洪輝煜

摘要：古詩詞是中國(guó)兩千多年文化的沉淀，具有非常豐厚的文化底蘊(yùn)和深厚的人文價(jià)值，主要以深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)手法影響很多朝代的文人學(xué)士，是中國(guó)最為豐富的寶庫(kù)之一。中國(guó)青少年必須好好學(xué)習(xí)古詩詞，以便更好地繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩詞是整個(gè)高中語文教學(xué)的重要組成部分，也是高考的必考內(nèi)容，對(duì)全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著重要的意義。在古詩詞教學(xué)中，教師除了要培養(yǎng)學(xué)生吸收中華民族優(yōu)秀文化的興趣，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力，把中華民族的璀璨文化發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞；現(xiàn)狀；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）04-0023

古詩詞是中華民族最寶貴的精神財(cái)富，它凝聚著五千多年璀璨文化的精華，也是中華民族的文化精髓。青少年學(xué)習(xí)古詩詞不僅是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，也是對(duì)自己性格的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)古詩詞可以不斷地提高自己的文化修養(yǎng)，提升自己的人文素質(zhì)。古詩詞教學(xué)是對(duì)高中生進(jìn)行知識(shí)傳授、思想教育和情感陶冶的重要途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、審美教育等有著重要的意義。學(xué)習(xí)古詩詞可以使古詩詞轉(zhuǎn)化成學(xué)生寫作時(shí)源源不斷的靈感與素材，轉(zhuǎn)變成詩意橫溢的華麗精美篇章，進(jìn)一步提升高中生的寫作能力，從而更好地掌握高中語文。但是由于種種原因，古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，比如：教師的文學(xué)素養(yǎng)不足；忽視學(xué)生主體性；學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下等。這需要教師從多方面出發(fā)，不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的文學(xué)素養(yǎng)；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，提高學(xué)習(xí)積極性；注重學(xué)生古詩詞的積累等。在此，筆者就對(duì)高中語文古詩詞教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析：

一、高中語文古詩詞教學(xué)中存在的主要問題

1. 教師文學(xué)素養(yǎng)不足

由于高考的壓迫，大部分語文教師的時(shí)間都花在了備教材、改試卷上，很少有時(shí)間去潛心研讀古詩詞，領(lǐng)會(huì)其精髓，平時(shí)對(duì)古詩詞的閱讀積累僅限于教材，導(dǎo)致教師缺乏深厚的古詩詞藝術(shù)功底和駕馭詩詞的理論厚度。還有一些教師對(duì)新課改下的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)不夠，其教育觀念尚未改變，不能靈活利用教材，研究創(chuàng)新能力欠缺，使得古詩詞教學(xué)的效率一直處于較低水平。

2. 忽視學(xué)生的主體性

在古詩詞教學(xué)中，由于應(yīng)試教育的影響，不少教師采取單調(diào)的教學(xué)方式，一味地給學(xué)生分析古詩詞，從字、詞、句到結(jié)構(gòu)、中心思想等，而不是引領(lǐng)學(xué)生去欣賞和感悟古詩詞的整體思想，導(dǎo)致學(xué)生不能產(chǎn)生情感的共鳴，忽視學(xué)生個(gè)性的情感體味。并且，為了應(yīng)付各種考試，許多教師不重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行廣泛閱讀與積累感悟，而是讓學(xué)生做大量的練習(xí)題，背誦主要的鑒賞知識(shí)，嚴(yán)重打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性和積極性。

3. 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下

由于古詩詞是中華文明兩千多年的沉淀，本身所含的內(nèi)容很深刻，通過簡(jiǎn)單的語言描述，很難讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的韻味。古詩詞本身的形式比較特別，與現(xiàn)代文學(xué)不同，特別是遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣更是大相徑庭，導(dǎo)致教師也無法直接領(lǐng)悟。加上高中學(xué)生的知識(shí)面較窄，對(duì)古詩詞所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情等都感到遙遠(yuǎn)而陌生。在理解詩意上存在一定的障礙，加上教學(xué)手段比較單一，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣不高，學(xué)習(xí)效果不甚理想。

二、提高高中語文古詩詞教學(xué)有效性的策略

1. 增強(qiáng)教師的文學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)職業(yè)素質(zhì)

教師是課堂的主導(dǎo)者，是學(xué)生與知識(shí)的紐帶，教師的文學(xué)素養(yǎng)會(huì)直接影響古詩詞的教學(xué)效果。在提高古詩詞教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用古詩詞、名句的能力時(shí)，需要教師具有較高的文學(xué)素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)。所以，在古詩詞教學(xué)中，教師要提高自身的詩詞鑒賞素養(yǎng)，才能讓學(xué)生領(lǐng)悟和靈活地運(yùn)用古詩詞。所以，在教學(xué)的同時(shí)，教師要不斷地?cái)U(kuò)充詩詞，不僅要積累古典詩詞，而且要關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代詩詞，不斷地提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。

2. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，提高學(xué)習(xí)積極性

由于古詩詞在遣詞造句方面與現(xiàn)在的語言表達(dá)習(xí)慣有很大的差別，學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞很困難，所以，在語文古詩詞的教學(xué)過程中，可以利用古詩詞本身的趣味性激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，通過優(yōu)化古詩詞創(chuàng)設(shè)情境、使用多媒體輔助設(shè)備等調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。如李商隱的《錦瑟》一詩，貌似在詠物，事實(shí)上是在借琴瑟來隱題的無題詩。這首詩的創(chuàng)作背景是在李商隱妻子去世后，所以李商隱在創(chuàng)作時(shí)有了此詩的第一句“錦瑟無端五十弦”，因?yàn)楦鶕?jù)史詩記載古代的琴弦只有二十五根，琴弦斷了才會(huì)出現(xiàn)五十根，所以這首詩中的“五十弦”很有可能有琴弦斷裂的含義，表達(dá)出李商隱對(duì)過往美好生活的懷念。作者在詩中運(yùn)用了大量的典故，能夠給學(xué)生帶來一種朦朧美。所以，教師在講解的時(shí)候只有盡量將詩句優(yōu)美化，才能使學(xué)生轉(zhuǎn)化為視覺享受，感受到古詩詞的魅力，并以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3. 注重學(xué)生古詩詞的積累

詩歌作為世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，它以高度凝練的語言、豐富的想象、強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，集中地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，抒發(fā)了作者內(nèi)心的情感。詩詞中的名言警句更是出類拔萃的文學(xué)精華，極其凝練地表達(dá)和傳授了許多人生道理。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，依然廣為流傳的古詩詞名句，是經(jīng)過了無數(shù)朝代磨練，是經(jīng)得起考驗(yàn)的，為人們所接受的文化的典范。要讓學(xué)生掌握古詩詞并更好地傳承下去，就必須要注重學(xué)生對(duì)古詩詞的積累，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的范圍，可以每天讓學(xué)生抄寫一些詩詞名句，讓學(xué)生進(jìn)行吟讀和背誦。日積月累，學(xué)生慢慢地掌握了不少名句。并且，在這個(gè)朗誦和積累的過程中，學(xué)生會(huì)受到潛移默化的影響，領(lǐng)略到古典詩詞的形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練，感受到詩歌的多種情感，感受到古詩詞的節(jié)奏美和韻律美。

總之，古詩詞是中華文化的精髓，對(duì)于高中的美智教育、德智教育有著深遠(yuǎn)的意義。在新課程改革的背景下，我們教師更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教學(xué)理念的更新，對(duì)教學(xué)方法大膽創(chuàng)新，提升教學(xué)水平。高中教師要靈活運(yùn)用教學(xué)技巧，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，提高學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)以致用的能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（作者單位：廣西北海市合浦縣西場(chǎng)中學(xué) 536100）