通過(guò)文本自然地建立起與文化的情感聯(lián)結(jié)。

第二環(huán)節(jié)：思考文化（Think）

Step 3：Question-and-answer

1.提出問(wèn)題。根據(jù)之前分配的四大組（分別代表四種文化），在大組的基礎(chǔ)上形成四人小組，通過(guò)研讀與討論來(lái)提問(wèn)：Ask at least three questions on each culture.（Answers arent necessarily from the text.）

教師可給出范例。

請(qǐng)學(xué)生以發(fā)言與板書(shū)的方式展示所提問(wèn)題，供所有學(xué)生思考。（見(jiàn)設(shè)計(jì)意圖1）

2.探究問(wèn)題。將這些問(wèn)題以文化為單位分配給其他組。鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上使用電子平板或智能手機(jī)等工具開(kāi)展研究活動(dòng)。

推薦的社交與學(xué)術(shù)電子平臺(tái)有：Wikipedia、Quora、Yahoo Answers、Pinterest、World Digital Library、EBSCO等論文數(shù)據(jù)庫(kù)（來(lái)自于國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館）。（見(jiàn)設(shè)計(jì)意圖2）

3.回答問(wèn)題。各組研討與回答其他組的提問(wèn)，問(wèn)題設(shè)計(jì)組對(duì)回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與補(bǔ)充。

設(shè)計(jì)意圖1：思維品質(zhì)一直是重要的教育培養(yǎng)目標(biāo)。想象力、發(fā)散性思維、創(chuàng)造力、批判性思維，以及提問(wèn)的能力都是現(xiàn)代公民理性認(rèn)識(shí)世界所必需的科學(xué)素養(yǎng)，也是西方乃至全球創(chuàng)新文化中重要的組成部分。因此，英語(yǔ)教學(xué)中思維品質(zhì)的培養(yǎng)受到了一些英語(yǔ)教師的關(guān)注。但是真正將思維品質(zhì)融入英語(yǔ)課堂的少之又少。很多的提問(wèn)設(shè)計(jì)往往止步于文本，限制了學(xué)生想象、創(chuàng)造與批判的空間，更談不上發(fā)問(wèn)的培養(yǎng)了。

這一環(huán)節(jié)的價(jià)值就在于打破限制：提出的問(wèn)題可以源于文本，也可以是根據(jù)文本進(jìn)行想象、發(fā)散或批判的結(jié)果。學(xué)生都興致勃勃地參與其中，而所提出的問(wèn)題也具有很高的思考價(jià)值。同時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)中的提問(wèn)、思考、回答與反饋等一系列過(guò)程都由學(xué)生自主合作完成，培養(yǎng)了他們自主閱讀的意識(shí)與能力，由教師為中心的講堂變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的學(xué)習(xí)社區(qū)。學(xué)生提出的問(wèn)題可以分為以下幾種類(lèi)型。

1.文本答案型。問(wèn)題的答案出自于文本。如澳大利亞土著文化：What roles does singing and dancing play？What roles does the Great Spirits play？

2.發(fā)散性思維與想象力型?；卮鹫咝枰趫D片或文本信息的提示下，參與頭腦風(fēng)暴式的討論，給出創(chuàng)意的答案。如澳大利亞土著文化： What do you think the stick-like thing can do in the photo？ Why does his face turn out the way it does in the photo？

3.批判性思維型?；卮鹫邞?yīng)充分研讀文本信息，廣泛查閱電子資料，根據(jù)證據(jù)做出理性的判斷。如美國(guó)印第安人文化： If you were a tribe leader， would you choose to stay independent from the main stream or allow your people to be assimilated into the dominant world？ Why？ How do you protect Indian culture from different perspectives？

4.感受體驗(yàn)型。根據(jù)一定的閱讀體驗(yàn)與思考討論，回答者將分享自己的感受。如美國(guó)印第安人文化： Do you want to be an Indian？ Why？（food / tent / hunt / belief...）

文本自主閱讀應(yīng)是一個(gè)讀者在與文章心靈交流中尋找信息、展開(kāi)想象、提出質(zhì)疑與分享感觸的，內(nèi)在而主動(dòng)的過(guò)程。請(qǐng)學(xué)生發(fā)問(wèn)不僅促進(jìn)了文本的深度挖掘，更是以高于文本的方式進(jìn)一步激活了學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的渴求，培養(yǎng)了他們主動(dòng)閱讀所必需的思考習(xí)慣。

設(shè)計(jì)意圖2：傳統(tǒng)的課文文本閱讀的質(zhì)與量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足這個(gè)信息爆炸時(shí)代的需要。對(duì)于未來(lái)的工作者來(lái)說(shuō)，閱讀不僅僅是詞匯認(rèn)知與語(yǔ)法分析的過(guò)程，更應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何從海量信息中分析、篩選與甄別出有價(jià)值的內(nèi)容。利用電子設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展沉浸式閱讀有利于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的意識(shí)與能力，有利于幫助學(xué)生從多個(gè)層面與視角來(lái)認(rèn)識(shí)世界，從而塑造他們的世界視野與全球胸懷。

第三環(huán)節(jié)：分享文化（Share）

Step 4：Show-and-tell

1.制作海報(bào)。四人一組，參考之前自主閱讀與思考的模式，結(jié)合所學(xué)知識(shí)做翻頁(yè)式海報(bào)。

2.分享成果。各小組以組內(nèi)合作的方式展示翻頁(yè)式海報(bào)。全體學(xué)生在分享的基礎(chǔ)上投票選擇最向往的文化，并用至少兩句英語(yǔ)說(shuō)明原因。

設(shè)計(jì)意圖：ESA教學(xué)模式提出，在完成投入與學(xué)習(xí)后，教師應(yīng)該通過(guò)“激活”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合一定的情境或任務(wù)，通過(guò)交流、討論、協(xié)作與評(píng)價(jià)等方式來(lái)完成所學(xué)知識(shí)與技能的內(nèi)化。作為一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)言交流機(jī)會(huì)，它不僅能幫助學(xué)生在復(fù)習(xí)與鞏固中感受語(yǔ)言學(xué)習(xí)的意義，更是一個(gè)鍛煉他們交際能力的機(jī)遇。通過(guò)生生互動(dòng)與生生評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，課堂由教師為中心的講堂真正地轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的學(xué)習(xí)社區(qū)。

（三）作業(yè)

1.組織全班學(xué)生深入研究獲得最高選票的文化，并以此為主題來(lái)布置裝扮教室。

2.根據(jù)海報(bào)活動(dòng)中的小組劃分，結(jié)合所學(xué)、所思將海報(bào)內(nèi)容整理為文字版的旅游指南。修改后匯編成冊(cè)，在年級(jí)其他班級(jí)間傳閱。

三、結(jié)語(yǔ)

文本自主閱讀是知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，閱讀者應(yīng)在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)理念下，以文本為載體，參與文化的體驗(yàn)并做出思考與分享。相比輕視“過(guò)程與認(rèn)知”的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)，文化的“體驗(yàn)—思考—分享”（ETS）模式在本閱讀課中的成功給我們展示了將文化融入閱讀教學(xué)的可能。它以ESA教學(xué)模式為模板，給我們的啟示是：教師需要更多地以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)他們通過(guò)親自體驗(yàn)與感受文化來(lái)挖掘自己對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。教師需要多引領(lǐng)學(xué)生，以基于文本而高于文本的方式對(duì)文化開(kāi)展多方面、多層次甚至跨學(xué)科的深度思考，提高其人文學(xué)科的思維品質(zhì)。再者，教師應(yīng)為他們創(chuàng)造一個(gè)生生互助的學(xué)習(xí)社區(qū)，通過(guò)協(xié)作，交流與分享對(duì)文化的熱愛(ài)之情。

【參考文獻(xiàn)】

王笑施.淺析ESA教學(xué)模式與《新編大學(xué)英語(yǔ)》教材的有機(jī)結(jié)合[J].北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2001（03）.

注：本文為國(guó)家社科基金“十二五”規(guī)劃教育學(xué)一般課題“普通高中科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的研究”（編號(hào)：BHA140112）的階段成果。