融俗于雅的名士生活

茶樓酒肆、說(shuō)書演戲、斗雞養(yǎng)鳥、放燈迎神、走馬放鷹、劈阮彈箏，張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中記錄了自己前半生浪漫生活的種種得意，既讓我們看到了明末豐厚的民俗文化積淀，又讓我們看到了這位都市名士放浪不羈、灑脫任性的生活態(tài)度。這些文章寫于易代之后，或許因?yàn)閷?duì)故國(guó)的留戀過(guò)于深重，又或許因夢(mèng)醒尋夢(mèng)而對(duì)回憶略加矯飾，張岱在文中對(duì)自己青年時(shí)的奢豪與縱情毫不避諱，讀來(lái)也確有些可愛(ài)的孩子氣。每次重翻《陶庵夢(mèng)憶》，總是覺(jué)得趣味十足。這本薄薄的明代小品，的確十分耐讀。

西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人?？雌咴掳胫?，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)侯，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，囂呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之；其一，小船輕晃，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上人，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶ァ０渡先艘嘀痍?duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。

吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)，月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)額面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。

（選自《陶庵夢(mèng)憶·西湖夢(mèng)尋》，上海古籍出版社2001年5月第1版，111-112頁(yè)）

紹興燈景 張岱

紹興燈景，為海內(nèi)所夸者無(wú)他，竹賤、燈賤、燭賤。賤，故家家可為之；賤，故家家以不能燈為恥。故自莊逵以至窮檐同巷，無(wú)為燈、無(wú)不棚者。棚以二竿竹搭過(guò)橋，中橫一竹，掛雪燈一，燈球六。大街以百計(jì)，小巷以十計(jì)。從巷口回視巷內(nèi)，復(fù)疊堆垛，鮮妍飄灑，亦足動(dòng)人。十字街搭木棚，掛大燈一，俗曰“呆燈”，畫《四書》《千家詩(shī)》故事，或?qū)憻糁i，環(huán)立猜射之。庵堂寺觀，以木架作柱燈及門額，寫“慶賞元宵”“與民同樂(lè)”等字。佛前紅紙荷花琉璃百盞，以佛圖燈帶間之，熊熊煜煜。廟門前高臺(tái)，鼓吹五夜。市廛如橫街、軒亭、會(huì)稽縣、西橋，閭里相約，故盛其燈，更于其地斗獅子燈，鼓吹彈唱，旋放煙火，擠擠雜雜。小街曲巷有空地，則跳大頭和尚，鑼鼓聲錯(cuò)，處處有人團(tuán)簇看之。

城中婦女多相率步行，往鬧處看燈；否則，大家小戶雜坐門前，吃瓜子、糖豆，看往來(lái)士女，午夜方散。鄉(xiāng)村夫婦多在白日進(jìn)城，喬喬畫畫，東穿西走，曰“鉆燈棚”，曰“走燈橋”，天晴無(wú)日無(wú)之。

萬(wàn)歷間，父叔輩于龍山放燈，稱盛事，而年來(lái)有效之者。次年，朱相國(guó)家放燈塔山，再次年，放燈蕺山。蕺山以小戶效顰，用竹棚，多掛紙魁星燈。有輕薄子作口號(hào)嘲之曰：“蕺山燈景實(shí)堪夸，葫筿竿頭掛夜叉；若問(wèn)搭彩是何物？手巾腳布神袍紗?！庇山袼贾?，亦是不惡。

（選自《陶庵夢(mèng)憶·西湖夢(mèng)尋》，上海古籍出版社2001年5月第1版，96—97頁(yè)）