試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在群眾文化中的重要位置

朱萬景

摘要：在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的大背景，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國力競爭的重要因素，而其中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亦逐漸成為一個國家文化實(shí)力的重要標(biāo)志。群眾文化來源于群眾的日常生活，是人們精神生活的結(jié)晶。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于群眾文化。近年來，隨著政府對精神生活的重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也獲得越來越的重視。做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作需要多方面的努力。筆者在本文通過分析群眾文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系，引出群眾文化在文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的作用，希望能引起人們的注意。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳承 群眾文化 策略

我國一直致力于保護(hù)國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了進(jìn)一步推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，在全國范圍內(nèi)開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作培訓(xùn)活動，旨在促進(jìn)從業(yè)人員進(jìn)一步了解保護(hù)工作，提高保護(hù)意識，提高保護(hù)工作水平。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不是局限在如何構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)制度與機(jī)制中，而其工作重心更應(yīng)該放在實(shí)際工作中。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容非常多，范圍非常廣，民俗是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其發(fā)展與傳統(tǒng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要作用。群眾文化是中國主流文化中的一種極具特色的文化形態(tài)，是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分。筆者通過長時間的理論學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和群眾文化并不是兩個獨(dú)立的概念，相反，它們之間有著緊密的聯(lián)系。

一、中國特色群眾文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系

最初的原始的群眾文化形態(tài)基本囊括于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，具有廣泛性和普遍性的民間音樂、民間舞蹈都是起源于勞動之中，它們都是由人民群眾創(chuàng)造、人民群眾參與的具有鮮明時代特征的文化活動，涉及了各民族社會生活的各個領(lǐng)域，貫穿了整個中華民族的文明史。群眾文化是一種社會歷史現(xiàn)象，是人類文化的沉淀，其內(nèi)容與形式都在不斷發(fā)展著，而且儼然成為我國主流文化的重要部分，在推動我國特色社會主義文化事業(yè)方面顯現(xiàn)了非常重要的作用。在當(dāng)代知識經(jīng)濟(jì)社會大環(huán)境中，中國特色社會主義群眾文化活動與知識經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是相適應(yīng)的，而且表現(xiàn)出多元化的發(fā)展方向。也呈現(xiàn)了群眾文化活動嶄新的一面，是全面推動小康社會建設(shè)的重要方針。群眾文化呈現(xiàn)了生機(jī)勃勃的發(fā)展景觀及其獨(dú)特的魅力。由于其全方位地滿足人民群眾的求美求樂心理，其具有積極向上的影響作用，贏得了廣大人民群眾的支持與擁護(hù)。群眾文化具有強(qiáng)大的影響力與頑強(qiáng)的生命力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是極其珍貴的文化資源，也是歷史發(fā)展傳承的見證者。為了全面發(fā)展我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)社會主義經(jīng)濟(jì)文化繁榮的目標(biāo)，我們需要了解掌握群眾文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的作用，才能了解群眾文化在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的重要性。

二、群眾文化在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用

（一）擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍。有形態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均與人民的日常生活緊密相連，只不過存在形式不一罷了。有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于群眾的心聲，有的來源于群眾日常生活的調(diào)劑，有的來源于群眾的日?；顒?，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了群眾的娛樂生活，有的呈現(xiàn)了群眾生活所需。比如，恩施市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演中心里國家級別的恩施儺戲，即是古代人民為消災(zāi)納福而舉行的迎神賽會、驅(qū)逐疫鬼的一種還愿儀式，因此其又被稱為儺堂戲、還儺愿及儺愿戲等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到環(huán)境影響比較大。保護(hù)名錄的任何一項(xiàng)保護(hù)內(nèi)容都不是獨(dú)立存在，而是與群眾文化相結(jié)合的，群眾文化利于發(fā)展更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更利于保護(hù)良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)氛圍。

（二）群眾文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于群眾文化生活，是群眾文化生活的精華所在，從另一個方面來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是群眾文化的滋養(yǎng)源之一。比如說西藏地區(qū)的弦子舞、鍋莊舞、山南昌果卓舞等多種民族舞蹈，與西藏地區(qū)群眾的文化生活息息相關(guān)，也是當(dāng)?shù)厝罕娢幕闹饕獌?nèi)容。這些舞蹈納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，其發(fā)展范圍更為廣泛，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝罕娢幕睦^續(xù)發(fā)展與延續(xù)。群眾文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是共同發(fā)展的。

（三）群眾文化發(fā)揮著基礎(chǔ)保護(hù)作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域特異性，其受到各地人民群眾的生產(chǎn)生活方式的影響，呈現(xiàn)了不同的文化特征。不同時代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也呈現(xiàn)了不同時代的民族特色與審美習(xí)慣。不論是手工工藝，還是民俗表演，或者是天文地理，其均構(gòu)成群眾文化的重要部分，是群眾文化不可或缺的內(nèi)容。比如說我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的皮影戲。皮影戲呈現(xiàn)了獨(dú)特的文化特征，也是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娢幕畹闹匾M成部分?？芍^相輔相成，唇亡齒寒。群眾文化具有范圍更廣的包容性，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)，其在保護(hù)工作發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)作用。

三、中國特色群眾文化促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性傳

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程的推進(jìn)，人們的居住方式發(fā)生了翻天覆地的變化，互動頻繁的群居生活被快節(jié)奏的城市生活取代，人與人之間的交往減少，感情淡泊。這種環(huán)境下，民俗文化活動主要以家庭為主，無法實(shí)現(xiàn)有效傳承與發(fā)展的。要想改變這種狀況，必須動員全社區(qū)的居民，同時發(fā)揮政府的牽頭與引導(dǎo)作用，使全社區(qū)的居民參與到民俗活動中。這樣既實(shí)現(xiàn)了民族文化的傳承，同時又豐富了居民的精神文化生活，提高了居民素質(zhì)，對于和諧社會的構(gòu)建具有積極作用。以往的社區(qū)民俗活動，居民只是以觀眾的身份參與其中，居民的之間的溝通少，并且積極性不高，雖然政府投入了大量的人力、物力、財(cái)力，但是總是無法取得良好的宣傳效果?，F(xiàn)代化民俗文化活動，鼓勵居民以組織者的身份參與其中，打破家庭局限，加強(qiáng)居民之間的溝通與交流。值得注意的是，社區(qū)民俗活動盡量避開特定的節(jié)日，采用自愿報(bào)名的方式，開展歡慶節(jié)日的集體活動，居民可以展示自己的才藝，共享特色家鄉(xiāng)食品，增加社區(qū)居民之間的情感。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，非遺的保護(hù)需要政府、學(xué)校、社會的共同努力，使全體人民參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，在傳承非遺的同時，滿足人民日益增長的精神文明，使其充滿生機(jī)與活力。青少年是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者與接班人，非遺的繼承與發(fā)揚(yáng)責(zé)無旁貸。承傳體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。沒有繼續(xù)承傳與發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不具有生命力的。近年來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)改革步伐加快，各地均在追求發(fā)展速度，追求GDP，產(chǎn)業(yè)就業(yè)模式發(fā)生了較大的變化。致使許多珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)面臨瀕臨滅絕的境地，許多文化藝術(shù)遺產(chǎn)不為年輕人所知。出現(xiàn)大部分傳統(tǒng)文化藝術(shù)出現(xiàn)無人繼承的景象。傳統(tǒng)的捏面人也趨向于工廠加工，而非傳統(tǒng)手工。群眾文化的影響顯得越發(fā)重要。群眾文化具有比非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更大的影響氛圍，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)揮著積極作用。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史悠久的特點(diǎn)，同時也是人們精神生活的重要內(nèi)容，是群眾文化傳統(tǒng)的寶貴財(cái)富，顯示了人民群眾的藝術(shù)審美發(fā)展等特點(diǎn)，具有多方面的研究價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于群眾文化，又高于群眾文化，又與群眾文化相輔相成?？梢哉f，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的精神命脈。一味追求經(jīng)濟(jì)高速快速發(fā)展，會導(dǎo)致人們精神文化生活的萎縮，影響到人們的日常生活。也使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨生存之憂。群眾文化只是促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一方面，我們要采取更多的措施保護(hù)與促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。

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