羅謙

[摘 要]

在貫徹實施新課標的過程中，人們更重視理論聯(lián)系實際，更感到當今社會正能量的緊迫性，更深刻認識到現(xiàn)實生活案例與教教材理論不能脫節(jié)的重要性。否則，就是一紙空談，就是形式主義。教師積極嘗試課堂教學改革，創(chuàng)設多樣化的教學目的，凸顯在當前社會道德多元化的價值。我們的思品課只有立足于現(xiàn)實生活，才能保持思品課應有的人文張力。選擇正確的方向，走向良性發(fā)展。

[關鍵詞]

思品課堂；現(xiàn)實生活；創(chuàng)新理論

初中思想品德課是一門非常具有生活氣息和時代性的學科，本應非常具有趣味性的，但在傳統(tǒng)教育中受到應試教育的影響，大多數(shù)教師只重理論而輕視實踐，只重知識而輕視能力，只重灌輸而輕視啟發(fā)，只重結果而輕視過程，形成典型的填鴨式教學，學生的主體地位沒能得到突出，學生對知識的掌握只是死記硬背和機械運用。在大力推行新課改的今天，教學對突出學生的主體性更為關注。新課標提出了以學生為本的教學理念，要求教師學習的主動權還給學生，變讓我學為我要學，變死記硬背為活學活用，變教師的填鴨式為學生的主動式，變教師的理論傳授為學生的實踐和情境活動。讓學生主動探究，積極思考，經歷知識的形成過程，提高學生對知識的理解程度和運用能力。這種客觀現(xiàn)實必然使教師在教學過程中尋找新的途徑，摸索或改進教學方法，來應對新時期的思想品德課教學需要，自然而然情境教學法就成了思想品德課的必備之法。通過情境教學，教師可以將學生順利地激情帶入特定的課堂情境模式，從而激活學生的思維，激起學生的體驗，使學生形成學習中的自我感悟，從而使學生真正掌握知識，真正運用知識，成為知識的主動構建者。

很多教師或專家認為，教學無定法、沒有最優(yōu)的教學法，每位思想品德課教學者都應在實踐中探究摸索適合自己適應學生的教學方法。萬事開頭難，在每一節(jié)思想品德課的教學實踐中，為了達成教學目標，實現(xiàn)教學目的，切合情境巧妙地提出適合學生的問題是開課的重要環(huán)節(jié)之一，如果能科學把握，思想品德教學將會事半功倍。在全面掌握教材，熟悉每章，每單元，每節(jié)，每框題的基礎上深挖廣延，在教師的頭腦中形成嚴密的知識體系框架。這是課前的必要階段，也就是傳統(tǒng)的備課環(huán)節(jié)之一。除此，還要深入了解學生，如性別差異、個性、興趣愛好、其他各學科學習的狀況、甚至要了解家庭狀況，這就是所謂的備學生。教師貼近學生，學生才能親其師，信其道，在這種情況下，教師提出的問題，大多數(shù)甚至全體學生才會全力配合教師，努力思考，主動解決老師所提出的問題。學生才不會吃過別人嚼過的饃來掌握知識。在提問過程中，可采他山之石，利用多媒體等教學輔助措施動感鮮活的畫面展現(xiàn)給學生，讓學生有身臨其境的感覺。在此基礎上，教師再用親切的語言提出問題將學生帶入問題的情境中，學生將會樂中學，學中樂，在情境中真正掌握知識和運用知識，達到教學的最終目的。

積極踐行新課程改革理念，努力追求課堂情境創(chuàng)設——問題探究——小組合作。對于成長體驗、違法與母愛、打拼與理財、生命意義與理想進行全面考量。以前學生缺乏思辨，直觀感受，立體表述的體驗。基于此，筆者的教學設想是：借助生活實際與教材理論比照，追求教學的生活化、情境化，貼近學生、貼近社會、貼近生活。

一、從生活出發(fā)，創(chuàng)設情境，激活情感

人教版八年下冊第五課第二框題尊重和保護隱私權教學過程中，筆者利用教學媒體創(chuàng)設情境。例如，放幻燈片。男孩小時候洗澡，媽媽一會兒拿沐浴露，一會兒幫著擦洗。兒子很高興，認為沒有媽媽，自己不知道怎么洗，這很正常。隨著孩子年齡增大，媽媽還是隨便出入，孩子很反感。但是媽媽不以為然。媽媽認為：孩子總歸是孩子，在自己面前永遠長不大。但是孩子出現(xiàn)了反感情緒。認為自己已經長大了，應該男女有別，自己已經是男子漢了，對于媽媽媽有時會然進來，感覺真討厭?？墒菋寢尣焕斫鈨鹤拥男睦?。還是磨磨叨叨說兒子自己洗不干凈。可憐天下父母心，但是母親不注重兒子個體感受。

創(chuàng)設生活情境，激發(fā)情感共鳴。我們在深入了解學生生活后，創(chuàng)設了處于青春期的中學生正經歷身體和心理的劇變，這一階段的他們渴望獲得生理和心理保健的新知識，但由于涉及隱私，加之青少年封閉性與開放性并存的心理特征，他們對此類話題較為敏感。如何化解尷尬，幫助學生真正體驗，這是我們作為教育者的當務之急。

伴隨著身體發(fā)育，中學生的獨立意識也在不斷增強。他們渴望獲得尊重，渴望屬于自己的空間。但是父母仍然把他們當小孩。

呵護青春，面對青春期，身體上正在發(fā)生或可能發(fā)生的變化，不同的學生可能產生不同的想法，有的恐懼、有的疑惑、有的興奮、有的羞澀，等等。如果教學只是滿足于知識的知曉，即讓他們掌握有關青春期生長發(fā)育的知識，而忽略他們成長中實際生存的問題，教學目的就難以達到。

知識必須經由體驗才能轉變?yōu)橹笇畹闹腔郏榫硠t是智慧生成的機緣。因此，在教學設計時，應以學生生活為主線，積極尋找教學內容與學生情感體驗的最佳契合點，構建問題發(fā)生的情境，搭設分析問題的路徑，在解決問題的過程中激活學生的情感體驗。

二、投映社會生活，提升思辨能力

學生自編自演：她是一個小偷，還是一位母親。她偷一只雞腿，一本小兒書。超市工作人員報警。警察詢問；問這位女人為什么偷這兩個樣東西？這位母親說：是為了她的一個患病的女兒。女兒患的是尿毒癥，沒錢醫(yī)治。眼看就要不行了。而女兒就想吃雞腿，看看小兒書。可是這位母親身上只有5元錢。還是要給孩子買面包。她出于本能的母愛就偷了這兩樣東西。

警察到這位小偷家，看到一個女孩面色蠟黃，骨瘦如柴，孩子腎病很厲害無錢醫(yī)治。四壁如洗，房子東倒西歪，四處露天。警察流淚了。他從自己腰包拿出錢給超市付款。孩子哭了，母親哭了。

學生怎么看待這起事件。是同情嗎，還是嚴格執(zhí)法？學生七嘴八舌開此議論。然后各抒己見。對于一個小偷母親，她偷東西犯法。可是，這位母親為了孩子是最無奈的選擇。在法律和同情面前選擇什么？

學生用法律知識討論這個畸形病態(tài)心理。對于女孩的要求，過分嗎？回答是一點也不過分。母親因為沒錢，偷人家的東西，違法嗎？違法。但是，她的違法前提是為了滿足一個瀕臨死掉的孩子，一個重病尚存一線生存希望的孩子，或者是最后滿足孩子一點要求的母愛的人性。

隨著我國社會變革的深入，多元化的價值觀念導致了道德標準的不統(tǒng)一。在杜威看來，沒有絕對的、一成不變的道德真理，任何道德準則都必須適合不斷發(fā)展變化的社會實際。另一方面特定階段的心理特征使他們對于具有新異品質的道德觀念特別敏感。面對不斷變化的社會關系，學生應當確立自己的價值觀，也就是運用智慧思考社會問題，并選擇在他們看來最能恰當?shù)亟鉀Q這些問題的價值觀點。思想品德課對學生價值觀形成的最大援助，在于培養(yǎng)其對針會生活新常態(tài)的批判性和探究的能力。

三、從學生暑假打工，增強打拼和理財觀念

啞?。盒偸罴倨陂g沒有去避暑山莊旅游、休閑；沒有到遠處串門，而是選擇到一家飯店打工。他每天五點起床，掃地，擦桌子，洗碗。給顧客端飯端菜，倒茶水。

要求遵循由感性上升到理性的認知發(fā)展規(guī)律，采用情境式教學方式，旨在通過創(chuàng)設合理生動的情境，讓學生身臨其境，增強學習興趣，由境入理，增強學習效果。由這一《打工的孩子》啞劇，引入思考。一個月七百塊錢，累得直不起腰來。通過這些才能體會到父母的辛酸，掙錢的不易。打工結束，他手里拿著七百元錢，開始思考怎么消費。用二十元給爸爸買一瓶酒，花一百元錢給媽媽買一套衣服。剩錢自己買書，還得上學交伙食費。

教者讓學生踴躍發(fā)言，談自己的看法。小剛做法值得嗎？怎么理財？師生互動。

現(xiàn)代教學論指出，教學的本質是交往，是教與學的交往互動，是師生雙方在民主平等的基礎上相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充?；诱n堂是高效教學。需要教師充分發(fā)揮參與者、組織者、指導者的作用。通過師生的參與、合作、交流、分享，實現(xiàn)教學相長?！皫熒?、生生互動”是實施互動教學的兩種最常見、最主要的活動方式，師生互動就是師生共同探討、共同研究；生生互動則是學生之間的合作交流、互相推動。互動的形式有教師與學生之間的互動、學生與學生之間的互動、個人與小組之間的互動、教師與小組之間的互動等。高效互動的課堂教學，就需要教師在課堂教學中充分發(fā)揮主導作用，營造和諧、民主、快樂的教學氛圍，確保學生在課堂教學中的主體地位，促進學生生動、活潑、主動地發(fā)展。

四、教師課后反思是非常必要的

交流出經驗，反思長智慧。通過反思，教師可揚長避短，吃一塹，長一智，不斷提高課堂效率。美國教育學家波斯納在1989年就提出了教師成長的公式，“教師的發(fā)展=經驗+反思”，只有經過反思，教師的經驗才能上升到一定的高度，并對后繼行為產生影響。一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師?？梢姺此紝處煹闹匾饔?。反思包括以下幾個方面。

（一）反思教者成功之處

如教學中引起師生共振效應的做法；課堂上一些精彩的師生對答、學生爭論等；學生喜歡的教法和臨時應變的教學舉措；感受最深的教材改進和創(chuàng)造性的處理。這些可供以后教學時參考，它能不斷改進和提高自己的教學經驗。

（二）反思教者失誤之處

側重審視自己課堂教學的失誤之處，以及解決問題的辦法、對策。如問題情境的創(chuàng)設有沒有給學生思考的空間；學習活動的組織是否有利于學生的自主學習；小組合作學習有沒有流于形式；是否關注學生的情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展；學生學習的興趣如何等等。

（三）反思學生激情爭辯

學生的真情實感和一些獨特見解猶如智慧的火花，不僅能啟發(fā)同伴，對教師的教學也有開拓思維的良好作用。如課堂上學生的獨特見解、學生的精彩回答、學生的創(chuàng)新思維等都源于學生對文本的獨特理解、源于學生對世界的獨特感受，是十分豐富的可貴的課程資源，也是教師可利用的寶貴教學資料。

（四）反思學生問題和建議

學生在學習中肯定會遇到很多困難，也必然會提出各種各樣的問題，有些是個別的，有些是普遍的，也有些是教師意想不到的，還有一些是富有創(chuàng)新性的?？赡苡械膯栴}一時難以解答，教師就應及時記錄下來這些問題，并及時反思，以便在今后的教學中對癥下藥。這樣做，一方面可以豐富自己的教學思維和教學經驗，另一方面也能促進自身教科研水平的提高。同時，還關注學生，充分發(fā)揮學生的教學主體作用和體現(xiàn)教學民主意識。

總之，正能量教學是一種理念，更是一種價值追求。教師踏踏實實立足于平時的教學，在學習中實踐，在實踐中反思，在反思中改進，在改進中再提升，這樣我們的課堂教學一定能達到教學目標，課程改革也一定能朝著健康有序的方向前進。

[參 考 文 獻]

[1]葉建華.初中思想品德課呼喚生活化教學[J].教學與管理，2005（13）.

[2]潘杰.讓思想品德與生活同行[J].新課程：教研版，2010.

[3]龔恩仁.試析在思想品德課中的“活動化”教學[J].課堂內外·教師版，2011.

（責任編輯：李雪虹）