讓歷史教學(xué)在教師的講述中精彩起來

張翠紅

摘要：教師出色的講課，能將學(xué)生直接帶入知識的殿堂，領(lǐng)略歷史的韻味，感悟人生的真諦；能讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、激情洋溢的講述中遨游歷史長河，激發(fā)愛國情懷，在邏輯縝密、絲絲入扣的講述中，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)思維能力；在古今一體，中外相連的講述中認(rèn)識客觀規(guī)律，造就完美品格。本文試著在這一方面作些探討。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；有效；措施

中圖分類號：G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）09-071-1

知能聯(lián)系——講“實”

歷史教學(xué)的主旨是培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，也就是啟發(fā)學(xué)生的積極思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時經(jīng)常保持思維活動的積極狀態(tài)，在歷史教學(xué)中具有特殊意義。在課堂教學(xué)中，通過教師的語言，引導(dǎo)學(xué)生從豐富的歷史史實經(jīng)過抽象的思維過程來認(rèn)識歷史現(xiàn)象的本質(zhì)屬性，揭示這些屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而使學(xué)生掌握歷史發(fā)展的基本規(guī)律，培養(yǎng)歷史唯物主義的世界觀。

學(xué)生的思維活動一般是在已有的知識基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想、對比、推論、判斷而進(jìn)行的。學(xué)生年齡愈大，年級愈高，思維的發(fā)展便愈顯著，因此，高中的歷史課積極啟發(fā)學(xué)生思維就愈顯必要和重要。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的能力，還能激發(fā)學(xué)生的理性學(xué)習(xí)興趣。我印象最深刻的是講述俄國十月革命的背景。那一天，我走進(jìn)課堂時，學(xué)生七斜八歪，一臉不情愿聽課的樣子，我連開場白都沒有，直奔主題，先講社會主義革命的概念，再由學(xué)生據(jù)此概念推出其背景。再指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界工人運(yùn)動的特征……這樣，學(xué)生不再是枯燥地背誦十月革命的背景，而是通過自己的推論，掌握了學(xué)習(xí)歷史的基本方法，更深刻地理解了歷史內(nèi)容，從而在大腦皮層留下了深深的印痕。一節(jié)課上完，才驀然發(fā)現(xiàn)，學(xué)生已坐得端端正正，當(dāng)我走出教室時，學(xué)生主動招呼“再見”。

史識史論——講“透”

在歷史課的教學(xué)過程中，僅僅使學(xué)生獲得一些歷史知識、歷史觀念，使他們對人類歷史的認(rèn)識停留在感性階段上是很不夠的，我們必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步在生動的直覺的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象的思維，把感性認(rèn)識提高到理性認(rèn)識，即講“透”歷史，而講透歷史的第一步，就是講清概念。

學(xué)生在掌握歷史概念過程中，常常會犯以今度古、以偏概全、張冠李戴的錯誤。要防止這些錯誤的產(chǎn)生，教師首先必須在充分感性的講述的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析和概括，最后得出結(jié)論。如“平均地權(quán)”這一概念，我在教學(xué)中是這樣處理的。民生，民之生計；地權(quán)，土地之所有權(quán)。資產(chǎn)階級革命的終極目的是發(fā)展資本主義，要發(fā)展資本主義，必須鏟除封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一封建土地所有制，即“地權(quán)”。孫中山主張核定全國地價，逐步向地主收買土地，實行資產(chǎn)階級的土地國有化，由國民共享，做到“家給人足”。這是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，是孫中山三民主義中最具特色的部分，但這也是孫中山三民主義中相對薄弱的環(huán)節(jié)，為什么？接著講述原因。

其次，教師在講課時，要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，把概念的主要特征講清楚、講透徹，如新舊民主革命的區(qū)分。

拓展延伸——講“活”

我們在傳授歷史學(xué)科基礎(chǔ)知識的同時，一定要有意識去培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。要引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢，從點到面，從面到體，多維思維，多層面、多角度把握歷史現(xiàn)象間的聯(lián)系，尤其要啟發(fā)學(xué)生不拘泥于教材中某些觀點，在對教材進(jìn)行理性分析后提出新穎而富有創(chuàng)新的見解，培養(yǎng)發(fā)散思維、批判思維的能力。比如，關(guān)于講“五四風(fēng)雷”時，可以用視頻展示：巴黎和會的情況、北京大學(xué)學(xué)生在天安門前游行高呼口號、上海工人大罷工益使學(xué)生體會當(dāng)時青年的愛國激情，從而讓學(xué)生思考討論：五四運(yùn)動為什么被稱為中國新民主主義革命的開端，有的學(xué)生認(rèn)為五四運(yùn)動顯示了中國青年的愛國熱情，也有些同學(xué)認(rèn)為五四運(yùn)動標(biāo)志著工人階級登上歷史舞臺。這種新穎的討論方式就容易引起學(xué)生的興趣。把過去由教師講授的內(nèi)容，變成學(xué)生討論，形式變得新穎了，學(xué)生也感到有興趣了。

聯(lián)系現(xiàn)實——講“新”

“當(dāng)今人類社會面臨著生存與發(fā)展的諸多問題，如能源消耗、資源開發(fā)與配置、環(huán)境問題、人口劇增等，僅靠某單一學(xué)科已無法解決這些問題，必須發(fā)揮各學(xué)科的綜合優(yōu)勢，才能尋求合理解決這些問題的途徑?！币虼宋覀冊诟咧袣v史課堂教學(xué)中，要充分發(fā)掘史學(xué)的社會功能，把講授歷史基礎(chǔ)知識和基本史學(xué)理論與國內(nèi)外時事、社會熱點結(jié)合起來，尋找歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點，引導(dǎo)學(xué)生觀察思考社會現(xiàn)象、關(guān)注社會現(xiàn)實，理論聯(lián)系實際，綜合運(yùn)用所學(xué)知識來解決現(xiàn)實問題。

如在講述“袁隆平與雜交水稻”時，就不能停留在課本設(shè)計的“雜交水稻對人類有什么貢獻(xiàn)”的淺層次的問題上。我是這樣處理的：出示有關(guān)糧食危機(jī)的圖片，問：目前的糧食危機(jī)是怎樣形成的？（土地縮減、氣候變化、石油危機(jī)生物燃料推廣、金融投機(jī)、農(nóng)業(yè)國工業(yè)化等等）造成的嚴(yán)重后果將是什么？（喀麥隆、埃及、印度尼西亞、象牙海岸、毛里塔尼亞、莫桑比克和塞內(nèi)加爾都先后發(fā)生騷動或暴亂）等等，通過這一系列問題的設(shè)置，我們不僅提高了學(xué)生的思維能力，更增強(qiáng)了學(xué)生的社會貴任感和使命感。

引人入境——講“情”

歷史是逝去的昨天，它不可能再現(xiàn)，需要歷史教師通過生動的語言引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，感受歷史。因此，歷史教師的語言功底是至關(guān)重要的。歷史教師的語言要準(zhǔn)確規(guī)范，生動形象；要精粹洗練，邏輯性強(qiáng)。講述事件與人物，要使學(xué)生如臨其境，如見其人；分析問題要如層層剝筍，深入淺出；總結(jié)歸納須要點明晰，一目了然。而要真正讓語言有飛揚(yáng)的神采，還須教師用心去體驗歷史，用情去感染學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師要顯示自己鮮明的感情傾向，將喜怒哀樂褒貶注入教學(xué)中，用生動的歷史去撥動學(xué)生的情懷，叩擊學(xué)生的心扉，做到以聲傳情，創(chuàng)設(shè)特定的歷史意境，使學(xué)生“觀史如身在其中”，內(nèi)心產(chǎn)生一定的體驗，產(chǎn)生難以忘懷的印象，最終深刻地理解歷史，感悟人生，這樣的歷史教學(xué)才有真正的內(nèi)涵，才不是單純的應(yīng)試教育。