【關(guān)鍵詞】鑒賞；手卷；創(chuàng)設(shè)情境；對比分析

【中圖分類號】G633.95 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）33-0093-04

【作者簡介】王佳曦，江蘇省邗江中學(xué)（江蘇揚州，225009）美術(shù)學(xué)科主任，一級教師，揚州市教學(xué)能手。

【教學(xué)理念】

《韓熙載夜宴圖》因其在中國美術(shù)史上的重要地位，被選入初中美術(shù)欣賞評述板塊和高中美術(shù)鑒賞選修模塊。那么，當這幅距今一千多年的佳作出現(xiàn)在美術(shù)課堂這個特定環(huán)境時，美術(shù)教師很容易將這幅3米多長的手卷當作帶邊框的架上繪畫來分析，讓學(xué)生觀看屏幕上展現(xiàn)的全部畫面，或者分段的作品截圖。這樣不僅建立不了手卷和學(xué)生間的密切聯(lián)系，同時也在某種程度上把作品人物固定在不動的畫面中進行分析，進而割裂了手卷內(nèi)容的連續(xù)性。這種狀況下對作品的鑒賞是不完整的。

綜上，我在“展手卷 品夜宴”一課中，圍繞本次“杏壇杯”教學(xué)展評的主題“讓學(xué)習真正的發(fā)生”進行了如下思考。

一、創(chuàng)建情境，親自實踐，讓學(xué)生擁有現(xiàn)場感

學(xué)生只有身臨其境，才能獲得最強烈的知覺感受。課前我為每個學(xué)習小組準備了手卷《韓熙載夜宴圖》的復(fù)制品，確保每一個學(xué)生都能鑒賞到實物，并始終圍繞手卷步步設(shè)問、全程動手、大膽實踐。在導(dǎo)入時師生共同欣賞《韓熙載夜宴圖》；在賞析過程中讓學(xué)生在小組內(nèi)自由鑒賞。因為幾乎所有的學(xué)生都沒有親眼看過遑論親手摸過《韓熙載夜宴圖》，這就讓學(xué)生擁有了強烈的現(xiàn)場感，喚起了他們體驗的欲望，為真正學(xué)習創(chuàng)設(shè)情境。通過小組合作掌握展閱手卷的方法，使學(xué)生深刻感受到“邊展邊賞”的獨特方式。

二、對比分析，學(xué)會方法，讓鑒賞活動真正發(fā)生

“有比較才有鑒別”，比較式鑒賞是鑒賞美術(shù)作品的有效方法之一。因此對《韓熙載夜宴圖》的鑒賞是與有相同題材不同表現(xiàn)形式的《最后的晚餐》進行比較鑒賞。不同層次的學(xué)生均能不同程度地對兩幅作品進行比較分析，進而了解《韓熙載夜宴圖》人物形象刻畫的特點和方法，讓鑒賞活動得以真正的發(fā)生。

【教學(xué)設(shè)計】

一、教學(xué)目標

1.以小組合作交流的方式參與學(xué)習，在逐段展閱的基礎(chǔ)上，體會《韓熙載夜宴圖》人物刻畫的主要方法。

2.了解《韓熙載夜宴圖》的創(chuàng)作背景，理解手卷作品的風格特征。

3.體驗展閱《韓熙載夜宴圖》帶來的審美享受。

二、教學(xué)重點、難點

在逐段展閱手卷的基礎(chǔ)上，分析《韓熙載夜宴圖》人物刻畫的主要方法。

三、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

師：今天我們上一節(jié)美術(shù)鑒賞課，學(xué)習鑒賞中國畫。

1.交流課前觀賞卷軸畫的內(nèi)容。

師：課前，每個小組的同學(xué)觀賞了中國畫，內(nèi)容有花鳥、人物等等。這些作品有一個共同點，在它的背面都用麻紙或者布帛一類的絲織品進行裝裱，而且卷起來，這種裝裱的字畫又叫卷軸。裝裱成卷軸還有什么用途呢？

生：便于攜帶、保存。

（設(shè)計意圖：通過學(xué)生體驗觀賞卷軸畫，拉近學(xué)生與卷軸畫的距離，激發(fā)進一步探究的愿望。）

2.欣賞《竹院品古圖》。

師：我在一幅《竹院品古圖》中找到了答案。同學(xué)們，這幅畫的名字中“品古”二字是什么意思呢？

生：品賞古董、字畫等。

師：這幅畫中的青銅器有鼎、尊、觚等等。在人物周圍巨大的屏風上裝飾著中國畫，在裝飾有花卉的幾案上擺著冊頁、卷軸。我們還看到一個小童肩上扛著幾個卷軸而來，因此卷軸裝裱方便古人將書畫攜帶到各處。

這幅畫的作者是仇英，在中國繪畫史上與之齊名的有唐寅、文徵明、沈周等。中國畫是集詩、書、畫、印于一身的，品鑒中國畫就是對書畫藝術(shù)的審美追求。在古代，上至帝王官宦，下至文人雅士都會收藏許多卷軸，并時常與朋友一起鑒賞。

（設(shè)計意圖：學(xué)生通過探究古人“品古”，了解卷軸畫的作用，體會文人雅士的審美追求。）

3.展示《韓熙載夜宴圖》。

師：老師最近收藏了一幅字畫，今天帶來與同學(xué)們一起品鑒。（請學(xué)生來到前面展開這幅卷軸。由于畫卷很長，在展開的過程中，另外請兩名學(xué)生來幫助。）

師：這是我們這堂課品鑒的《韓熙載夜宴圖》。這幅傳世名畫是由五代時期宮廷畫家顧閎中所畫，畫中的內(nèi)容是韓熙載在家中宴請賓朋的生活場景。畫中的韓熙載是一位躲避戰(zhàn)亂的北方貴族，他逃到南方被南唐朝廷所留用。這幅畫的真跡現(xiàn)藏于北京故宮博物院，我們看到的是1∶1的復(fù)制品。

我第一次觀賞這幅畫的時候，也像大家一樣慢慢打開。但是手忙腳亂，因為它太長了，335.5厘米。由此我產(chǎn)生了一個疑問，古人觀賞此畫是懸掛起來？鋪陳在案幾上？要人幫忙嗎？我認為這樣觀賞一定不方便，同學(xué)們覺得應(yīng)該怎樣觀賞？

生：把畫卷起來觀看。

師：卷起多少才合適？請兩位同學(xué)將卷軸從兩側(cè)同時卷起，當長度合適時大家就喊停。

生：停！

師：卷到這個長度剛好適合一個人拿在手上觀看。這個長度有一臂長。因此，我們在觀看長卷的時候要有正確的展開方式。好，今天的課題就是“展手卷 品夜宴——鑒賞《韓熙載夜宴圖》”。

（設(shè)計意圖：通過展卷出現(xiàn)的問題巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生探求適合觀看的長度，感受與其他卷軸畫觀看方式的不同，導(dǎo)入課題。）

（二）初品夜宴

1.了解手卷。

師：細心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)課題中出現(xiàn)了一個詞“手卷”，這個詞與卷軸有所不同?！笆志怼睂ｉT指寬度在22-35厘米之間，長可超過9米的卷軸。手卷便于把玩。觀看的正確方式是，打開一段卷起一段，逐段觀賞，一般打開一臂長度。

2.初試展卷。

師：同學(xué)們一定想把玩一下？老師給每個小組準備了一幅《韓熙載夜宴圖》，請大家用正確的方式一邊展開左側(cè)一邊松松地卷起右側(cè)。請展開到第一扇屏風出現(xiàn)的位置。

我們首先看到的是什么？

生：書法。

師：在中國畫中稱為“題跋”。在畫卷前面為題，后為跋。這些內(nèi)容就不在課堂上講解了，感興趣的同學(xué)可以在課后研究。同學(xué)們找一找，這一段中的人物都在做什么？

生：聽琵琶演奏。

師：猜一猜誰是韓熙載？

生：坐在床榻之上的、頭戴黑帽。

師：接著往下看，注意右手邊松松地卷起。到下一處床榻的位置，有沒有出現(xiàn)韓熙載？他在做什么？

生：擊鼓觀舞。

（教師板書“聽曲”“觀舞”“休息”“清吹”“送別”）

師：我們初展手卷，出現(xiàn)了5個韓熙載。他分別在聽曲、觀舞、休息、聽管樂吹奏和送別賓朋。這樣的安排，說明手卷畫出的是一個連續(xù)不斷變化的畫面，就像連環(huán)畫一樣。

（設(shè)計意圖：學(xué)生實踐展閱手卷的方法，直觀地感受手卷內(nèi)容。通過尋找“誰是韓熙載”，大致瀏覽全卷，對畫卷留下初步印象。）

（三）再品夜宴

師：手卷中共有46個人物，要了解畫家顧閎中是怎樣布局構(gòu)圖的并不容易。陸游曾寫給兒子一首詩，“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！蔽蚁脒@個學(xué)詩的方法就是在這幅畫外找到一種比較鑒賞的方法，即選擇同類題材的繪畫作品進行比較。同樣以晚宴為題材的畫作還有什么？

生：意大利畫家達·芬奇的《最后的晚餐》。

1.比較鑒賞透視構(gòu)圖的特點。

《最后的晚餐》是焦點透視的典范之作。

師：誰能說一說這幅畫中的透視焦點是什么？

生：耶穌所在的位置。

師：那么這個場景的焦點是誰呢？

生：是耶穌。

師：達·芬奇將透視焦點與場景的焦點巧妙地安排在一起，通過天花板、左右窗與門的透視線等，在二維平面上畫出了三維空間，使觀者仿佛置身其中。

《韓熙載夜宴圖》的構(gòu)圖也非常獨特。為了在3米多的畫卷中展現(xiàn)整個夜宴中發(fā)生的情景，畫家在5個相對獨立的空間里安排了人物與家具。因此手卷是5個連續(xù)場景，是一部連環(huán)畫。這與《最后的晚餐》的構(gòu)圖是截然不同的。

2.比較觀看的方式。

師：這張照片是《最后的晚餐》繪制在米蘭教堂內(nèi)部墻壁上的情形，是不可移動的，那么可以移動的是什么呢？

生：觀者、觀者的視線。

師：而《韓熙載夜宴圖》畫出的是連續(xù)的移動畫面，人物隨場景和地點不斷變換。

通過比較鑒賞壁畫《最后的晚餐》和手卷《韓熙載夜宴圖》，我們了解了《韓熙載夜宴圖》的構(gòu)圖特點和品鑒手卷的方法。

（設(shè)計意圖：通過對比《最后的晚餐》和《韓熙載夜宴圖》構(gòu)圖、觀看方式的不同，了解《韓熙載夜宴圖》構(gòu)圖連續(xù)性和移動觀看的特點。）

3.比較塑造人物的方法。

師：《韓熙載夜宴圖》是南宋畫院待詔顧閎中奉南唐后主李煜之命所畫的，我們都知道李煜是一位精詩詞、善書畫的皇帝，也是一位技藝高超的畫家和書畫鑒賞家。那么顧閎中是用了什么繪畫手法，讓后主李煜對此畫贊不絕口的？

《韓熙載夜宴圖》是五代時期人物畫中最杰出的代表。作者讓我們的視線隨著他的筆下的46個人物穿越一個又一個的場景，身臨其境地觀看了整個夜宴。讓我們再回到《最后的晚餐》中尋找解讀《韓熙載夜宴圖》的密碼。

在《最后的晚餐》中，13個人物像一字排開，耶穌居中，左右門徒各6位。又以每3人為一組進行有規(guī)律地安排。他們的動作、表情不同，但每個人都指引我們的視線朝向畫面的中心人物。請同學(xué)們說一說每組門徒是怎樣指引我們視線的？

生：手勢、面部朝向、身體前傾……

師：正是畫面中人物的動作指引我們的視線在靜止的畫面中游走，從而讀懂了人物之間的關(guān)系，讀出了最后的晚餐這個故事告訴我們的人性的善與惡！也得到了解讀《韓熙載夜宴圖》的密碼——通過解讀人物動作神態(tài)，可以指引我們感受夜宴圖中人物形象的神態(tài)和內(nèi)心刻畫。

（板書：動作）

（設(shè)計意圖：深入解讀《最后的晚餐》，總結(jié)出人物神態(tài)刻畫可以指引觀者視線的鑒賞方法。）

4.各小組分段解讀。

師：當我們緩緩打開手卷至第一段場景時，首先映入眼簾的是“聽曲”。請看屏幕，這里有兩幅“聽曲”，它們的不同之處在哪里？

生：兩幅畫互為鏡像，其中的形象都是相反的。

師：這一段是描繪韓熙載與賓客聆聽琵琶女的演奏，我們透過畫面中聽眾的神情感受到他們已經(jīng)被深深地吸引了。那么，究竟哪一幅是真正的“聽曲”呢？我們用剛剛學(xué)會的密碼來分析一下。這一段出現(xiàn)了12個人物，畫中的人物分別是怎樣的動作和神態(tài)？

（學(xué)生回答，分析韓熙載、琵琶女、主要賓客的動作、神態(tài)。）

師：韓熙載與賓客皆朝向左側(cè)琵琶女的方向，有的身體前傾，有的側(cè)耳傾聽。只有琵琶女一人朝向右側(cè)演奏。我們發(fā)現(xiàn)畫面中有一種指引我們視線的力量，這種力量是通過多數(shù)人物的動作和神態(tài)傳達出來的。兩幅“聽曲”分別指向不同的方向。同學(xué)們覺得指向哪個方向才是真正的“聽曲”？

生：左側(cè)。

師：對的。顧閎中通過韓熙載和賓客的動作，將我們的視線不斷地牽引到這段場景的焦點——琵琶女，而焦點的方向與畫中人物指引的方向以及展開手卷的方向完全一致的。這個巧妙的設(shè)計，加上畫中人物精彩的表演吸引了畫外的我們想繼續(xù)看看下面的場景。

這里有一個表格，根據(jù)表格的提示（有灰色底紋的單元格），我們可以把剛剛分析的結(jié)果填進相應(yīng)的選項。

下面還有4段場景，分別是“觀舞”“休息”“清吹”“送別”，請每個小組選一段進行鑒賞，圍繞表格中的問題進行討論并填寫。

（在音樂聲中，每組分別交流所鑒賞場景對應(yīng)表格問題的答案。）

（設(shè)計意圖：根據(jù)表格的提示填寫答案，在小組內(nèi)討論和交流。通過問題的引領(lǐng)讓學(xué)生嘗試分析人物形象，體會人物動作、面部表情引導(dǎo)視線的作用，感受畫家對人物內(nèi)心的刻畫功力。）

5.總結(jié)表格。

師：這張表格幫助我們解讀了手卷中一連串栩栩如生的人物形象，仿佛韓熙載現(xiàn)在已經(jīng)是我們一位熟悉的老朋友。同學(xué)們在填寫表格的過程中也體會到每個人物形象的動作、神態(tài)刻畫與手卷的獨特展閱方式的關(guān)系。

另外，這張?zhí)詈玫谋砀窭镆灿幸恍┟孛芤嬖V我們。（見下表）

首先，表格中①線標記處這一行韓熙載在5個場景中的動作“左、左、右、左、右”，這里兩個朝“右”的作用不同，第一個是“休息”，第二個卻是“送別”。使得畫面具有了節(jié)奏感，通過兩個不同方向的動作得以控制展閱手卷的速度。其次，還有對照②線標記出韓熙載的表情，和③線標記出的畫面氣氛，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)什么問題嗎？

（學(xué)生回答略。）

師：韓熙載的情緒低沉與畫面的熱烈愉快的氣氛截然不同。

為什么韓熙載不似其他人那樣開心呢？請結(jié)合課前預(yù)習的學(xué)習資料進行思考后回答。

師生總結(jié)：后主李煜想授韓熙載為宰相，而韓熙載預(yù)料國家將覆亡，不想當亡國之相，因此每日縱情飲酒作樂掩人耳目。后主李煜十分疑惑，便請顧閎中深夜到韓家，通過目識心記畫了《韓熙載夜宴圖》。

（設(shè)計意圖：解讀表格中的內(nèi)容，剖析韓熙載復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界，感受《韓熙載夜宴圖》帶來的節(jié)奏感。）

（四）總結(jié)回味

師：畫卷展閱至此結(jié)束，而夜宴卻未結(jié)束，讓人回味無窮?！端蛣e》究竟是結(jié)束？還是開始呢？當我們卷回畫軸時，韓熙載夜宴結(jié)束時的揮手道別似乎也是宴會即將開始的呼喚賓客，右手的鼓槌預(yù)示著即將開始的夜宴節(jié)目——擊鼓觀舞。

今天我們跟隨韓熙載的腳步，走過了一段短暫的夜宴之旅，學(xué)習了正確的展手卷方法，掌握了一些分析人物形象的知識，體會了夜宴圖對人物形象的傳神刻畫。然而這只是冰山一角，等待我們揭開的謎底還有許多，最后我以一句詩來結(jié)束：“葡萄美酒夜光杯，展卷方解其中味?！?/p>

（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生思考“結(jié)束還是開始？”，進一步感悟作者的巧妙構(gòu)思。總結(jié)本課的知識點。）