軍旅作家

陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員

呂向陽(yáng)的《老關(guān)中》貴在有“情”。文章萌于生活，生于“情胎”。劉勰《文心雕龍》云：“人稟七情，應(yīng)物斯感。感物吟志，莫非自然?！睙o(wú)情無(wú)文章，小情小文章，大情大文章?！独详P(guān)中》給予我們的重量，不僅僅是關(guān)中民間文化這個(gè)大題材的重量，而是赤子之于母親的親情重量，還是尋根問(wèn)祖、叩問(wèn)歷史文化的重量。文章中那俯仰五千年關(guān)中厚土大地的大氣度，那傾心關(guān)中民間文化的大情懷，那骨子里抹不去的一腔蔥綠、晶瑩，以及絲絲牽掛、縷縷憂思，全都通過(guò)作者的文字滲透到了“老關(guān)中”的生命天地里。呂向陽(yáng)寫《老關(guān)中》十八篇，句句言物而動(dòng)情，篇篇寫人而傾情。他寫《老關(guān)中》，如同赤子寫父老，情純而不雜；恰似孝子寫慈母，情深而不詭；猶如兒子憶椿萱，情重而不??；宛若膝下頌春暉，情真而不飾。

呂向陽(yáng)的尋根文字，充滿了憂國(guó)憂民的表達(dá)方式。這種表達(dá)在《老關(guān)中》十八篇中，篇篇都能見(jiàn)到，聲聲都能聽(tīng)聞。一字字情的傾訴，本乎關(guān)中民意；一句句心的呼喚，系乎神州國(guó)魂；一行行愛(ài)的文字，歸乎民間文化。呂向陽(yáng)有了關(guān)中這個(gè)“根據(jù)地”，有了民間文化這個(gè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”，有了《老關(guān)中》這個(gè)“大果實(shí)”，就一定能夠以筆為鋤犁，以紙為良田，在關(guān)中民間文化的天地里，為中華民族的偉大復(fù)興，耕耘出更大更美的豐收田野，為中國(guó)夢(mèng)收獲到更多更甜的累累碩果。