“研究性學習”不是一個新概念，前幾年就風靡過，它與接受性學習的不同，就在于“在教學過程中創(chuàng)設一種類似科學研究的情境和途徑，讓學生通過主動的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，學會對大量信息進行收集、分析和判斷，從而增進思考力和創(chuàng)造力”。它是用類似科學研究的方法，主動地獲得知識、應用知識來解決問題的學習活動。毫無疑問，這是一種較有用的學習方法，學生掌握的越早就越好。據(jù)有關資料顯示，美國許多學生早在小學就嘗試搞專題研究，所以美國的學生往往創(chuàng)新能力強，參加工作后富有開拓精神。我們現(xiàn)在進行素質(zhì)教育，而“研究性學習”就是實現(xiàn)這一目標的一條重要途徑。

語文學科的教學與數(shù)學重推理、理化重實驗不同。語文學科的特點是工具性與人文性并重，既要教好詞句篇，又要培養(yǎng)人文精神。不僅要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，還要培養(yǎng)學生的愛國情操、審美情趣，提高道德修養(yǎng)，發(fā)展健康個性，形成健全人格。語文學習不局限于學校課堂，所以有“大語文”教學一說，“研究”的天地似乎很大，但對于高中學生來說，“研究”不是目的，而是一種主動學習的過程，通過研究性學習來感悟語文、培養(yǎng)科學研究意識。而讓學生自主學習，主動獲取語文知識的最佳途徑是閱讀，廣泛的閱讀，不是泛泛而讀，要在閱讀中感知語文，在閱讀中發(fā)現(xiàn)要研究的課題，培養(yǎng)自己的研究能力，并通過這種研究性學習來提高自己的綜合閱讀能力和文學鑒賞水平。

之前我談論過精神失落的人文性閱讀問題，由于應試教育的逼迫，加上部分語文老師的語文素養(yǎng)有待提高，長期以來給人一種先天不足和發(fā)育不良的感覺，往往進行的是沒有靈魂的閱讀，是一種人文精神失落的閱讀。所以我們要從美文閱讀、思想閱讀和生命的閱讀去把握閱讀的實質(zhì)，同時在閱讀時進行研究性探索，以最大程度獲得健全的人格和生命的感悟。

一、在美文閱讀中去感知語文的真諦

首先是美文閱讀，因為人是精神和情感的主體，人不僅具有愛美的天性，還有審美的藝術需求。海德格爾說：“詩意（美）是人安居的本質(zhì)和原始形式。”研究性教學立足于這個基礎，也只有立足于此，方能回歸閱讀的本質(zhì)，從而進行美的熏陶、情的感染和心靈的溝通，彰顯人文閱讀的關懷。

我們可以試著想象：《詩經(jīng)》時代那種“關關雎鳩”的愛情吟唱，楚辭里巫風神話的幽怨詠嘆，魏晉士子們的生命自覺，盛唐之音的氣勢恢宏，宋元山水的有我無我之境，明清小說的紛繁世俗圖景……當我們合上書頁時，會驚奇地發(fā)現(xiàn)，歷史早已冷卻，而美卻留了下來，就如一盞盞的明燈，溫暖著一代又一代的眼睛。我們也可以試著品味：泰戈爾的短言是如此素淡和質(zhì)樸，但蘊含的是深邃的感悟和啟迪；川端康成的文字，留給你對青春的迷霧、悸動和憂傷；安徒生的童話以虛構文筆昭示給世人美所能達到的高度；海明威卻打開了一片意象和文明的荒原；魯迅的文字是木刻，力透紙背；老舍的文字是一幅世俗風情漫畫；余秋雨的文字是一幅意蘊深厚的水墨畫；陳忠實的文字是一幅色調(diào)濃烈的油畫……我們還可以試著感受：卡夫卡筆下的格里高爾變成了一只甲殼蟲的無奈和悲哀；曹雪芹打開了一座哀世的大觀園，“滿紙荒唐言”訴說“一把辛酸淚”；魯迅晚年寫下的一部《野草》，“其文約，其辭微”，卻讓人觸摸到先生一顆“無法直對人生”的悲涼心……

積累這些語文材料，可以使學習主體逐漸形成個體語文系統(tǒng)，在不知不覺的過程中提高語文能力。

再說現(xiàn)行的普通高中課程標準實驗教科書（必修）就是本著以閱讀為基礎，文學作品占課文總數(shù)的百分之七十，其中高二全部是文學作品，著重培養(yǎng)鑒賞文學作品的能力，高三有三分之二是文學作品，著重培養(yǎng)研討、評價文學作品的能力。為了擴大學生的閱讀量，還編排了語文讀本，作為高中課本必要的組成部分，平均每學期35萬字。力求使學生“得法于課內(nèi)，得益于課外”，以課文為例子和憑借，舉一反三，提高語文能力。

在廣泛閱讀的基礎上必須要求學生牢固地熟記必修課本上要求的語文具體材料，“巧婦難為無米之炊”說的就是這個道理，不牢固掌握一定量的古詩詞片段，即語文素材，就無法構建語文這座大廈。當前仍然有一種不好的現(xiàn)象，一提到背誦就認為是“死記硬背”，不屑一顧。其實任何一篇好的文章都包含著豐富深邃的內(nèi)蘊，這種內(nèi)蘊不是三兩遍閱讀就能體味出，也不是一般的講解分析就能獲得，一定要學生反復吟詠至背誦，在反復吟詠背誦過程中，自會受到文章思想情趣的感染和熏陶，其思想修為乃至文筆風格在不知不覺中就得到了陶冶和熔鑄，當提筆為文時，那些被熔鑄了的東西自然就會流之余筆端。

二、在美文閱讀中用思想閱讀去發(fā)現(xiàn)研究性課題

我們都知道，閱讀時通過對人類文明和民族文化的吸收，用我們民族與全人類最美好的精神食糧來滋潤我們的學生，讓他們的身心得到健全發(fā)展，為他們的終生學習與精神成長打好堅實的底子，這就是閱讀的根本目的。

帕斯卡爾說：“人是一株思想著的蘆葦。”人的語言其實就是為了自身的存在，使思想“明亮”，我思故我在，思想使存在的基礎變得更堅實，前人的思考一旦凝結在紙上，就成為一筆豐富的精神資源，閱讀就是接受前人思想遺產(chǎn)的過程。任何閱讀行為都是接受美學意義上的閱讀，讀者必須對文本再闡釋，前人的思想才能進入到每個人的體驗和反思中，成為具備生命的素質(zhì)，即個人的精神資源，因此，在美文閱讀中還要用思想閱讀去發(fā)現(xiàn)研究性課題。

因為思想是一把火，閱讀便是承傳的火把。約翰·班揚一生只讀一部書——《圣經(jīng)》，卻寫下了著名的《天路歷程》，尼采只說了一個事實——上帝死了，卻成就了眾多哲學的思想源頭；魯迅從尼采的學說中汲取力量，成為了封建舊營壘中最硬的一把匕首；瞿秋白讀了馬克思主義，才以一介書生的柔弱之肩擔起了救民于水火的大義，至死不渝。還因為思想是一陣雷，閱讀便讓雷震蕩靈魂。讀魯迅的《過客》，理解了人最終的目的是“墳”；讀海德格爾的《存在與時間》，明白存在的本質(zhì)雖然虛無，卻能播種信念和莊稼；讀了王曉明的《追問錄》，可以窺見了先秦諸子的世道人心；讀黃仁宇的《萬歷十五年》，感到了晚明的陰暗與戾氣；讀余秋雨的《千年一嘆》，明白何為犧牲，何為尊嚴；讀摩羅的《恥辱者手記》，從心底里更清楚知恥是為人的最重要的一條底線。閱讀這些，就會明白思想閱讀可以去發(fā)現(xiàn)自己所需要的東西。

書籍，特別是經(jīng)過了時間篩選和沉淀而被后人認可接受的那些名家名著，是影響學生智力活動和精神發(fā)展的最優(yōu)秀最重要最有效的媒介。這些膾炙人口的作品中，有很多流光溢彩的典型形象，把握這些人物形象，體會人物的酸甜苦辣，不僅可以提煉研究的課題，更是對高中生情感發(fā)展歷程的一種有益熏陶。

在閱讀教學中，為此我們學校開設了“佳作欣賞課”“讀書心得交流會”“專題文學講座”“名著欣賞討論會”等活動，使學生走出了狹隘的課堂，見到了文學的無限廣闊的海洋，激發(fā)了學生閱讀的興趣。這種興趣一旦被激發(fā)，學生們就會利用一切可能的機會進行課外閱讀，并在閱讀中迸發(fā)出思想的火花，找到自己要發(fā)現(xiàn)的問題。冰心說過：讀書永遠是她生命中最大的快樂，因為她從書中得到了做人處世的獨立思考的大道理。這其實就是思想閱讀的好處。

三、在美文閱讀中運用人文思想培養(yǎng)研究能力

我認為，真正的人文思想，首先要有獨立的思考和批判的觀點。古往今來，凡大思想哲學家，沒有哪一個不具備強烈的批判社會或批判自我的精神。缺乏批判的審美閱讀教學，是不可能培養(yǎng)出具有研究能力的人才。

記得網(wǎng)上有一個從北大畢業(yè)到美國留學的研究生曾著文說他在美國要學習三件事。其中一件就是如何閱讀。因為“在林林總總的科學文獻中，有對的，有錯的，閱讀科學文獻，要有懷疑、要分析、要推理、要就事論事、要旁敲側(cè)擊，還要不信邪，要以自己為主”。這種閱讀與中國的傳統(tǒng)教育下的閱讀有很大不同。美國的研究生課程中，閱讀文獻是重頭戲。不會閱讀，或者說閱讀能力差，就不可能做研究，最多只能成為一個科學上勤勤懇懇的跟隨者。

閱讀中的人文思想與研究能力息息相關，與學生的智力發(fā)展一脈相通。大量的實踐證明，廣泛的閱讀有利于培養(yǎng)興趣，發(fā)展智力，提高學科成績?！岸嗄甑慕?jīng)驗使我深信，學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力?！碧K霍姆林斯基認為，通過閱讀而激發(fā)起來的思維，好比是整理得很好的土地，只要把知識的種子撒上去，就會發(fā)芽成長，取得收成。由于能對書籍進行思考，學生就更容易掌握課程標準規(guī)定的教材。學生對書籍的思考越多，他的內(nèi)心由于書籍而激發(fā)的喜愛感就越強烈，他的學習就越容易，也越有勁，就會主動地獲取知識、應用知識，甚至確定研究專題，用研究的方式學習，水到渠成。

因此，中學語文研究性學習應該從美文閱讀開始。讀與你最喜愛的學科有關的科學著作，要每天讀，哪怕一天讀兩頁也行，你所讀的這一切，就是你學習的背景，這個背景越豐富，你學習起來就越輕松，你每天讀得越多，你的儲備就越多，因為你在課外閱讀的這些東西里，有千萬個接觸點，在心理學上我們可以稱之為“記憶的拋錨處”，它們吸引著必修的知識向著人們周圍的知識海洋伸展開去。在廣泛的美文閱讀中進行研究性學習，熟悉了研究的過程，學會了研究的方法，培養(yǎng)了研究的意識和能力，學生就會發(fā)現(xiàn)，要探討的問題無處不在。所以說高中語文研究性學習的還是要依靠人文性閱讀閱讀來進行，這樣就不會偏離方向。我們語文老師的任務就是“使每個學生體驗到這種生命性閱讀的幸福，感覺到自己就是未知世界的探索者，是能夠在浩瀚無邊的人類文明海洋中發(fā)現(xiàn)一個又一個奇跡的人?！?/p>

彭樂群，教師，現(xiàn)居江西湖口。